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親愛的聖地同行者： 平安！ 今日，當我們打開電視或滑動手機，中東地區的戰亂消息可有打擾人你的心情？不知距離你上次到訪聖地有多久？這幾年戰火不斷，多次計劃了的考察團也未能成行，除了想親身到訪聖地的弟兄姊妹失望外，當地準備接待我們的教會與機構，更需要我們關心與代禱。 身處資訊爆炸的時代，我們每天被排山倒海的社群媒體訊息、即時新聞和各方評論所包圍，到底哪些資訊才真確全面反映事實？面對紛紜的信息，我們往往發現真相被掩蓋在立場宣示的宣傳之下，當地小市民的真實情況被報導的實在不多。 同時，坊間湧現許多關於中東歷史的論述，從末世預言、宗教衝突、地緣政治等不同角度切入點都有。然而，歷史的記載往往帶著敘述者的觀點，甚至是當權者的觀點。例如，探討耶穌與使徒時代歷史背景，不少人引用約瑟夫的著作，然而，約瑟夫雖是猶太人，但不能忽略的是他身在羅馬宮廷，支持羅馬政府貶抑其他民族的角度是向來為人詬病的問題。 當觀看這些文章或頻道時，我們需要學習從不同角度思考相關課題。今年我們已分別協辦了兩場，邀請中東牧者來港或視像分享的講座，目的，就是聆聽當地人現身說法，分享今日教會的實況與需要。 2026年1月23日，舉辦了晦暗時代，建立上帝國度：認清我們的角色培靈會，由靈風學者韓韻莉博士 (Dr Rania Hendy) 主講 2026 年 3... read more

親愛的聖地之友， 平安！ 四十天前，我們踏入今年的大齋期，預備心靈迎向受苦節與復活節。 原以為能在這個時刻，親身走進聖地，原定有前往埃及、約旦及以色列的聖地之旅，都是我們期待以久再次踏足聖地的旅程，怎料二月底中東局勢緊張起來，爆發了美以伊的戰事，波及整個中東。弟兄姊妹的安全是我們優先考慮的，觀察一個多星期後，戰事持續，最終只能作出「取消」的決定。弟兄姊妹已預備好出發，他們並不視這趟為單純的旅遊，而是一趟讓自己於復活節期間在聖地裡反思屬靈生命的旅程，期待能與主相遇，真實地走在耶穌腳蹤的路上。然而，未能出行，但看見弟兄姊妹都願意順服上主，全然將旅程交托，讓神帶領，這也許再次讓我們反思如何滿有信心地跟隨主。 就在局勢緊張、航空領域受影響的那幾天，一群中東牧者、領袖正身處於杜拜，耶路撒冷宣道會牧師撒頌基牧師 Rev. Jack Sara分享到 “杜拜常被視為這區的和平城市之一 —— 動盪中東的穩定之地。然而即便在此，戰爭現實仍追上我們。……然而在動盪中，美事悄然降臨。禱告的靈降臨在我們身上。” 這群牧人領袖的行動讓我們知道禱告的重要，同心呼求上主，為這片土地尋求上帝的旨意。這群領袖委身於上帝對他們的呼召，他們並不追求安逸舒適，回應上帝更要在危難時刻回到自己的城市服侍群羊。也要讓世界知道：中東教會依然活著。 而在3月28日晚的「烽火中的橄欖枝」聚會中，撒牧師雖然未能親身來港，但可透過網上平台繼續分享。在分享的初段，撒牧師的手機突然響起警號，他需要即時查核一下當前的情況，是否需要即時走避至防空洞；就在這幾分鐘的靜默裡，大家都切切地為當地禱告。我們身處安舒的地方，彷彿也感覺到他們的緊張與不安…... read more

親愛的聖地團友， 主內平安！ 在啟示錄提及的七教會是由使徒約翰（即寫約翰福音那位）在拔摩島寫下的，拔摩島是希臘的其中一個小島，位於愛琴海上，面積約34平方公里，屬火山岩島，形狀似海馬。當年約翰被羅馬統治者放逐到這小島，並被聖靈感動寫下啟示錄。 由拔摩島送書信給七教會的次序如下： 第一站是以弗所。這曾是繁華港口城市，也是重要宗教與商業中心。 屬靈提醒：即使忙於事奉、努力守護信仰，也不能失去最初單純愛神與愛人的心。信仰若失去愛，就容易變成責任與習慣！ 以弗所 第二站來到士每拿。這城市在古代相當美麗，但當地信徒卻經歷壓力與患難。 屬靈提醒：真正的信仰不一定長在順境，而是在困難中仍然選擇忠心。 士每拿 第三站是山城別迦摩。這裡曾是政治與宗教權力中心。 屬靈提醒：人在強大文化與權勢環境中，更需要持守信仰價值，不隨波逐流。 別迦摩 第四站來到推雅推喇，一個以商業與工會聞名的城市。 屬靈提醒：在工作與生活中，要學習分辨，不讓環境價值取代信仰原則。 推雅推喇 第五站是古老的撒狄。這城市曾經輝煌，但後來衰落。 屬靈提醒：雖然外表看似活著，但內在卻可能已經失去生命力。提醒信徒不要只維持表面的信仰形式。 撒狄 第六站來到非拉鐵非。這是一個規模較小的城市，但卻被稱讚忠心。 屬靈提醒：神看重的不是力量大小，而是是否忠心持守信仰。 非拉鐵非 最後站是老底嘉，一個富裕繁榮的城市。 屬靈提醒：物質豐富可能讓人誤以為自己什麼都不缺，但真正的危險是對信仰變得不冷不熱。 老底嘉 約翰被放逐到拔摩島前是在以弗所做教導工作，所以熟悉小亞細亞教會的屬靈狀況。而約翰被放逐到拔摩島原因，相信是與他反對異教有關。 當時羅馬皇帝多米田，他是一位暴君，在他任內用不同手法迫害基督徒，其中在以弗所建了多米田神廟及亞底米神廟，迫使當時人民向他膜拜及獻祭，作為反對者的約翰，很快就被多米田盯上，雖然當時約翰年紀已老邁，但仍逃不過被放逐的命運！估計約翰在拔摩島的時間由數月至數年不等，在人看似身心被困的景況中，但神卻繼續使用祂的僕人，完成了一卷重要的書卷！ 從拔摩島的孤單，到七城不同光景，就像人生不同階段： 有時熱心、有時疲倦、有時受苦、有時安逸。 不知道您現在的信仰光景，比較像哪一站？ 是在忙碌中失去愛？在困難中仍忠心？還是在安逸中慢慢冷淡？ 以馬內利 Rosanna 您想了解更多拔摩島及七教會嗎？誠邀您與我們一齊踏上「使徒腳蹤之旅」 read more

各位團友： 「以色列人住在埃及共有四百三十年。」（出12:40）摩西領以色列人出埃及之時，以色列人在埃及居住已超過400年之久，今日我們在埃及看見神廟靈殿，法老雕像、巨形神像、石柱、壁畫等，正正反映著古埃及的神觀與世界觀，深信同時也影響著摩西時代的以色列人。相信細看這些古埃及遺蹟，能啟發我們更加明白聖經。 舉例來說，開羅博物館的鎮館之寶那爾邁調色板（Narmer Palette），被稱為「世界上第一件歷史文件」，記錄了約3100 BC 古埃及第一位統一上下埃及的國王那爾邁的事蹟。 這是那爾邁調色板的背面, 分為上中下三個部份： 最上方是兩面牛頭, 被認為表示保護女神母牛Bat；... read more

回看2025，好艱難，對不少人來說，甚至可以用痛苦來形容，不欲回望，不堪回首。 面對痛苦艱難，其中一個做法是沉默。著名哲學家維特根斯坦的名言：「對於不能說的，我們必須保持沉默」，所表達的雖是語言的局限，代表世上太多事情我們無法理解清楚，無法清晰表達。特別是突如其來的苦難，我們越想去解釋，越混亂迷惘。 以色列人出埃及過程中遇到不少困難，遇到無水、缺糧他們埋怨，解讀為前路比為奴之地的埃及生活更好，想回頭。被敵人攻擊、中立民族不讓路使他們對前失去信心，解讀神不保護，悲哀傷痛。當摩西登山日久，他們解讀為被離棄，要自製偶像引路。 因為人的善忘，總是不斷重複錯誤的判斷及所帶來的愚昧行為。摩西回首40年曠野路，他提醒準備進入迦南地的子孫： 「耶和華在曠野之地， 在空曠，野獸吼叫之荒地遇見他， 就環繞他，看顧他， 保護他，如同保護眼中的瞳人。 鷹怎樣攪動巢窩， 在雛鷹上面飛翔， 展開雙翅接住雛鷹， 背在兩翼之上， 耶和華也照樣獨自引導他， 並無外邦神明與他同在。」（申三十二10-12） 神自始至終按祂的應許保護與引導祂的子民，包括今日的你和我。 過去一年，「證主」多團進出埃及，反覆思考神的保護和引導。在這片土地上，我們看到沙漠中的綠洲，極乾旱的氣候但卻水源充足。表面上好像非常荒涼卻是非洲的糧倉！ 申命記不單是給昔日以色列人的應許，更是給我們身處多變及正經歷艱難者的提醒與安慰，願你在2026更深經歷神的保護和引導。 Otto read more

基督教週報第3201 期（2025 年 12 月 28 日）

摩西的生平

各位聖地之友， 平安！ 轉眼已經來到2025年的最後一個月，踏入12月當然讓我想起耶穌基督降生的日子，以往曾在伯利恆思想耶穌降生對我的意義。自疫情後只去過一次以色列，以哈戰事後還未有機會再踏足這片土地，期望我們在2026年的時候能夠再次進入迦南地。 進入迦南之前，當然要走一遍出埃及的旅程。這兩年來我們參照摩西帶領以色列人離開埃及的路線，與弟兄姊妹走上出埃及之旅。古埃及的王朝簡單來說可分為三大王國時期：古王國、中王國及新王國時期。根據古埃及歷史學家及考古學家的研究，摩西是在新王國時期成長及帶領以色列人離開的。 來到埃及開羅當然要去看金字塔及獅身人面像，正如Tim牧在 《聖地之友 – 十月通訊 – 如何預備「出埃及、走曠野」？(October 2025)》提及，以色列人不是為奴受苦建立金字塔，反而金字塔這宏偉及精密的建築需要由古埃及的工程師指揮建造，而建造的時間早於古王國第三、四王朝開始。而摩西身處的年代早就不建造金字塔了，法老在山谷中建立王墓，如樂蜀的帝王谷；另外法老也建立不少祭祀埃及神明的神廟。在埃及會看到很多不同宏偉的古建築，有精密的設計與結構、有美麗及精緻的圖騰及圖案等，每次看見都嘆為觀止！ 卡納克神廟遺址 帝王谷圖案 當我安靜下來時都會想古埃及人真是很厲害，建造了這麼多宏偉的建築物，但又如可呢？現在都已成為遺跡，讓遊客參觀欣賞的地方。上帝的創造豈不是更奇妙麼？從開羅開車穿過紅海一端的蘇伊士灣，到達西乃修道院一帶，凌晨時分登上西乃山，「觀看你手指所造的天，並你所陳設的月亮星宿。」(詩8:3)。感謝神讓我走在星空之下，等待太陽升起，在祂的創造中讚美神！ 西乃山 離開西乃，踏上曠野之路。到達以東地之先，我們先過紅海，當然摩西沒有出現分紅海從乾地走過去，而我們是坐船橫渡紅海另一端的亞夸巴灣，感覺就如坐船到長洲一樣，一個多小時就到了以東地。昔日以東人不讓以色列人穿過這地，為什麼？今天走在皮特拉古城的路上，越往山峽裡走，越是別有洞天，體會到俄巴底亞書中以東人的驕傲自大，「誰能把我拉下來到地上呢？」(俄1:3)。提醒我們要謙卑在主面前，上帝是掌權的。轉眼間，要踏上摩西的終結旅程，神領摩西登上尼波山，「耶和華把全地指給他看」(申34:1-3)。神的應許沒有落空，只是我們有否專心一意順服跟隨神。 皮特拉古城 尼波山 摩西的旅程暫告一段落，但我們的行程還未完，2026年復活節要進入迦南地了，從摩西的旅程轉到耶穌的腳蹤。我們會先到耶穌成長及服侍的拿撒勒及加利利，耶穌在加利利海邊呼召門徒，我們也可以走到加利利海邊，重溫耶穌對我們的呼召，如何立志跟隨祂。 加利利海邊 接著，上耶路撒冷的旅程要開始了，從橄欖山走到聖殿山。今天我們在橄欖山上走的是棕枝主日路，從山頂的一條大斜路走到山腳，記念耶穌基督榮耀進城。山腳是客西馬尼園，耶穌被捕前向神禱告的地方，繼而走向苦路。這一刻就讓我們安靜下來，上帝差派了衪的獨生愛子來擔當我們的罪，為了成就救恩。 橄欖山 客西馬尼園 記念耶穌基督的節期臨近，但願我們在不同的人生旅程上都不忘上帝的愛。 預祝聖誕平安！喜樂！ 主僕， Lewis read more

埃及、約旦聖地考察之旅分享 能再次參加聖地考察團，能和弟兄姊妹一同立體地學習聖經，實在令人興奮，亦令人滿心期待這次埃及與約旦的旅程。 而當真正踏進這片古老土地時，所感受到的震撼實在遠超想像。 宏偉的遺址與建築，人類文明的壯麗見證 遊走於各神廟遺址、吉薩金字塔群、法老的墓室。。。每一處都令人屏息、令人驚豔。當中巨大的建築群、高聳的石柱、精緻的浮雕，讓人不禁讚嘆古埃及人的建築技術、藝術造詣、以及對數學幾何、天文曆法的精準計算。 讚嘆古人的智慧，但智慧從何而來？ 站在這些遺址前，真不禁思索：這些令人驚嘆的工程，是在沒有現代科技的協助下完成的。古埃及人擁有非凡的智慧與能力，但這一切究竟從何而來？作為基督徒的我（們），當然知道這些都是從上帝而來。祂賜予我們創造力、邏輯、美感與力量…… 高舉法老，或是榮耀上帝？ 然而，古埃及人將這些智慧與能力用來高舉法老，將他們神化。神廟、金字塔、法老的陵墓亦不只是一堆建築，更是權力的象徵。他們用上帝所賜的才能去榮耀受造物，而非創造主本身。 善用上帝所賜的才能？ 今天的我（們），是否也在不知不覺中，把上帝所賜的才能用來高舉自己、追求名聲、成就個人目標？我（們）有否將這些才能用在上帝要我（們）使用的地方之上？ 願我們都能謙卑地承認：一切智慧與能力都從上帝而來，願我們忠心地將祂所賜的才能用在祂所喜悅的事上。 2025年大埔浸信會包團團友Holly read more