聖地之友 – 四月通訊 (Apr 2018)

普遍來說，「價值觀」是一個人對價值的選擇累積而形成的「取向」，也是透過「潛移默化」過程形成的個人的性格或品格。這種取向可能是「有意識」、 (閱讀全文...) read more

親愛的弟兄姊妹， 大家好！這個暑假香港人的話題是移民。不是討論應不應該移民，或移到哪裡去，而是身邊有誰已經或將會離港。或許，你已有不少晚上在餞別宴後帶著依依不捨與多年友好或親人道別，雖然大家都明白，今日道別後隨時隨地也可透過視訊見面，也能透過社交媒體更新彼此的近況，但離別總有不捨。 (閱讀全文...) read more

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「營商事工」在華人教會最近幾年才有提及，不論公司規模大小，也可以開展。在「一帶一路」的新機遇下，或許我們能進一步關心中國教會的跨文化事工服侍。 (閱讀全文...) read more

剛讀完Tripp牧師的《危機四伏的呼召》，心中感受良多。牧師很坦誠的分享牧者的心靈的掙扎，對教牧內心世界的幽暗面貌， (閱讀全文...) read more

各位團友， 一年了，到底中東戰爭帶給我們甚麼教訓？ 有人跟熱潮，關心相關的新聞一段時間便忘記了。有人關心經濟、旅遊的發展，以及地緣政治對全球安全的影響。有人關心這場戰爭與主再來的時間。有人關心每天都有無辜生命死於戰亂下。你又關心甚麼？ 有位弟兄最近到訪過以色列及巴勒斯坦，他是以個人遊的方式與太太在當地探訪朋友。按他觀察，以色列當地平民百姓生活如常，多了空襲警報外，就是遊客少得可憐，從事與旅遊相關行業的，生活擔子百上加斤。社會上支持與反對政府兩極化，難以分辨哪種聲音是主流。 至於巴勒斯坦，情況當然完全不同。尤其近乎單靠旅遊業的城市，如伯利恆，沒有遊客及朝聖者，可以說門庭冷落。至於民間對這場戰爭的看法，憤怒、哀傷、無奈，你想像到的負面情緒用詞都不足以形容。 以上，只是過度簡化的描述，現實複雜得多。然而，在這複雜現況的背後，有著千絲萬縷的歷史因素在內，這方面我在七月通訊也提過。從國際媒體看中東局勢的影像，一張張憤怒與無助的面孔，除了為這地區的和平禱告，還有甚麼呢？ 多謝同工的努力，《（不）可能的復和——被仇恨蒙蔽，能見和平的曙光嗎？》快將出版。主題是冷門的、翻譯是困難的，但內容卻是我們最需要學習的。 想像下，經過多年被仇恨洗禮，猶太人與巴勒斯坦人成為世仇是很自然的事，然而，因著福音，他們卻走在一起，推動民族復和！十一月初，我們邀得兩位作者，一位是歸主猶太人麗莎‧洛登 (Lisa Loden)，另一位是巴勒斯坦人、福音派神學家薩利姆‧穆納耶 (Salim Munayer)，長期在耶路撒冷推動復和工作，他們會透過視象跟我們分享「以巴信徒談（不）可能的復和」。 他們多年來已負上沉重代價，渴望真正的和平來到。如今，透過聖靈的感動、實踐經驗以及嚴謹的學術研究寫成本書，讓我們有機會從他們實踐中學習復和，機會難得，請勿錯過。 同時，請繼續記念生活在戰火中的人民、難民、軍人，他們都需要平安！ Otto read more

各位親愛的團友， 主內平安！ 最近有機會從英國去波蘭克拉科夫(Krakow)旅行，行程主要景點是去參觀「奧斯威辛集中暨滅絕營」(Auschwitz)，大家也可能覺得這名字很熟悉！是的，如果你曾經遊覽以色列，應該會到訪過「猶太人大屠殺記念館」(Yad Vashem)，館內有提及這集中營曾經殺害多少猶太人，而電影「舒特拉的名單」拍攝場地就是在這裡取景。原來這營地分三個區，面積也相當大，其中第二區「比克瑙集中營」(Birkenau)佔地面積為175公頃，納粹德國曾在此修建了300座木排房，主要用作滅絕營。 納粹德國在1940-1945年在奧斯威辛區內設立的集中營合共囚禁了130萬人，當中有110萬是猶太人，據估計在這營地被殺害的人有100萬，當中有9成是猶太人，其餘的包括波蘭境內知識分子、蘇軍戰俘和納粹德國境內同性戀者及罪犯。 當實景看到集中營的環境，包括生活起居地方、囚室、行刑工具、燒屍爐及遺下大量隨身的物品如：鞋、食具、行李箱及被剃去的頭髮。。。真的感到很震撼，心情也很沈重，這感受久久未能平復！ 以下是一系列的照片分享： 集中營的大門，寫著德文：Arbeit macht frei 的標語，意思是「勞動帶來自由」 營中的牌都會以波蘭文, 英文及希伯來文作解釋 這些空地會用作每日數次Rolling-call, 很多人因受不住在嚴寒天氣下站幾小時煎熬而倒下, 甚至死亡. 這牌清楚記載集中營人數 用作盛載毒氣的罐 無數食具 由鞋堆成的小山丘 每日只能去兩次洗手間 大型浴室 行刑牆畫 密不透風囚室 用作射殺囚犯行刑牆 行刑牆旁邊更衣室, 行刑前要把衣服脫去 燒屍爐 一望無際的第二區「比克瑙集中營」營地 第二區「比克瑙集中營」營地大門，當時他們把囚犯用火車直接送到營地內 婦女等待去毒氣室前所住的地方 婦女等待去毒氣室前所住的地方 感慨從歷史中看到很多時人類面對最大的災難不是因為大自然，而是當中一少撮的人，為了自己的權力及私慾，對別人做成了很大的傷害，而這循環到今時仍未停止！也許我們對很多事情的改變也感到很無力，但聖經再次提醒，我們是世上的光，如果每個人仍堅守在自己的崗位上發光，那世界將會不一樣，我覺得舒特拉也是其中一個很好的榜樣，以馬太福音5:14-16與大家共勉之: 14 你 們 是 世 上 的 光 。 城 造 在 山... read more

首先要説的是感謝神的愛，那份深深的愛，不離不棄，真的是無法用言語或文字來表達。 我們原本是計劃去年復活節遊聖地的，但最終沒有成行。之後一直留意證主的聖地團。得悉今年三月份有團，時間合適，便報名了。事後回顧才知道神給我們更好的安排。 (閱讀全文...) read more

潘玉娥 有很多值得回味和銘記的片段和感覺，這裡與大家分享其中兩個吧！ (閱讀全文...) read more

各位弟兄姊妹，新年快樂！ 過去三年，當我們互道平安之時，是否有不一樣的感受？ 風平浪靜的日子，平安好像很廉價，說得容易，也不太需要認真想想便表達了。然而，這些年來說平安，我們都知道真正的平安不是必然的，也得來不易，全是恩典。     希伯來文的平安(Shalom, שָׁלוֹם ) 的意思是非常豐富的，遠超過我們一般理解的生命平安。平安原本帶有完整，甚至完全的意思，同時也有來自神的豐盛，生活上安全穩妥，以及人際間的和諧關係。不論是物質世界還是靈性狀態，「耶和華沙龍」就說明了平安都是來自神的恩典，因此當我們互道平安時，是互相祝願神的豐盛臨到對方，生命的平安只是其中之一。 平安也是猶太律法，妥拉的核心信息。律法的教導與傳承就是為了推動平安，這不只是人內心的平安，還包括人與人、國與國的平安，換句話說，傳授律法，就是推動世界和平。從這角度認識被稱為「平安之城」的耶路撒冷，她應是世界和平的標記。主耶穌是「平安之子」，是為世界與上帝帶來復和，回復創造秩序中應有的和諧，傳述悔改的信息、救恩之道正是平安的入門。     基督徒要成為「平安之子」，可謂任重道遠！過去三年一直有收到來自拿撒勒及耶路撒冷同工們的代禱消息，知道他們為了「耶和華沙龍」，在猶太人與阿拉伯人中間的平安沒有一刻停下來，他們正是平安之子的典範。 此際疫症仍在橫行，戰爭與不安氣氛仍然籠罩下開始新一年，讓我們找個空間安靜下來，認真尋問我們可以如何成為平安之子。 願你在新的一年，除了個人擁有生命平安之外，也願意立志成為平安之子！ Otto     read more