聖地之友 – 六月通訊 –「埃及的偶像」(June 2025)
各位團友: 不知你沒有留意,原來五經中從來沒有直接提過以色列民膜拜「埃及的偶像」,不過在出埃及記中不少的內容卻可推斷,以色列民定受當時崇拜「埃及的偶像」的影響!(封面圖片為古埃及牛神亞皮斯(Apis)的石像)。 最明顯的事例,就是摩西在西乃山領受誡命,百姓見摩西遲遲未下山,便要求亞倫為他們做神像,最後鑄成了一隻「金牛犢」,把它當作領他們出埃及的神來築壇獻祭,繼續帶他們出埃及!(出32:1-5) 經文雖然沒有明言這「金牛犢」是來自埃及,但從古埃及的考古研究中,便可知埃及人常膜拜公牛及母牛,代表力量與生育,這尤其與農作業有關。此外,古埃及不少神祇也帶有牛的裝飾與形像,如哈索爾女神(Hathor)。 圖中是一尊三位一體的雕像,中間一位便是哈索爾女神(Hathor),她頭頂角形頭飾便是牛角。她有一些雕像則以長有牛耳或牛頭人身的形象出現。 此外,不少學者認為出埃及的十災,不單是耶和華神藉此催促法老釋放以色列人,更是每一災都對應著埃及人信仰的神明,因此,十災代表耶和華的權能勝過埃及一切的神祇。舉例來說,原來法老每天早晨都會到尼羅河畔,主持一個敬拜太陽神拉(Ra)與尼羅河神哈皮(Hapi)的儀式,藉此祈求太陽神與尼羅河神保護埃及,使農作物有最好的土地與雨水,賜給埃及生命與豐收。因此,第一災「水變血之災」便是針對尼羅河的守護神哈皮(Hapi),第九災「黑暗之災」便是針對太陽神拉(Ra),第十災「殺長子之災」便是針對法老(Pharaoh)——被認為是太陽之子,生命之神! 尼羅河神哈皮(Hapi)的形象——皮膚呈藍色象徵水、頭上及手持的蓮花和紙莎草,分別代表上埃及和下埃及,表明他統一了尼羅河的兩大區域。留意他雖是男子,卻有下垂乳房,豐胸肥腹正象徵著生育力,正是對埃及的餵養。 太陽神拉(Ra)的形像是以鷹首人身出現,他頭頂上有一太陽圓盤及一條盤曲其上的蛇,被視為拉的身體或眼睛。太陽代表光明、溫暖和生長,他被看為所創造一切的統治者,故右手持權杖,左手拿著象徵生命的符號。 從以上可見,埃及的神祇眾多,若你到埃及的博物館或帝王的陵墓走走,便明白膜拜偶像基本上是埃及人生活的一部份。怪不得十誡第一誡便表明「除了我以外,你不可有別的神。」,然後第二誡隨即指出「不可為自己雕刻偶像」! 第二誡是「不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像,彷彿上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它們,因為我耶和華─你的上帝是忌邪的上帝。恨我的,我必懲罰他們的罪,自父及子,直到三、四代;愛我,守我誡命的,我必向他們施慈愛,直到千代。(出20:4-6) 第二誡的內容十分具體及詳盡,指出了定立這誡命的原因,並違反及遵守誡命的結果。請留意: 第二誡在希伯來原文有43字, 是僅次於第四誡「當記念安息日,守為聖日。」(原文有54字) 的第二長誡命。 最後,究竟以色列人在埃及有沒有拜過「埃及的偶像」呢? 答案是有的!當以色列人被擄,耶路撒冷已被巴比倫攻破,南國猶大國快要覆亡之時(約591BC),耶和華神便藉先知以西結審問以色列,指出上帝揀選以色列,一心要領他們的先祖出埃及地,去到神所預備的最美好之地,並清楚要求他們「各人要拋棄眼中所喜愛的可憎之物,不可用『埃及的偶像』玷污自己。我是耶和華─你們的上帝。」可是那代的以色列人卻沒有守約,「他們卻悖逆我,不肯聽從我,不拋棄他們眼中所喜愛的可憎之物,不離棄『埃及的偶像』。」(結20:7-8) 在屬靈的意義上,埃及一向代表著世界,今日或者我們跟隨主的人,不會直接膜拜世界的偶像,但世界的價值卻不斷影響著每一個上帝的子民,願「埃及的偶像」成為我們的提醒及警戒。 Tim