土耳其

聖地之友 – 三月通訊 – 使徒約翰 ～ 給七教會的屬靈提醒 (March 2026)

yancolam@ccl.org.hk2026-02-27T14:09:17+08:00

親愛的聖地團友， 主內平安！ 在啟示錄提及的七教會是由使徒約翰（即寫約翰福音那位）在拔摩島寫下的，拔摩島是希臘的其中一個小島，位於愛琴海上，面積約34平方公里，屬火山岩島，形狀似海馬。當年約翰被羅馬統治者放逐到這小島，並被聖靈感動寫下啟示錄。 由拔摩島送書信給七教會的次序如下： 第一站是以弗所。這曾是繁華港口城市，也是重要宗教與商業中心。 屬靈提醒：即使忙於事奉、努力守護信仰，也不能失去最初單純愛神與愛人的心。信仰若失去愛，就容易變成責任與習慣！ 以弗所 第二站來到士每拿。這城市在古代相當美麗，但當地信徒卻經歷壓力與患難。 屬靈提醒：真正的信仰不一定長在順境，而是在困難中仍然選擇忠心。 士每拿 第三站是山城別迦摩。這裡曾是政治與宗教權力中心。 屬靈提醒：人在強大文化與權勢環境中，更需要持守信仰價值，不隨波逐流。 別迦摩 第四站來到推雅推喇，一個以商業與工會聞名的城市。 屬靈提醒：在工作與生活中，要學習分辨，不讓環境價值取代信仰原則。 推雅推喇 第五站是古老的撒狄。這城市曾經輝煌，但後來衰落。 屬靈提醒：雖然外表看似活著，但內在卻可能已經失去生命力。提醒信徒不要只維持表面的信仰形式。 撒狄 第六站來到非拉鐵非。這是一個規模較小的城市，但卻被稱讚忠心。 屬靈提醒：神看重的不是力量大小，而是是否忠心持守信仰。 非拉鐵非 最後站是老底嘉，一個富裕繁榮的城市。 屬靈提醒：物質豐富可能讓人誤以為自己什麼都不缺，但真正的危險是對信仰變得不冷不熱。 老底嘉 約翰被放逐到拔摩島前是在以弗所做教導工作，所以熟悉小亞細亞教會的屬靈狀況。而約翰被放逐到拔摩島原因，相信是與他反對異教有關。 當時羅馬皇帝多米田，他是一位暴君，在他任內用不同手法迫害基督徒，其中在以弗所建了多米田神廟及亞底米神廟，迫使當時人民向他膜拜及獻祭，作為反對者的約翰，很快就被多米田盯上，雖然當時約翰年紀已老邁，但仍逃不過被放逐的命運！估計約翰在拔摩島的時間由數月至數年不等，在人看似身心被困的景況中，但神卻繼續使用祂的僕人，完成了一卷重要的書卷！ 從拔摩島的孤單，到七城不同光景，就像人生不同階段： 有時熱心、有時疲倦、有時受苦、有時安逸。 不知道您現在的信仰光景，比較像哪一站？ 是在忙碌中失去愛？在困難中仍忠心？還是在安逸中慢慢冷淡？ 以馬內利 Rosanna 您想了解更多拔摩島及七教會嗎？誠邀您與我們一齊踏上「使徒腳蹤之旅」

曠野路，成長之路 – 呂慶雄博士(December 2025)

yancolam@ccl.org.hk2025-12-30T11:13:20+08:00

基督教週報第3201 期（2025 年 12 月 28 日）

提到聖地遊，想到的多是以色列。的確，以色列是聖地團的入門，若我們把聖地理解為聖經及教會先賢走過的足跡，聖地還包括：約旦、埃及、土耳其、希臘、敍利亞、黎巴嫩、伊拉克、伊朗，甚至近年開始較多人關注的沙地阿拉伯等。過去一段時間，我們嘗試了深入埃及，深入認識聖經之餘，還接觸信徒羣體，認識當地教會歷史及今日的教會事工。 以埃及為例，這國家擁有豐富的聖經及教會歷史資源，值得我們深入去了解。由於篇幅關係，更多的介紹可以進入本文所附連結，了解一二。

摩西的生平

摩西的生平分開三個階段：埃及王子、曠野牧人以及民族領袖。摩西出生及成長於埃及哪個王朝？ 當時的文明是怎樣的？摩西又學會哪些學問？當時的希伯來人在哪裏做苦工？曠野是一個怎樣的地方？在帶領這反覆無常又叛逆的民眾，有甚麼領導的功課可以學習？ 到底摩西帶領以色列人在哪裏過紅海？西乃山是個怎樣的地方？他眼看迦南地但卻又不得進去，他的心情如何？真的功虧一簣，畢生遺憾？ 旅程中，一一回應這些問題作為讀懂摩西五經的一些背景。

信仰成長的經歷

出埃及旅程中，我們至少可以看到三大信心功課：（1）神預備、（2）神供應、（3）神引路。我們會在旅程中一起探討與經歷這信心功課。 我們讀經，常有一句話：讀完創世記，出不了埃及！我們在旅程中，不但能出埃及，還可以征服民數記與申命記。閱讀這些經卷，不只是文字，還有一幕幕摩西見過的景象、感受過的溫度與濕度，甚至靈性上的敏感度也會有所改變。每位參加者的信仰經歷也不同，但從團友的回應  讓我們更明白，行程中適當的反思與靜修，留下空間聆聽神的聲音。

今日的埃及教會

研究跨文化宣教事工的，不能不提今日教會情況。華人教會較為忽略阿拉伯世界的教會歷史，既然親身去到埃及，就要把握機會，認識埃及教會走過的路。二千年來的傳承，如何成為阿拉伯世界的最大教會，在一千多年穆斯林統治下由生存到發展。當日教會如何與整個社會一起面對伊斯蘭國的逼害，今日教會又如何詮釋那些殉道者的故事？（順帶一提，2026年1月「靈風基金」邀請埃及牧者來港分享，讀者不容錯過。） 具體我們會到訪哪些地方？因應不同時節與日數，行程安排略有不同，一般情況下我們會先到訪開羅 ，除了金字塔及獅身人面像之外，為了學習目的，也會到訪法老集古村。按情況也會到訪問科普特教會、退修中心、垃圾山教會及當地宣教扶貧機構。之後，便按着出埃及路線越過蘇伊士運河，經過西乃曠野，住在西乃山附近，並安排在西乃山看日出。之後便會渡過亞卡巴灣到約旦，繼續在古代以東的行程，直到尼波山作結。 退修中心 科普特教會 期間除了每日以讀經、詩歌敬拜或默想外，還會分享五經的內容，留下反思空間，讓參加者沈浸在出埃及的環境中，感受曠野旅程的滋味。

聖地之友 – 四月通訊 – 土耳其深度遊 go, go, go (April 2025)

yancolam@ccl.org.hk2025-03-31T15:33:10+08:00

親愛的聖地團友， 平安！ 近年多了聽到朋友說去土耳其旅行，當然要去土耳其最大城市伊斯坦堡，它是全世界唯一一個城市能夠橫跨歐亞兩洲，在短時間內便能遊覽歐洲及亞洲地區。伊斯坦堡的舊城區位處歐洲陸地上，著名的景點包括聖蘇菲亞大教堂、藍色清真寺、君士坦丁賽馬場、大巴扎等等。而亞洲部份比較多遊客去的是Kadikoy的文化中心莫達長廊 (Moda Promenade)，那裡遍佈咖啡廳、傳統土耳其餐廳等，適合過一個當地人的悠閒下午。 土耳其的亞洲地區當然不單只伊斯坦堡，還有很多你耳熟能詳的城市，如以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉，就是啟示錄中聖靈吩咐約翰寫信給這七個教會。 “有一主日我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：「把你所看見的寫在書上，寄給以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」” 啟1:10-11 除了七教會，相信你必定聽過大數、安提阿、哈蘭等等，都是聖經中提及過的地方。 大數 “保羅說：「我本是猶太人，生在基利家的大數，並不是無名小城的公民。求你准我對百姓說話。」” 使徒行傳21:39 大數是保羅出生及長大的城鎮，也是羅馬在小亞細亞基利家省之省會和重要城市。有人形容大數是「希羅世界的心臟地帶」和「東西交匯的地方」。在這樣的環境下，大數的保羅既熟悉希臘和羅馬文化，又在迦瑪列門下受教育，正是神特別為把福音先傳給猶太人，再傳給希臘人而特別預備的人選。 大數市內的羅馬大道遺址 安提阿 或敍利亞的安提阿 “這巴拿巴原是個好人，滿有聖靈和信心，於是有許多人歸服了主。他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年和教會一同聚集，教導了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿開始的。” 使徒行傳11:24-26 敍利亞王西流基一世為記念其父安提阿古，於主前300年左右建了16座名為“安提阿”的城市，以敍利亞的安提阿為首，現位處土耳其的Antakya。安提阿的重要是早期耶路撒冷的基督徒為躲避迫害而逃往安提阿，巴拿巴及保羅也曾在此教導，「基督徒」這稱呼更在此開始，還有第一批宣教士是由安提阿派出的。 以彼得命名及依山而建的山洞教堂 哈蘭 “他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子，哈蘭的兒子羅得，以及他的媳婦，亞伯蘭的妻子撒萊，一同出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們來到哈蘭，就住在那裏。” 創世記 11:31 亞伯拉罕的家族從迦勒底的吾珥遷居至哈蘭，亞伯拉罕75歲時被神呼召離開到所指示的地去。然而，亞伯拉罕的家旅伊然有人留在哈蘭，就如雅各因畏懼以掃逃到哈蘭住了多年。 亞伯拉罕可能住過這種有三千多年歷史的「蜂巢型住屋」 土耳其還有很多聖經中提及過的地方，很希望能與你們一同踏足，讓我們在旅途中增進知識，一同立體地閱讀聖經。 主僕， Lewis

聖地之友 – 六月通訊 (June 2024)

yancolam@ccl.org.hk2024-05-29T11:48:00+08:00

各位團友， 平安！ 今年教會的主日學是研讀《使徒行傳》，從耶穌的門徒學習怎樣在聖靈引導下將福音傳開。 使徒行傳1:7-8 7耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候和日期，不是你們可以知道的。8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」 耶穌的門徒當時在耶路撒冷為了宣講福音，經歷不少的逼迫與挑戰，但他們仍然堅定地將福音傳開，作耶穌的見證。在聖靈的引導下，門徒四散至耶路撒冷以外的地方，福音迅速地傳開。掃羅從以往逼迫耶路撒冷教會，至他在大馬士革路上經歷神的呼召，悔改歸主，巴拿巴和保羅蒙聖靈差遣開展宣教旅程。 讀到使徒行傳16章，保羅第二次的宣教旅程，就是在使徒腳蹤之旅中部份能踏足的地方。來到第一個希臘的城市尼亞坡里(徒16:11)，今天稱為卡瓦拉Kavala，是一個港口城市，在市內的希臘東正教教堂St. Nickolas Church外，有一幅馬賽克描繪了保羅在異象中看見馬其頓人的呼求，來到這裡，然後再往腓立比去。今天，神呼召我們傳福音給哪裡的人呢？ 前往腓立比的路上，會經過河邊，那裡建了一家紀念呂底亞及家人聽了保羅的道後領洗的教堂，然後前往腓立比的考古遺址，有著羅馬城市的特色，古市集、劇場等等，當中也有不少拜占庭時期的教堂遺址，遺址內其中一處更有相傳是保羅及西拉被囚的監牢。這時，再讀使徒行傳16:13-40，給我的提醒是面對困難時，仍要禱告、唱詩讚美神。 保羅和西拉繼續前往帖撒羅尼迦和庇哩亞傳道，有許多虔敬的希臘人、尊貴的婦人和男人等也信了神的道。庇哩亞(徒17:10)，今天稱為維來亞Veria，市內一個紀念碑的位置相傳是保羅當年站講台傳道的地方。 保羅先行離開，到達雅典，看見滿城都是偶像，今天我們站在雅典衞城或亞略巴古山上，也可看見不少希臘神廟的遺址，他們所敬拜的是？而我們所敬拜的是「創造宇宙和其中萬物的神；祂既是天地的主，就不住在人手所造的殿宇裏…」(徒17:24)，提醒我要以心靈和誠實敬拜祂。 保羅的旅程還未完結，有待我們繼續發掘。而使徒腳蹤之旅的行程都只是走了一半，餘下的旅程邀請你一同踏上今年8月的使徒腳蹤之旅，行程包括希臘、拔摩島及土耳其七教會，親身踏足聖經中提及的地方，也一同在旅途裡研讀聖經，再一次查考神話語對我們的激勵。 主僕， Lewis

聖地之友 – 五月通訊 (May 2024)

yancolam@ccl.org.hk2024-05-07T11:04:17+08:00

親愛的弟兄姊妹： 主內平安！ 最近重讀保羅書信，讀的時候，想起希臘及土耳其團所踏足的地方， 正好讓人立體地感受到保羅走過的足跡，當中包括： 保羅第二次宣教旅程踏足之處（參帖撒羅尼迦前後書）； 保羅第三次宣教旅程所到之地（參哥林多前後書）； 獄中書信提到的地方（參以弗所書、腓立比書、歌羅西書和腓利門書等）。 保羅向庇哩亞人傳道的遺址 保羅是一位傳奇人物，從迫害基督徒到成為主福音的使者。讓我們來認識一下他是怎樣的一個人： 名字轉換：從掃羅（「求問」的意思）到保羅（「微小」的意思），這名字的轉換，始於他與巴拿巴同去傳福音，在帕弗遇見行法術的以呂馬在敵擋真道，此時便首次出現保羅這名字。「掃羅又名保羅，被聖靈充滿，定晴看他（以呂馬）」（徒13:9）。 家庭背景：保羅是生於基利家大數的猶太人（徒22:3），他當時是受希臘及羅馬的文化、教育及觀念薰陶，所以深明猶太人的傳統與外邦人文化的差異，這背景使他無論是向猶太人或是向外邦人傳講福音，都有優勢。 學術成就：保羅曾在耶路撒冷學習，在迦瑪列門下受教（徒22:3）。他的老師迦瑪列是一位備受猶太人尊敬的智者（徒5:34），可以想像保羅為何會成為受會堂歡迎的聖經教導者（徒9:20-22）。 性格特質：在信仰上他應該算是激進派，在未信主之前，他贊同處死司提反（徒7:58-60），又熱衷於逼迫基督徒（加1:13）。不過，當他信主領受異象之後，就180度轉變了，他為主大發熱心傳道 （徒22:14-16)，更不惜為主的緣故擺上性命作見證（徒20:24）。 掃羅（保羅）出生及長大的城鎮-大數（Tarsus） 相信大家都很想多點認識保羅在不同地方所做的傳道工作，以下是呂慶雄博士Otto為大家實地分享： 今個暑期，誠邀您與呂慶雄博士Otto同行，從平面到立體地經歷保羅走過的足跡！ 以馬內利 Rosanna