聖地之友 – 五月通訊 – 非常信心.非凡使命 (May 2025)

各位團友, 因著信,挪亞既蒙上帝指示他未見的事,動了敬畏的心,造了方舟,使他全家得救。藉此他定了那世代的罪,自己也承受了那從信而來的義。因著信,亞伯拉罕蒙召的時候就遵命出去,往將來要承受為基業的地方去;他出去的時候還不知往哪裏去。(來十一7-8) 希伯來書作者告訴我們挪亞與亞伯拉罕的信心,是表現在走向未知的未來。挪亞不明白但也跟隨順服主的指示,造了方舟,誰又會想到竟然下雨40天。挪亞造方舟時已是600歲,三個兒子都已結婚,按今日的想法,退休享福是最合理的選擇,但挪亞竟然「凡上帝吩咐他的,他都照樣去做。」(創六22下) 同樣,亞伯拉罕奉命離開家鄉時,不只是離開父親,更是離開他的安舒,離開他過以靠以維生的方式。按傳說,亞伯拉罕的父親他拉是製造神像維生的。亞伯拉罕只敬拜耶和華,他選擇不單是離鄉別井,更與父親「脫離關係」,拒絕子承父業,不過製造偶像的生活。 順服除了信心,還需要勇氣,才能面向未知的未來。這是非常的信心,走在非凡的使命旅程。 面對不太能確定的未來,你會怎樣做決定?聖地團,經常都會走過去未有走過的路,不少時候也走在不確定的路上。以拔摩島行程為例,不止一次試過預定的航班被取消,要多留島上一日、或改道,甚至試過完全取消拔摩島行程。又以在耶路撒冷的行程為例,有一段時間,真的無法保證能按計劃參觀聖殿山,以及位於西岸的撒瑪利亞等地,不論甚麼原因,旅程總不一定能按我們計劃進行,我們怎樣做決定? 禱告後,憑信心,相信神有更美的安排。雖然我們也慣於憑專業與經驗解決問題,但必須與團友分享,相信神有更美的安排。也就是這些經驗,給我們更大信心去嘗試新的行程,讓大家有機會更深認識神的話語。 盼望在我們新的行程中,能再次與你相遇、同行。 你的弟兄 Otto

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聖地之友 – 四月通訊 – 土耳其深度遊 go, go, go (April 2025)

親愛的聖地團友, 平安! 近年多了聽到朋友說去土耳其旅行,當然要去土耳其最大城市伊斯坦堡,它是全世界唯一一個城市能夠橫跨歐亞兩洲,在短時間內便能遊覽歐洲及亞洲地區。伊斯坦堡的舊城區位處歐洲陸地上,著名的景點包括聖蘇菲亞大教堂、藍色清真寺、君士坦丁賽馬場、大巴扎等等。而亞洲部份比較多遊客去的是Kadikoy的文化中心莫達長廊 (Moda Promenade),那裡遍佈咖啡廳、傳統土耳其餐廳等,適合過一個當地人的悠閒下午。 土耳其的亞洲地區當然不單只伊斯坦堡,還有很多你耳熟能詳的城市,如以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉,就是啟示錄中聖靈吩咐約翰寫信給這七個教會。 “有一主日我被聖靈感動,聽見在我後面有大聲音如吹號,說:「把你所看見的寫在書上,寄給以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」” 啟1:10-11 除了七教會,相信你必定聽過大數、安提阿、哈蘭等等,都是聖經中提及過的地方。 大數 “保羅說:「我本是猶太人,生在基利家的大數,並不是無名小城的公民。求你准我對百姓說話。」” 使徒行傳21:39 大數是保羅出生及長大的城鎮,也是羅馬在小亞細亞基利家省之省會和重要城市。有人形容大數是「希羅世界的心臟地帶」和「東西交匯的地方」。在這樣的環境下,大數的保羅既熟悉希臘和羅馬文化,又在迦瑪列門下受教育,正是神特別為把福音先傳給猶太人,再傳給希臘人而特別預備的人選。 大數市內的羅馬大道遺址 安提阿 或敍利亞的安提阿 “這巴拿巴原是個好人,滿有聖靈和信心,於是有許多人歸服了主。他又往大數去找掃羅,找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年和教會一同聚集,教導了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿開始的。” 使徒行傳11:24-26 敍利亞王西流基一世為記念其父安提阿古,於主前300年左右建了16座名為“安提阿”的城市,以敍利亞的安提阿為首,現位處土耳其的Antakya。安提阿的重要是早期耶路撒冷的基督徒為躲避迫害而逃往安提阿,巴拿巴及保羅也曾在此教導,「基督徒」這稱呼更在此開始,還有第一批宣教士是由安提阿派出的。 以彼得命名及依山而建的山洞教堂 哈蘭 “他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子,哈蘭的兒子羅得,以及他的媳婦,亞伯蘭的妻子撒萊,一同出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去;他們來到哈蘭,就住在那裏。” 創世記 11:31 亞伯拉罕的家族從迦勒底的吾珥遷居至哈蘭,亞伯拉罕75歲時被神呼召離開到所指示的地去。然而,亞伯拉罕的家旅伊然有人留在哈蘭,就如雅各因畏懼以掃逃到哈蘭住了多年。 亞伯拉罕可能住過這種有三千多年歷史的「蜂巢型住屋」 土耳其還有很多聖經中提及過的地方,很希望能與你們一同踏足,讓我們在旅途中增進知識,一同立體地閱讀聖經。 主僕, Lewis

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聖地之友 – 三月通訊 – 「朝聖」人生 (March 2025)

各位親愛的聖地團友: 主內平安! 春意盎然的三月來臨了,不知大家今年計劃前往哪個地方「朝聖」呢? 身為基督徒,聽到「朝聖」這個詞語時,您會聯想到什麼?可能首先想到以色列吧? 是的,以色列地是許多信徒心中的夢想之地,一生至少想去一次的旅程。而事實上,早在耶穌的時代,分散在以色列各地的猶太人每年都會在三個重要節期前往耶路撒冷聖殿朝聖。這三個節期分別是: 逾越節、七七節(即五旬節)、以及住棚節。 由此可見,「朝聖」這一觀念並非近代才有,而是源遠流長。對於當時的猶太人來說,前往聖殿的目的主要是為了獻祭。而今天,「朝聖」已被不同宗教和宗派賦予了多樣的詮釋。有些人前往聖地,是為了觸摸某些被認為神聖的地點或物件,希望能從中獲得福氣,帶回自己的家鄉。 如果您有興趣了解逾越節與我們的關聯,歡迎登入混合式學習平台,報讀以下網上課程,進一步學習: 聖經也記載了一段關於耶穌「朝聖」的故事。 (參路加福音 2:41-52) 耶穌年少時,曾隨家人前往耶路撒冷聖殿守逾越節。回程時,由於人群眾多,家人以為祂與大家同行,結果三日後才發現耶穌不見了。後來,他們折返回耶路撒冷,才在聖殿中找到祂。耶穌並非因貪玩而走失,而是專注於與聖殿中的人辯論,甚至忘了歸隊。 從這段經文中,我們能看見耶穌「朝聖」的心態,值得我們效法。祂並非僅僅完成獻祭就離開,而是以渴望學習的心靈前往聖殿。 曾參加過證主聖地團的您,或許也會察覺到,我們的團並非一般的旅遊,而是一趟深入聖經的學習之旅。我們定位為「考察團」,希望帶領弟兄姊妹透過親身體驗,深入了解聖經的背景與信息。每團均有隨團牧者或講師,結合景點分享相關經文,讓參加者從平面到立體地學習聖經,開闊信仰視野。 當然,除了以色列,其他地方也可能成為您心目中的「朝聖」地點: 1. 西班牙—踏上著名的【聖雅各之路】(Camino de Santiago) 漫步在歷史悠久的小徑上,也許會讓您的心靈得以洗滌。 2. 希臘—造訪【米特華】 親眼目睹建築於砂岩群嶺上的希臘東正教修道院,感受當年修士如何尋求寧靜與信仰的避難所,放下生命中的重擔。 3. 土耳其—走訪啟示錄提到的【七教會】 相信您在信仰上的反思與教會服事將會更加深刻。 4. 埃及/約旦—登上【西乃山】 感受摩西領受十誡的震撼,或是來到【尼波山】,站在摩西人生路程的終點,思考自己的生命方向,收穫新的啟發。 以下為最新考察團,立即報名參加 願上帝在2025年賜您身心靈的更新,讓我們一同在祂的愛中反思並成長! 以馬內利 Rosanna

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聖地之友 – 二月通訊 – 再出埃及之旅 (February 2025)

各位聖地團友, 主內平安! 上次來埃及已是28年前了! 提起埃及,一般人第一時間想起的可能是金字塔、獅身人面像、木乃伊、圖坦卡門面具等;而獅身人面像可說是古埃及文明的代名詞,它座落在卡夫拉金字塔的正前方。 基督徒想起的可能是摩西的生平、出埃及的事蹟、又或是幼年耶穌逃難的記述,甚至想親身尋找這些事蹟的足跡! 再次踏足埃及,以上提及的當然想再看看,但今次觸動眼球與心靈的,卻是大埃及博物館 (The Grand Egyptian Museum)(簡稱GEM),也稱吉蕯博物館(Giza Museum)。 大埃及博物館的正門,三角牆壁上的是古埃及文,刻了古埃及歷代王朝法老的名字。留意牆上有一小方洞,不妨猜猜有何用途? GEM是全世界最大的單一考古文化博物館,座落於開羅周邊的吉蕯,離吉蕯金字塔區只幾分鐘車程。GEM 於2024年10月16日才正式開幕,全館主要有12個展廳,數以萬計的歴史文物,按埃及的四個時代,展示每個時代的社會面貌、王權朝代及宗教信仰。根據導遊所言,其實GEM現時仍只算是局部開放,因為很多展品仍未上架,包括圖坦卡門的黃金面具!據說2025年6月會再有大型開幕典禮。 在進入展覽廳前,從大片的落地玻璃窗看出去,就是古夫金字塔。 以往有學者說,以色列人出埃及的事件是杜撰的,因為二百萬人離開埃及、十災等重大事蹟,在考古文物中並未發現有力的證據,在相關時代的方尖碑 (Obelisk)也沒有提及。其實竪立方尖碑的其一目的,是對太陽神的敬奉、是對法老歌功頌德,既然如此,埃及人又怎會把戰敗於耶和華神的事蹟刻在其上呢? 竪立於大埃及博物館正門,屬拉美西斯二世 (Ramesses II) 的尖石碑,據資料顯示是首個懸空設計的尖石碑。其目的何在?實甚具心思,答案請自行探索。 隨著更多的考古文物品的研究,如安娜斯塔西莎草紙第六號 (Papyrus Anastasia VI),以色列人出埃及事蹟的證據越來越多,並同時更能確定在哪一個時期發生。 一般來說,出埃及時期可簡單分為「早期說」(約BC1446) 和「晚期說」(約BC1235)。若「早期說」成立,摩西領以色列人出埃及之時正是18王朝,其時的法老可能是圖特摩斯三世 (Thutmose III) 或 阿蒙霍特普二世 (Amenhotep II);若「晚期說」成立,摩西面對的法老便是19王朝的拉美西斯二世 (Ramesses II) 。 展館中豎立了拉美西斯二世 (Ramesses II)雕像,以色列人在埃及為奴建造的積貨城「蘭塞」(Rameses),這城的名字便是由他而來。 若對以上討論有興趣,不妨再想想約瑟是哪個王朝的宰相?哪位法老的女兒膽敢挑戰王權,違命收留嬰孩摩西,讓摩西成為「埃及王子」?透過在GEM觀賞歷代考古文物,定能啟發你對出埃及的思考;透過䦧讀歷史文獻,相信你會找到你對出埃及的答案! 再去埃及,定能讓你更體會聖經的真確性! Tim 捐獻同行方式: 🉑 Apple Pay / Master / Visa: https://ccl.check.plus 選經常費 🉑 PayMe: https://bit.ly/paymeccl 🉑 轉數快 FPS: 0870428 🉑 轉帳匯豐「018-2-104174」福音證主協會有限公司 🉑 劃線支票,抬頭請寫「福音證主協會有限公司」或“Christian Communications Limited” 地址:新界荃灣沙咀道52A號皇廷廣場19樓 🙇🏻若需奉獻收據,請將 過數存根+抬頭+電話...

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聖地之友 – 一月通訊 – 新年祝福與和平的願景 (January 2025)

各位團友, 新年快樂!盼望2025年各地的戰爭與天災都能止息,願和平的國度早日降臨。 過去一年的「證主」,雖然日子難捱,但總有恩典。事工上有很多令同工興奮的發展,從教會及支持者口中,我們所做的都能應對當前需要。如一年前為《(不)可能的復和》籌募出版經費,多得各位支持,上月終於面世,給華人教會少有接觸的阿拉伯神學家觀點看復和。 而今年一月,又能與「靈風基金」合作,邀請到黎巴嫩牧者及學者賈希默牧師來港分享「在動盪世界中作主的門徒」。數年前已閱畢他的大作:Following Jesus in Turbulent Times: Disciple-Making in the Arab World,這不是一般的門訓作品,是結合神學、聖經研究及他多年來在苦難世界中為基督作見證的經歷而寫成的。教會也在他的帶領下,在困難的環境中持續增長。 然而,過去一年,我們近乎每個月都經歷現金流不足的挑戰。聖地團仍受中東局勢影響,多項計劃了的行程均未能成團。又因戰爭的影響,成本大幅上漲直接影響每個團的收費。感恩的是,經過同工的努力,分享聖經與聖地相關的課程還能進行。 不過,當我每次讀到在戰火地區合作夥伴的代禱信息,不禁自覺羞愧。我們面對的只是經濟問題,少出一個月糧雖有影響,但與身在以色列與巴勒斯坦,更不用說黎巴嫩或加沙的同工相比,我們根本算不上困難。 我今年的聖誕及新年禱告/願望: 野狼必與小綿羊同住,豹子與小山羊同臥;少壯獅子、牛犢和肥畜同群;孩童要牽引牠們。 牛必與熊同食,牛犢與小熊同臥;獅子與牛一樣吃草。 吃奶的嬰孩在虺蛇的洞口玩耍,斷奶的幼兒必按手在毒蛇的穴上。 在我聖山各處,牠們都不傷人,不害物;因為認識耶和華的知識要遍滿全地,好像水充滿海洋一般。(賽十一6-9) 願長久的和平早日臨到!今年再次跟大家一起踏足以色列,聆聽上主的教導,以及當地教會的呼聲。 你的弟兄 Otto 捐獻同行方式: 🉑 Apple Pay / Master / Visa: https://ccl.check.plus 選經常費 🉑 PayMe: https://bit.ly/paymeccl 🉑 轉數快 FPS: 0870428 🉑 轉帳匯豐「018-2-104174」福音證主協會有限公司 🉑 劃線支票,抬頭請寫「福音證主協會有限公司」或“Christian Communications Limited” 地址:新界荃灣沙咀道52A號皇廷廣場19樓 🙇🏻若需奉獻收據,請將 過數存根+抬頭+電話 寄回 ➡WhatsApp (852) 5440 6617 或 📧 ccdonate@ccl.org.hk

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成為「和平之子」的選擇 – 呂慶雄博士(December 2024)

基督教週報第 3148 期(2024 年 12 月 22 日)

戰爭,距離我們有多近?

以色列與哈馬斯、黎巴嫩真主黨,甚至伊朗的戰爭與衝突已持續一年多,執筆之時和平仍未臨到黎凡特。[1] 但凡這地區出現衝突,有些信徒問:這是末日警號嗎?會引發第三次世界大戰嗎?希望不是「只因不法之事增多,許多人的愛心漸漸冷淡了」,對每天因為戰爭帶來的生靈塗炭、無辜生命的喪失而無動於衷。 關於當今中東戰爭與末世預言的關係有不少討論,我們都不能否定這是複雜的課題,非三言兩語可以處理。本文所關注的,是信徒羣體如何在這複雜又多爭議的事件上,持續關心與禱告。

為何要關心?

其實不需要太多原因,只要我們願意成為「和平之子」,哪裏有衝突、哪裏有不公義、有無辜生命被害,禱告只是基本的行動。更何況,對不少基督徒來說,稱現在戰爭波及的地區為聖地,都是聖經曾有記載先賢足跡之地,關心當地和平不是應該的嗎?再狹窄一點說,在伊朗也有不少信徒生活在其中,我們不是弟兄姊妹嗎?

有多複雜?

大家都知道沒有純粹的宗教戰爭,今日所有戰爭都與政治與經濟利益掛鉤。哈馬斯是恐怖分子,以色列軍隊打死打傷不少平民,伊朗是哈馬斯、真主黨及胡塞武裝的主人,而歐美對以色列在軍事與經濟上的支持等等。宗教問題上,是猶太教對伊斯蘭教的衝突?與基督教又有何關係?因此,當我們選看不同媒體的報道時,不一定能分辨對方的立場是建基於甚麼原則或事件。 至於神學方面,時代論、基督教錫安主義、替代論和不同派別的末世論等等,對聖經的解讀可以不同理解而實踐在不同信仰中。

如何辨識?

既然如此,我們如何辨識真相?一般提到屬靈的辨識,包括個人的禱告尋求,也包括羣體的尋求。個人方面,作為一介平民,無疑我們的限制是大的,不過並非不可能。在禱告的同時,把個人的觀點建立在真理的根基而不是以偏概全的資訊上——對生命的重視、對公義渴求,都是基本的。若喜歡閱讀或研究,不妨考慮也聽表面矛盾的觀點,從不同角度分析。我們需要謙卑下來,承認自己的有限,惟有倚靠創造主開我們的眼睛,才能窺得較為清楚的「真相」。 至於羣體尋求方面,小組禱告與學習的同時,如何避免「圍爐取暖」只聆聽單方面的觀點?媒體不多報道的,是平民百姓的處境。今日的情況,就算在以色列國境內,有正常生活的,也有因為爭戰帶來民族間仇恨與歧視升溫而有的暴力事件。若有機會,聆聽民間,甚至當地教會的聲音,貼近當地處境去增長知識。與此同時,在苦難地區的教會如何應對這些衝突?巴勒斯坦、阿拉伯神學家與歸主猶太人如何看當前局勢?他們如何解讀相關經文?筆者發現大部分的討論,都忽略了當地教會的聲音,這是極大的欠缺!

該如何禱告?

事到如今,不少關心中東局勢的弟兄姊妹都感到困惑,和平何時臨到?有一直關心以色列的弟兄姊妹跟筆者分享,對於戰爭他們不太懂,但既相信猶太人作為神的選民有特別地位,但又不忍看到加沙的人道災難,到底該如何為他們禱告?其實,筆者深明這難處。多年來我們帶團去聖地,並不止於聖經的學習,更聆聽當地信徒的故事,由他們教我們如何禱告。 他們需要和平,除了停止戰爭,也要人與人之間的和平、民族與民族之間的互相尊重。容讓戰爭與仇恨滋長,妖魔化不同立場的,原為鄰舍的便成為敵人。如前文所提當地的信徒羣體的聲音,他們倡議的並不是復仇,而是復和。我們除了為和平、為福音需要、為救援工作外,也可為復和禱告。他們需要復和,這本是主的心意。[2] 戰爭帶來最大的傷害,是平民。人命關天!不要因為「不法之事增多,許多人的愛心漸漸冷淡了」,反而更要鍥而不捨地為當地的「和平之子」禱告,也為我們成為「和平之子」禱告。 [1] 黎凡特(Levant,指)地中海東岸一帶,包括由北非埃及到以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩及敘利亞等地區。 [2] 若想更多了解,可以參看福音證主協會最近出版的《(不)可能的復和》,由一位巴勒斯坦神學家及一位歸主猶太人合寫。

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聖地之友 – 十二月通訊 – 如何作和平之子 (December 2024)

各位聖地之友, 平安! 已經踏入2024年的12月了,將臨期已經開始,再一次讓我們記念耶穌基督的降生。耶穌出生於伯利恆,即位於今天以色列-巴勒斯坦的西岸地區,我上一次去伯利恆的時候已經是2023年的7、8月了。自去年10月7日以哈戰事爆發,我們也未有機會起行,超過一年都未再能踏足這片土地。 雖然我們未能親身到訪,這一年多來我們仍關心當地的需要。我們與香港不同的單位協作,舉辦多場的祈禱會、講座、研禱會等,為的是讓我們聆聽當地的聲音,也認識在當地作和平之子的信徒需要,我們能夠做的可能很微少,但要學習先求神的國和義,祝福這個地方及人民。 最近期的一次的研禱會「中東風雲,世事紛紜 -- 如何作和平之子?」。 今次的重點是辨識與聆聽。我們身處資訊爆炸的世代,在不同的渠道都可聽到或看到中東的情況,每篇報導的真實程度、重點方向等都不同,可能有偏頗、有失衡,我們要學習辨識甚麼是真相,要去聆聽當地發出的聲音。我們所關心的不僅是當地信徒的人和事,還有猶太人、阿拉伯人、穆宣機構、復和與重建機構等等,真實地多方面聆聽不同人的呼聲。 如你一直有留意我們的消息,最近出版了《(不)可能的復和 – 被仇恨蒙蔽、能見和平的曙光嗎?》(Through My Enemy’s Eyes: Envisioning Reconciliation in Israel-Palestine 中譯本)。我們可以聆聽當地的巴勒斯坦阿拉伯神學家Salim Munayer,及彌賽亞猶太信徒Lisa Loden的聲音,因著基督的愛,兩個民族的信徒群體能走在一起,創造復和的可能。 若你想了解更多,有以下的推薦: 現場買書 神給我們的使命是作傳福音的和平之子,邀請你用幾分鐘時間為中東戰事禱告。 為個人靈命禱告:在這彎曲悖謬的世代,求主幫助我們能小心聆聽、慎思明辨、警醒禱告、免入迷惑。 為中東地區局勢守望:國權是耶和華的,祂統管萬有,願中東各國掌權者曉得敬畏耶和華,不再任意妄為,人民百姓能活在平安中。願戰爭早日完結,人民可以重返家園。 為中東的福音事工祈禱:當地的信徒、教會、神學院、復和與重建機構等都盡上本份,讓未認識祢的可以聽聞福音,願主加能賜力給當地同工。 最後,2025年1月將會有黎巴嫩的牧者分享,請記念這聚會的安排,因著中東的局勢,還有很多未知之數,切切為當地教會、牧者及信徒禱告。 主僕, Lewis 誠邀您奉獻支持我們。去年10月起,我們因停飛以色列,令流動資金遭受重創,加上近年奉獻大幅下跌,證主每月營運開支為港幣120萬,正面對經濟困境。希望您能以「細水長流」的方式支持我們的事工,讓我們能繼續推動領袖培育,實踐福音使命。 捐獻同行方式: 🉑 Apple Pay / Master / Visa: https://ccl.check.plus 選經常費 🉑 PayMe: https://bit.ly/paymeccl 🉑 轉數快 FPS: 0870428 🉑 轉帳匯豐「018-2-104174」福音證主協會有限公司 🉑 劃線支票,抬頭請寫「福音證主協會有限公司」或“Christian Communications Limited” 地址:新界荃灣沙咀道52A號皇廷廣場19樓 🙇🏻若需奉獻收據,請將 過數存根+抬頭+電話 寄回 ➡WhatsApp (852) 5440 6617 或...

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「證主」聖地考察團 | 聖地旅遊 | 聖地遊 | 聖地團 | 使徒腳蹤 | 教會歷史 | 宗教改革

如想參加聖地團,可填寫報名表,我們會盡快與你聯繫。 Last updated on 14 April 2025 聖地考察團 | 聖地旅遊 | 聖地遊 | 聖地團 | 使徒腳蹤 | 教會歷史 | 宗教改革 以色列 | 約旦 | 埃及 | 希臘 | 拔摩島 | 土耳其 | 德國 | 法國 | 瑞士 | 意大利 | 捷克 | 英國 | 西班牙...

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聖地之友 – 十一月通訊 – 倫敦的「基督教文化遺產之旅」 (November 2024)

親愛的聖地團友,主內平安! 隨著近年香港人頻繁到訪英國,倫敦市中心成為了必遊景點之一。無論是探訪親友還是單純的旅遊觀光,都不難發現倫敦不僅是一座現代化的金融城市,更是擁有豐富歷史文化的地方。特別是在倫敦市中心,隨處可見教堂的身影,許多著名的基督徒曾在此留下足跡。近期我有幸參加了一個由機構主辦的「基督教文化遺產之旅」,在導賞員的引領下,深入探索這座城市中被遺忘的基督教文化遺跡。 導賞員以生動的說故事方式,帶領我們進入教堂和歷史建築的背後。他提醒我們,所有這些傳揚基督的歷史和建築都源於一位救贖主——耶穌基督。在這位救贖主的愛與真理之下,歷代的基督教偉人們在傳教、服務社會,甚至影響教育、醫療和神學思想方面,無不以榮耀創造天地的真神為目標。 一、聖保羅大教堂的宏偉見證 行程從倫敦著名的聖保羅大教堂(St Paul’s Cathedral)開始。這座教堂自17世紀以來就是倫敦的地標之一。教堂旁的兩尊雕像,分別是使徒保羅和約翰衛斯理的形象,讓人聯想到他們在基督教歷史中不朽的貢獻。這裡不僅是信徒們的祈禱場所,更是一處令人震撼的藝術瑰寶,提醒著人們在浮躁的城市中留一片寧靜的心靈空間。 聖保羅大教堂(St Paul’s Cathedral) 使徒保羅雕像 約翰衛斯理雕像 二、從齊普賽街到聖瑪麗勒波教堂 走出教堂不久,我們來到了齊普賽街(Cheapside)和新交易巷一號(One New Change)。這裡不僅是現代倫敦的金融中心,還有著中世紀的悠久歷史。沿街漫步,我們遇見了聖瑪麗勒波教堂(St. Mary le Bow),這座教堂見證了倫敦自1080年以來的變遷,經歷了三次重建,至今依然屹立不搖。它像是一位見證者,靜默地訴說著倫敦發展的故事。 齊普賽街(Cheapside) 聖瑪麗勒波教堂(St. Mary le Bow) 聖瑪麗勒波教堂(St. Mary le Bow) 三、惠特靈大道的古老街景 沿著惠特靈大道(Watling Street)前行,從這條歷史悠久的街道中間可以望見聖保羅大教堂。這樣的視野令人感嘆,在繁華的現代建築中,依然能找到一條通向信仰的古道。這樣的街景,像是提醒著每一位行人,不要忘記信仰在生活中的位置。 惠特靈大道(Watling Street) 四、聖司提反教堂的歷史韻味 接著我們來到沃爾布魯克聖司提反教堂(St Stephen Walbrook),這座教堂建於1672年,以殉道者聖司提反命名。沃爾布魯克是倫敦泰晤士河的一條支流,見證了教堂數百年的歷史。在修葺中的教堂中,依然可以感受到它對倫敦社會和信仰的深刻影響。 沃爾布魯克聖司提反教堂(St Stephen Walbrook) 五、伍爾諾斯聖馬利亞堂與《奇異恩典》 行程中的另一個亮點是伍爾諾斯聖馬利亞堂(St Mary Woolnoth),這座教堂特別之處在於《奇異恩典》(Amazing Grace)的作者約翰·牛頓(John Newton)曾在此事奉長達28年。牛頓以這首歌詠讚了基督的恩典,他從一位奴隸貿易商變成虔誠的信徒,這段生命歷程充滿了戲劇性,使這首讚美詩成為無數人心靈的依靠。教堂的氛圍仿佛仍能讓人感受到牛頓當年深刻的靈性轉變。 伍爾諾斯聖馬利亞堂(St Mary Woolnoth) 《奇異恩典》介紹(Amazing Grace) 約翰·牛頓介紹(John Newton) 六、倫敦博物館旁的歷史足跡 最後,我們來到倫敦博物館(Museum of London)附近,這裡不僅展示了羅馬時代的倫敦圍牆(London Wall),還能見到一塊銅製紀念牌,上面刻有約翰衛斯理在1738年5月24日皈依基督教的日記片段。這段文字記錄了衛斯理的心靈掙扎與轉變,使人更能體會信仰之於人心的深遠意義。 倫敦圍牆(London Wall) 銅製紀念牌 行程的反思: 這一天的行程讓我深受觸動。導賞員在結束時分享了約翰衛斯理日記中的一段話:「我覺得我確實相信基督,唯有基督才能得救:並且給了我保證,祂已經除去了我的罪孽,甚至是我的罪孽,並將我從罪孽和死亡的法則中拯救出來。」約翰牛頓所寫的《奇異恩典》中,「我罪已得赦免,前我失喪,今被尋回,瞎眼今得看見」這句歌詞也令人深思,兩人都指向人類的罪與救贖之路。 這趟「基督教文化遺產之旅」不僅帶我領略了倫敦的歷史之美,更讓我體悟到信仰的力量。對於當今的基督徒而言,我們如何在這個變遷快速的時代中傳揚這份寶貴的救贖信息,讓更多靈魂得救?這不僅是對我們信仰的挑戰,更是我們在未世來臨之前的使命。 倫敦,不僅是一個充滿歷史的城市,更是一座見證基督教信仰持久影響力的聖地。願這份信仰和歷史,能繼續啟發每一位走入它懷抱的人。 以馬內利 Rosanna

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聖地之友 – 十月通訊 – 呂慶雄博士 (October 2024)

各位團友, 一年了,到底中東戰爭帶給我們甚麼教訓? 有人跟熱潮,關心相關的新聞一段時間便忘記了。有人關心經濟、旅遊的發展,以及地緣政治對全球安全的影響。有人關心這場戰爭與主再來的時間。有人關心每天都有無辜生命死於戰亂下。你又關心甚麼? 有位弟兄最近到訪過以色列及巴勒斯坦,他是以個人遊的方式與太太在當地探訪朋友。按他觀察,以色列當地平民百姓生活如常,多了空襲警報外,就是遊客少得可憐,從事與旅遊相關行業的,生活擔子百上加斤。社會上支持與反對政府兩極化,難以分辨哪種聲音是主流。 至於巴勒斯坦,情況當然完全不同。尤其近乎單靠旅遊業的城市,如伯利恆,沒有遊客及朝聖者,可以說門庭冷落。至於民間對這場戰爭的看法,憤怒、哀傷、無奈,你想像到的負面情緒用詞都不足以形容。 以上,只是過度簡化的描述,現實複雜得多。然而,在這複雜現況的背後,有著千絲萬縷的歷史因素在內,這方面我在七月通訊也提過。從國際媒體看中東局勢的影像,一張張憤怒與無助的面孔,除了為這地區的和平禱告,還有甚麼呢? 多謝同工的努力,《(不)可能的復和——被仇恨蒙蔽,能見和平的曙光嗎?》快將出版。主題是冷門的、翻譯是困難的,但內容卻是我們最需要學習的。 想像下,經過多年被仇恨洗禮,猶太人與巴勒斯坦人成為世仇是很自然的事,然而,因著福音,他們卻走在一起,推動民族復和!十一月初,我們邀得兩位作者,一位是歸主猶太人麗莎‧洛登 (Lisa Loden),另一位是巴勒斯坦人、福音派神學家薩利姆‧穆納耶 (Salim Munayer),長期在耶路撒冷推動復和工作,他們會透過視象跟我們分享「以巴信徒談(不)可能的復和」 他們多年來已負上沉重代價,渴望真正的和平來到。如今,透過聖靈的感動、實踐經驗以及嚴謹的學術研究寫成本書,讓我們有機會從他們實踐中學習復和,機會難得,請勿錯過。 同時,請繼續記念生活在戰火中的人民、難民、軍人,他們都需要平安! Otto

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