Author - yancolam@ccl.org.hk

聖地之友 – 十月通訊 – 呂慶雄博士 (October 2024)

各位團友, 一年了,到底中東戰爭帶給我們甚麼教訓? 有人跟熱潮,關心相關的新聞一段時間便忘記了。有人關心經濟、旅遊的發展,以及地緣政治對全球安全的影響。有人關心這場戰爭與主再來的時間。有人關心每天都有無辜生命死於戰亂下。你又關心甚麼? 有位弟兄最近到訪過以色列及巴勒斯坦,他是以個人遊的方式與太太在當地探訪朋友。按他觀察,以色列當地平民百姓生活如常,多了空襲警報外,就是遊客少得可憐,從事與旅遊相關行業的,生活擔子百上加斤。社會上支持與反對政府兩極化,難以分辨哪種聲音是主流。 至於巴勒斯坦,情況當然完全不同。尤其近乎單靠旅遊業的城市,如伯利恆,沒有遊客及朝聖者,可以說門庭冷落。至於民間對這場戰爭的看法,憤怒、哀傷、無奈,你想像到的負面情緒用詞都不足以形容。 以上,只是過度簡化的描述,現實複雜得多。然而,在這複雜現況的背後,有著千絲萬縷的歷史因素在內,這方面我在七月通訊也提過。從國際媒體看中東局勢的影像,一張張憤怒與無助的面孔,除了為這地區的和平禱告,還有甚麼呢? 多謝同工的努力,《(不)可能的復和——被仇恨蒙蔽,能見和平的曙光嗎?》快將出版。主題是冷門的、翻譯是困難的,但內容卻是我們最需要學習的。 想像下,經過多年被仇恨洗禮,猶太人與巴勒斯坦人成為世仇是很自然的事,然而,因著福音,他們卻走在一起,推動民族復和!十一月初,我們邀得兩位作者,一位是歸主猶太人麗莎‧洛登 (Lisa Loden),另一位是巴勒斯坦人、福音派神學家薩利姆‧穆納耶 (Salim Munayer),長期在耶路撒冷推動復和工作,他們會透過視象跟我們分享「以巴信徒談(不)可能的復和」。 他們多年來已負上沉重代價,渴望真正的和平來到。如今,透過聖靈的感動、實踐經驗以及嚴謹的學術研究寫成本書,讓我們有機會從他們實踐中學習復和,機會難得,請勿錯過。 同時,請繼續記念生活在戰火中的人民、難民、軍人,他們都需要平安! Otto

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聖地之友 – 九月通訊 – 踏足「希臘化」的遺跡 (September 2024)

親愛的聖地團友, 平安! 不知大家上個月有否觀賞奧運賽事呢? 讓我們在忙碌的生活中,稍為停下來一同支持香港的運動員。 觀看開幕式的時候,有些環節展現了一些希臘的宗教和神話,於是找一找資料。奧運會的起源是從古代希臘開始,奧林匹克運動會是古希臘人其中一個祭祠神明的活動,在祭壇獻祭給宙斯的宗教活動。 希臘人也曾統治過聖地,在公元前332-167年,馬其頓帝國以軍事力量擴展版圖,亞歷山大瓦解波斯後,將整個近東納入希臘版圖,將希臘文化融入近東。「希臘化」便由當時開始,將希臘文化、科技、藝術等在非希臘世界傳播。 在耶穌時代,以色列、巴勒斯坦一帶都是受希羅文化的影響。聖經中,讀到耶穌的名聲在低加波利(Decapolis)這地區傳開。低加波利是甚麼地方?是巴勒斯坦地東北地區中的十座希臘城邦,羅馬作家皮里紐記下一份最早的十城名單: 加拿撒(Kanatha/Kanawat) 大馬色(Damascus) 戴安(Dion) 非拉鐵非(Philadelphia/Amman) 萊法拿(Raphana) 加大拉(Gadara) 傑拉什(Gerasa/Jerash) 希坡(Hippos) 珀拉(Pella/Kh. Fahil) 西索波利(Scythpolis/Beth Shan)。 其中的非拉鐵非即今天的安曼、加大拉及傑拉什都是「出埃及之旅」會考察的地方,這些城市受希臘化的影響,當時有希臘人在當地定居,也有不少希羅的建築,如連接宙斯神殿的大型橢圓形廣場、神殿、劇場、澡堂、水道等等,這幾個城市遺址中仍可看見這些希羅建築的痕跡,邀請大家與我們一同到實地考察。 安曼 加大拉 傑拉什 如你想學習更多希臘化的影響,可以登入網上混合式學習平台,報讀【聖。地。探】 進深版 — 希臘化的聖地,學習 (1) 希臘化影響下的十城奧秘 及 (2) 猶太人的「希臘化」挑戰。 除此之外,因著以巴關係,原定的以色列行程無法如期進行,但我們仍積極地以其他方式提供聖經聖地知識的教導。為回應以巴關係,推動復和神學反思,我們籌備Through My Enemy’s Eyes中譯本《(不)可能的復和——被仇恨蒙蔽,能見和平的曙光嗎?》的出版,冀望在下半年完成製作。同時,我們正籌劃開發一系列擁抱和平與復和為主題的跨文化課程及活動,透過製作多媒體內容和網上直播,讓大家隨時隨地學習,更藉此喚起大家對中東地區文化的了解和深度同行。將夥拍青年訪察團參予籌備拍製,製作成本港幣12萬,配合全球推廣,預計受惠8,000人次。衷心邀請您深度同行。 奉獻支持 全球信用咭 /Apple Pay / Master / Visa:https://ccl.check.plus PayMe:https://bit.ly/paymeccl 轉數快入賬號碼 0870428 劃線支票,抬頭請寫「福音證主協會有限公司」或 “Christian Communications Limited”,寄回本會 直接存入匯豐銀行戶口 018-2-104174,並將存根WhatsApp(852-5440 6617)或電郵(ccdonate@ccl.org.hk)或寄回本會 主內, Lewis

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聖地之友 – 八月通訊 – 西乃山 vs 尼波山 (August 2024)

親愛的聖地團友,主內平安! 不知道你有沒有留意到,聖經中提到不少人物與事蹟都是在山上發生的,其中有一些山在以色列,例如:橄欖山、聖殿山、錫安山、他泊山、以巴路山等……但有兩座我很喜歡的山,卻是在埃及和約旦。跟這兩座山有密切關係的人物,是一位我們很熟悉的聖經中的偉大領袖——摩西。 你猜到是哪兩座山嗎?是的,就是西乃山和尼波山。 為何我特別喜歡這兩座山?原因是它們在我回看自己的人生時,給我很好的提醒! 西乃山又名何烈山,位於埃及西奈半島曠野,高2,285公尺。這山是摩西接受上帝所頒十誡的地方(出埃及記十九至二十章),也是以色列民製造和敬拜金牛犢的地方(出埃及記三十二章)。 今天我們可以登上西乃山看日出,這體驗是不少弟兄姊妹感到最深刻的環節。登山的團友需要在凌晨時分出發,在漆黑的曠野中,可以選擇騎駱駝或步行登山,不過大部分團友都會選擇騎駱駝,因為可以安坐在駱駝上觀賞漫天星宿,默想神創造的偉大。 這山提醒我,摩西終其一生的召命,是要帶領以色列民離開埃及地,途經西乃山領受上帝的誡命。他作為上帝與以色列民的中間人,為以色列民接受了歷史性的律法約章,使他們不致偏離上帝;而這誡命傳至今天,你和我在上帝的慈繩愛索中被提醒,要繼續緊緊地跟隨祂。 西乃山頂日出 西乃山頂駱駝站 另一座是尼波山,位於約旦境內摩押地,高約800公尺,離開首都安曼約一小時車程。這小山崗位處死海東北的亞巴琳山脊,距離約旦河和以色列邊界不遠。聖經提及摩西的生命終結於尼波山(申命記三十四章)。 今天乘旅遊巴可以直達尼波山的門口,不需要爬山。團友可以在這裡遠眺上帝給以色列民的應許地。申命記三十四章1至4節:「摩西從摩押平原登尼波山,上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但,拿弗他利全地,以法蓮、瑪拿西的地,猶大全地直到西海,南地和棕樹城耶利哥的平原,直到瑣珥,都指給他看。耶和華對他說:『這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地,說:「我必將這地賜給你的後裔。」現在我使你眼睛看見了,你卻不得過那邊去。』」 這山提醒我,最偉大的領袖都有生命完結的一天,而摩西終其一生順服地完成了上帝給他的召命,把以色列民帶離埃及,至於帶領他們進入迦南地這責任,則交由約書亞去完成。約書亞同樣帶著上帝的召命,帶領新一代以色列民在迦南地展開新生活。 從尼波山看到死海在左手邊 尼波山遙望耶利哥城 (前面綠色範圍) 今天我們都會聽到很多有關傳承的課題,我覺得摩西順服地交棒,以及約書亞謙卑地接棒,都是我們要好好學習的榜樣。 願意你也能親身體驗西乃山及尼波山所蘊含的深刻信息,再思上帝的誡命及召命! 以馬內利! Rosanna

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聖地之友 – 七月通訊 – 呂慶雄博士 (July 2024)

各位團友, 以巴關係影片製作終於開始! 過去多年,每次出現以巴衝突,我們都會主辦或應邀分享相關題目。自去年十月以來,相關的討論並沒有停止。不止一次有提及把歷史背景及聖經解釋部份拍成教學影片,因這些部份不會受時局影響,都是建基於歷史資料的事實。 終於,六月尾我們開始拍攝相關的內容,剪接後會放在混合式學習平台,盼望也能成為你教會或小組的聚會內容,正式上架日期,遲些會公佈。 製作這系列影片的目的,讓我們可以基於較為客觀的資料來為這主曾揀選的土地與子民禱告。同樣,出版《(不)可能的復和——被仇恨蒙蔽,能見和平的曙光嗎?》(暫名,即較早前籌募出版經費的Through My Enemy’s Eyes)也是為了更客觀全面認識以色列的局勢,讓我們不止去聖地學習聖經,還識當地的人和事,懂得如何為他們禱告。主若願意,期望今年內能順利出版這本由巴勒斯坦神學家及歸主猶太人合著,關於復和神學的著作。 這段時間出團量大幅減少,但我們的工作並沒有停下來。如果你有留意,除了聖經聖地講座或課程外,我們在IG, Facebook及YouTube等社交媒體也努力推出聖地資訊,包括一些較為「冷門」的聖經地理知識,盼這些資訊能豐富你讀經與查經的體驗。 你的弟兄, Otto

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聖地之友 – 六月通訊 (June 2024)

各位團友, 平安! 今年教會的主日學是研讀《使徒行傳》,從耶穌的門徒學習怎樣在聖靈引導下將福音傳開。 使徒行傳1:7-8 7耶穌對他們說:「父憑著自己的權柄所定的時候和日期,不是你們可以知道的。8但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」 耶穌的門徒當時在耶路撒冷為了宣講福音,經歷不少的逼迫與挑戰,但他們仍然堅定地將福音傳開,作耶穌的見證。在聖靈的引導下,門徒四散至耶路撒冷以外的地方,福音迅速地傳開。掃羅從以往逼迫耶路撒冷教會,至他在大馬士革路上經歷神的呼召,悔改歸主,巴拿巴和保羅蒙聖靈差遣開展宣教旅程。 讀到使徒行傳16章,保羅第二次的宣教旅程,就是在使徒腳蹤之旅中部份能踏足的地方。來到第一個希臘的城市尼亞坡里(徒16:11),今天稱為卡瓦拉Kavala,是一個港口城市,在市內的希臘東正教教堂St. Nickolas Church外,有一幅馬賽克描繪了保羅在異象中看見馬其頓人的呼求,來到這裡,然後再往腓立比去。今天,神呼召我們傳福音給哪裡的人呢? 前往腓立比的路上,會經過河邊,那裡建了一家紀念呂底亞及家人聽了保羅的道後領洗的教堂,然後前往腓立比的考古遺址,有著羅馬城市的特色,古市集、劇場等等,當中也有不少拜占庭時期的教堂遺址,遺址內其中一處更有相傳是保羅及西拉被囚的監牢。這時,再讀使徒行傳16:13-40,給我的提醒是面對困難時,仍要禱告、唱詩讚美神。 保羅和西拉繼續前往帖撒羅尼迦和庇哩亞傳道,有許多虔敬的希臘人、尊貴的婦人和男人等也信了神的道。庇哩亞(徒17:10),今天稱為維來亞Veria,市內一個紀念碑的位置相傳是保羅當年站講台傳道的地方。 保羅先行離開,到達雅典,看見滿城都是偶像,今天我們站在雅典衞城或亞略巴古山上,也可看見不少希臘神廟的遺址,他們所敬拜的是?而我們所敬拜的是「創造宇宙和其中萬物的神;祂既是天地的主,就不住在人手所造的殿宇裏…」(徒17:24),提醒我要以心靈和誠實敬拜祂。 保羅的旅程還未完結,有待我們繼續發掘。而使徒腳蹤之旅的行程都只是走了一半,餘下的旅程邀請你一同踏上今年8月的使徒腳蹤之旅,行程包括希臘、拔摩島及土耳其七教會,親身踏足聖經中提及的地方,也一同在旅途裡研讀聖經,再一次查考神話語對我們的激勵。 主僕, Lewis

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聖地之友 – 五月通訊 (May 2024)

親愛的弟兄姊妹: 主內平安! 最近重讀保羅書信,讀的時候,想起希臘及土耳其團所踏足的地方, 正好讓人立體地感受到保羅走過的足跡,當中包括: 保羅第二次宣教旅程踏足之處(參帖撒羅尼迦前後書); 保羅第三次宣教旅程所到之地(參哥林多前後書); 獄中書信提到的地方(參以弗所書、腓立比書、歌羅西書和腓利門書等)。 保羅向庇哩亞人傳道的遺址 保羅是一位傳奇人物,從迫害基督徒到成為主福音的使者。讓我們來認識一下他是怎樣的一個人: 名字轉換:從掃羅(「求問」的意思)到保羅(「微小」的意思),這名字的轉換,始於他與巴拿巴同去傳福音,在帕弗遇見行法術的以呂馬在敵擋真道,此時便首次出現保羅這名字。「掃羅又名保羅,被聖靈充滿,定晴看他(以呂馬)」(徒13:9)。 家庭背景:保羅是生於基利家大數的猶太人(徒22:3),他當時是受希臘及羅馬的文化、教育及觀念薰陶,所以深明猶太人的傳統與外邦人文化的差異,這背景使他無論是向猶太人或是向外邦人傳講福音,都有優勢。 學術成就:保羅曾在耶路撒冷學習,在迦瑪列門下受教(徒22:3)。他的老師迦瑪列是一位備受猶太人尊敬的智者(徒5:34),可以想像保羅為何會成為受會堂歡迎的聖經教導者(徒9:20-22)。 性格特質:在信仰上他應該算是激進派,在未信主之前,他贊同處死司提反(徒7:58-60),又熱衷於逼迫基督徒(加1:13)。不過,當他信主領受異象之後,就180度轉變了,他為主大發熱心傳道 (徒22:14-16),更不惜為主的緣故擺上性命作見證(徒20:24)。 掃羅(保羅)出生及長大的城鎮-大數(Tarsus) 相信大家都很想多點認識保羅在不同地方所做的傳道工作,以下是呂慶雄博士Otto為大家實地分享: 今個暑期,誠邀您與呂慶雄博士Otto同行,從平面到立體地經歷保羅走過的足跡! 以馬內利 Rosanna

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聖地之友 – 四月通訊 (Apr 2024)

親愛的弟兄姊妹,平安! 如無意外,這封「聖地之友」通訊發出之時,正是復活節期間,我正身在埃及準備「過紅海」到昔日稱為「以旬.迦別」的港口。以色列人出埃及,在曠野路上兜兜轉轉四十年,申命記曾記述他們在今日約旦境內的流浪路程,其中提到: 「於是,我們經過我們弟兄以掃子孫所住的西珥,從亞拉巴的路,經過以拉他、以旬.迦別,轉向摩押曠野的路去。」(申二8,和修本) 西珥(Seir)就是今日皮特拉(Petra)與華廸倫(Wadi Rum)一帶的山脈,那是以紅色沙土聞名的以東地。亞拉巴(Arabah)的路,就是約旦河水流入死海(亞拉巴海)之前的一帶河谷。而以拉他(Eliat)與以旬.迦別(Ezion-geber)就是今日以色列最南部的港口,同時也是約旦亞卡巴(Aqaba)這港灣。 只是一節聖經經文,便帶出了以色列人在曠野流浪的幅員,由約旦河到死海,再到紅海的邊緣,有高山有低谷,有內陸湖有大海,有沙漠又有綠洲。曾到訪上述地區的團友,應該不會忘記那種乾旱、高溫、悶熱,還有漫長車途只見石頭不見一人的景象。不少時候,我們更是一落機便帶著疲憊的精神狀態,從約旦首都安曼坐車三小時直奔南部的皮特拉。不算很辛苦,但也不見得很舒服。 皮特拉 回想三千多年前在此流浪的以色列民,他們的經歷其實可以很可怕。 不少聖經學者都認為,「出埃及的經驗」代表著群體甚至是個人的信仰經驗。在埃及作奴隸,靠自己的努力但不一定能過上好日子;到了迦南地便倚靠神,祂會供應我們日常所需。而期間的曠野經驗,就是人承受不順服與叛逆所帶來的教訓,同時在這荒涼之地經歷信心的考驗,更認識生命,更認識上主。當我們學會不再靠自己,單單仰望上主,我們才預備好進入迦南地。 我們今日已在迦南地?還是仍在曠野流浪?又或仍留在為奴之地?這是我這次行程與團友一起思考的課題,若你想知道更多這次出埃及旅程的片段,以及相關的教導,請緊貼聖地考察事工的Facebook及IG。 你的弟兄, Otto

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聖地之友 – 三月通訊 (Mar 2024)

各位團友,平安! 踏入龍年,祝大家新年蒙福!身體健康!龍馬精神! 以往的農曆新年我們都會有聖地團出發到以色列及約旦考察,因著疫情停了幾年,今年又因著以哈的戰事未能成行。今年年初原定有幾團聖地考察團,接近一百位弟兄姊妹預備往聖地學習,暫時只能擱置,等待上帝所預備的合適時間再次出發。 雖然未能成行,但我們仍繼續關心中東的局勢,近期有幾次講座邀請了巴勒斯坦的牧者來港作親身的分享。 2月19日有亞歷斯阿瓦德牧師(Rev. Alex Awad),從歷史及神學上分享自己對當下之事的見解。每天看新聞時都會報導現時的戰況如何、哪裡為轟炸目標、死傷數字有幾多等等。Alex牧師提醒身處在這紛亂環境中的,不論是加沙居民、巴勒斯坦人、猶太人,任何職業,任何種族的人,他們不是數字而是生命,耶穌基督愛這些生命,我們是否有相同感受。 我們身處香港或海外不同的地方,加沙這地方可能相距甚遠,我們可以做些甚麼呢?就是單單仰望上帝,為他們祈禱,惟有上帝才能平息,賜下平安。 今天,我們都是透過新聞報導、網上資訊等得知以巴的情況,想真實地認知更多,Alex牧師建議大家親身踏足以色列及巴勒斯坦地,與當地的人民對話,用心看他們的生活,聽他們的需要。 亞歷斯阿瓦德牧師(Rev. Alex Awad) 想知道更多當地的事情,在3月底,伯利恆聖經學院院長撒頌基牧師博士(Rev. Dr. Jack Sara)將會來港分享,歡迎你的參與。 災難中的關鍵少數:以巴衝突下的基督徒信仰實踐 還想瞭解更多?邀請你奉獻支持出版 Through My Enemy’s Eyes 的中譯本,這書是由一位巴勒斯坦阿拉伯基督教神學家,與另一位歸主猶太人(彌賽亞猶太人)合著,從歷史與神學角度,探討復和如何可能、擁抱如何共生…… 能夠出版此書,需要你的參與,本書的基本製作費是HK$100,000,現正是第一階段,於3月中籌募HK$50,000便能啟動本書的製作,6月中籌募餘下的HK$50,000,下半年就可成書、全球發行! 誠意邀請願意實踐復和的您,一同參與支持! 奉獻支持:bit.ly/ccl-chk-pub 註明「以巴關係叢書」 “世人哪,耶和華已指示你何為善,他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。” 彌迦書 6:8 主僕, Lewis

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聖地之友 – 二月通訊 (Feb 2024)

親愛的弟兄姊妹, 主內平安! 農曆新年將至,在此用以下經文向大家拜個早年 「又要以耶和華為樂,祂就將你心裡所求的賜給你;當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,祂就必成全。」 《詩篇》卅七篇4-5 謹祝各位新年蒙福!身心健康!主恩滿滿!靠主得力! 「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上,都要認定他,他必指引你的路。」 箴言3:5~6 這段經文在過去2個月一直在腦裡思索,過了3年疫情,零團出發的嚴冬後,本以為2023年考察團可以重新啟航,怎料到因人禍引起一場讓人心碎的戰爭! 感謝這段時間關心證主的弟兄姊妹,不時問候我們,不能去以色列,是否對辦團有很大的影響?答案當然"是的",雖然我們也考慮到可以轉辦其他路線團,但知道無論怎樣,也不能取代大部分弟兄姊妹嚮往的應許之地【以色列】。所以這段經文讓我有更深的反思,如何在新一年計劃中認定祂,讓神指引我們當走的路! 因為取消了約三份之二的團,所以對證主的經濟造成了很大的壓力,多謝關心及支持證主的您,願上帝的靈感動您,以金錢奉獻繼續支持證主事工,無論是培訓或出版或同工薪金,我們都極需要奉獻來支持,讓證主能在本土繼續服侍香港教會及信徒,感謝您的同行! 「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。」 羅馬書8:28 2月份本是一個不錯季節到以色列學習,聖經提及以色列雨季是秋雨及春雨,所以這時間遊以色列,可以在南地曠野看到一遍綠色的小野花,相片中的建築物,是位於耶利哥曠野附近的聖喬治修道院,這時候的曠野有不少地方長滿了這些小野花,為乾涸的曠野,添上了不少生氣! 耶利哥也是約書亞帶領以色列人進入迦南地第一個踏足地方,神用以下說話鼓勵約書亞: 「我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽,不要懼怕,也不要驚惶,因為你無論往那裡去,耶和華你的神必與你同在。」 約書亞記1:9 今天,我們也很需要這經文,知道只要主同在,不論在那裡,也能安心立命。 另這段時間到以色列,你也能看到以色列地植物中最早開花的杏樹,杏樹開花,表示春天已來臨,而在希伯來文中,杏樹其中一個意思是解作「儆醒」,我覺得很有意思,因為一年之始在於春,能以「儆醒」作為開始,並以禱告全然交託。 「當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。」 詩篇37:5 送這五段經文與大家共勉之。 以馬內利 Rosanna

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聖地之友 – 一月通訊 (Jan 2024)

親愛的弟兄姊妹,平安! 2023年通關後,我們回復出團,全年共有9團,分別前往以色列、約旦、希臘、土耳其、黎巴嫩及伊朗。共有142位團友與我們重新出發。 2023年1月重新出發。首團:教牧長執聖地退修之旅 (十天以色列) 然而,10月7日以色列與哈馬斯爆發衝突,中東局勢再次牽動人心。大家對局勢的關注,反映在至今三個多月以來不同聚會的參與人數上。例如,我們首先在10月10日晚上進行網上「以巴和平祈禱會」,聚會還未開始人數已爆滿。我聽到了不少疑問,其中較為共同的問題是:我們可如何禱告? 我的回應是:為人質被釋放、人民安全、長期停火、停止無辜者受害、人道物資及救援工作(當地基督教機構有參與),以及為民間停止驚恐與仇恨而禱告。神要是給你感動去為那些民族禱告,或是你對他們的福音工作有所感動,便去回應吧。但不需要評論與你有不同感動的人;畢竟,對和平的渴求是習慣,是品格,會在平日對人與事的態度中反映出來。 近月在不同場合,都有機會講到以色列與巴勒斯坦、哈馬斯、阿拉伯等的關係,現借此機會重整過去多年所讀、及與當地學者/牧者及一般百姓接觸的資料。「以巴關係」千絲萬縷,涉及對聖經的詮釋、教會歷史,以及對當今時局的認識,當中還有不少華人教會過去的誤解,短短的講座並不能解釋清楚。我們正考慮會否把部分內容拍攝下來,若你有興趣,也認為有此需要,請告訴我們,讓我們有更大的動力去製作。 這場衝突導致前往以色列的所有活動暫停,停多久沒有人知道,估計長達一年。對「證主」的經濟影響巨大,請記念。 不過,我們的步伐並沒有停止。除了上述提過重整與拍攝「以巴關係」為主題的影片外,我們將繼續推出網上課程: 聖地互動教室:保羅腳蹤與宣教 聖城系列講座【耶路撒冷──和平之城?】 混合式學習平台 *期間限定:2023年12月13日-2024年1月12日可於平台免費重溫網上聖經聖地講座【教會歷史考察之宗教改革】*   同時也嘗試推出我們過去構想的行程: 2024年3月 出埃及之旅:埃及、約旦 (十天聖地遊) 回顧摩西的出生、蒙召與終結;踏上曠野路的屬靈旅程! 隨團講師:呂慶雄博士【證主副總幹事、香港伯特利神學院城市事工講師】 日期:2024年3月27 – 4月5日 (十天聖地遊) 截止報名日期:2024年1月12日   預告:2024年我們有新的講座、活動、考察團種類,請密切留意。   在艱難的日子,彼此記念! 你的弟兄, Otto

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