聖地之友 – 二月通訊 – 從古埃及再看聖經 (Feburary 2026)
各位團友:
「以色列人住在埃及共有四百三十年。」(出12:40)摩西領以色列人出埃及之時,以色列人在埃及居住已超過400年之久,今日我們在埃及看見神廟靈殿,法老雕像、巨形神像、石柱、壁畫等,正正反映著古埃及的神觀與世界觀,深信同時也影響著摩西時代的以色列人。相信細看這些古埃及遺蹟,能啟發我們更加明白聖經。
舉例來說,開羅博物館的鎮館之寶那爾邁調色板(Narmer Palette),被稱為「世界上第一件歷史文件」,記錄了約3100 BC 古埃及第一位統一上下埃及的國王那爾邁的事蹟。

我們知道耶和華神是自有永有,沒有受造物那樣物質、有限的實體形象,十誡也說「不可為自己雕刻偶像」,所以為耶和華神造像是禁止的,但同時聖經卻十分人格化的描述神。摩西五經就常常用「伸出來的膀臂」用描述神的大能與保護,透過古埃及古蹟的視覺化圖象(如以上法老那爾邁展開的右臂),其實有助我們明白神如何展示他的大能,潰敗敵人,保護子民(參出6:6, 申4:34)。
又如以色列人出埃及之時,用鑄造的「牛犢」當作耶和華神,以表示「這是領你出埃及地的神」(參出32:4, 8)。參看英文譯本,這「牛犢」是單數,但代名詞「這是」卻是複數(these are, 可參KJV, OJB, NLT),究竟應如何解釋?
按上文下理,其中一個解釋是指這「牛犢」不單代表耶和華神,也同時代表摩西,因為以色列人希望這「牛犢」能代替遲遲不見的摩西,繼續帶領他們(參出32:1),故是一個「牛犢」卻有兩重含意。此外,有學者認為可按希伯來文文法解釋, 這個複數是「尊嚴複數」(The plural of majesty)的用法,故仍然是指單數的「牛犢」。
筆者受那爾邁調色板分析的啟發,想起古埃及神祇有一特色,就是並非一成不變,會隨著歷史發展、城邦合併,透過「合體」將不同的屬性、名字重新組成另一神祇,最著名的便是太陽神拉(Ra)與阿蒙(Amun)結合的「阿蒙-拉」(Amun-Ra)。以色列人自鑄所拜的「牛犢」,其實有可能是結合了母牛神芭特Bat、女神哈索爾Hathor、公牛神阿匹斯Apis及創世神普塔(Ptah)而來。因此,這個複數用法有可能是指以色列期望鑄造一個「牛犢」卻帶來多重好處,包括生育、力量和豐饒等等。

古埃及文明還有很多有興趣的事情,有助我們更多向度了解聖經,期待你一同參與發掘,互相分享。
Tim


