飛往河東之地——約旦 Part 1

啟示錄七教會 我們到拔摩島，在啟示錄聖洞中體會約翰領受主的啟示。第一世紀的教會既要面對政治及宗教的逼迫，人慾橫流的社會風氣及內部的「不冷不熱」，但仍有「至死忠心」的榜樣。環顧今日二千年後的狀況，仍然絕對適用，主的啟示永不過時，有耳的就應當聽！ 拔摩島的地標 (閱讀全文...) read more

基督教週報第3201 期（2025 年 12 月 28 日）

摩西的生平

信仰成長的經歷

今日的埃及教會

各位親愛的聖地團友， 主內平安！ 不經不覺已到了11月，在轉換季節之間，大家要保重身體。 最近很開心可以與以色列導遊惠琳姊妹聚舊，大家閒談間話題也提及過去兩年以哈戰爭期間她在以色列的心路歷程，很高興惠琳也樂意在今個月通訊與大家簡單分享她的感受。 右邊惠琳姐妹 橙色：惠琳姊妹 紫色：Rosanna 等待了整整兩年，以色列和哈馬斯的戰爭終於進入了停火階段。在媒體見證了最後20位生還的人質回到以色列與家人團聚，以軍後撤到臨時停火線後，被殺的俘虜陸續歸還給以色列。事情好像是暫告一段落，可是23年10月7日的哈馬斯屠殺和之後的戰爭對以巴雙方的人民帶來極大的身心創傷卻需要繼續正視和醫治。很高興能跟大家透過證主的家書分享我的經歷和想法。 戰爭爆發後，您在以色列的第一反應是什麼？ 23年10月7日清晨響起警報了，帶著睡眼惺忪，我帶著女兒往樓下跑躲飛彈（女兒當時9個月，是我第一次經歷要帶著孩子躲飛彈）。但在以色列久了，也因為國家有攔截飛彈的鐵穹系統，我也沒有特別擔心，也以為事情很快就結束。怎知新聞很快的傳來南部靠近加沙邊境的村子有恐怖活動，我跟當時許多人一樣就是難以置信，當然除了擔心南部居民的安危外，也害怕恐怖份子會進到國家中部地區。當然事情再發展到下一步（戰爭全面爆發）就是悲哀，為邊界兩邊流離失所，生命受威脅的平民而悲嘆。 那時當地的生活、氛圍或人們的情緒，有哪些最明顯的變化？ 自從戰爭爆發後，明顯的整個國家氣氛都是悲哀的，相信沒有人會預期，戰爭會持續兩年之久，由於篇幅有限，我只能說關於以色列人這一邊的情況。不少以色列人國民一方面對加沙的人失去同理心甚至產生仇恨，也因為政府和軍隊在10月7日沒有發揮保護人民的職責而對國家大感失望。另一方面，戰爭動員了大批預備役軍人，也耗了國家預算，對經濟帶來深重的打擊，看到市面上很多商店和餐廳也關門了，感覺國家失去了原有的活力。 在戰爭的日子裡，信仰對您有什麼幫助？ 戰爭對我個人沒有特別大影響，當然像我這樣當導遊朋友都失業了。我覺得信仰讓我明白就算面對這麼大的創傷，我不會仇恨加沙的百姓，在這兩年，因為10月7日的傷害，以色列人對巴勒斯坦人的境遇普遍冷漠，甚至認為他們咎由自取。我覺得我對他們帶憐憫，也關注他們的情況，絕對是因為這是主耶穌也會做的。 惠琳帶著女兒參加示威，希望可以透過行動教導女兒和平的信息，也是以行動要求停火，帶回以色列人質，讓加沙人民可以重建家園 是否有某些時刻，讓您特別經歷到上帝的安慰或挑戰？ 這兩年期間，我覺得孤單，自己對戰爭的看法與主流社會有一定的距離，因為國家變得特別敏感，作為一個外族人，不太能高調發表什麼反對言論。特別大的挑戰的是許多身邊的基督徒，都一面倒的支持以色列在加沙的行動，但是在我看來，即使我相信上帝對猶太民族的揀選和祝福、支持以色列，我也做不到合理化這場對一百多萬無辜加沙百姓所遭受的苦難的戰爭。 感恩是身邊還有好幾位跟我想法接近的朋友，讓我可以有傾訴的對象。 作為一名生活在以色列的外國人，同時又是基督徒，您如何看待以色列人與巴勒斯坦人之間這場長久的衝突？ 這次戰爭，再次證明了武力和復仇只會為下一代製造更多的仇恨。我透過一些報導，和志願機構的工作，讓我知道平民之間只想過平靜的生活，但掌權者卻利用權力去分化人，如果沒有政客，也許爭議早就找到方案平息。 在信仰的角度，您如何去理解雙方的痛苦與尋求和平的可能？ 不管是哪個民族，人都帶著上帝的形象，如果大家都能看到彼此的相同，明白大家都是受害者，如果不想下一代繼續被仇恨的咒詛捆綁，多一份關懷與接納，願意彼此讓步，這樣兩個民族的人才有機會建立和平。這個地方的和平必須靠民間的聲音去建立。 最後，如果要向外界——特別是華人或其他基督徒——傳遞一個信息，您最想讓我們明白什麼？或者，您希望大家如何繼續為以色列、巴勒斯坦禱告？ 以色列因為聖經中的歷史，和上帝對猶太民族的應許，是基督徒對這個地方特別關注。我們的世界越來越二元化，我們立場也是要不絕對的站在以色列這邊，就是把以色列當作絕對的邪魔。如果要理解以巴的衝突，懂得如何為這片土地和這裡的人民禱告，就必須了解以巴雙方的歷史和人民背後的難處，把事情盡量看得立體化。其次就是要帶著憐憫的心為以巴人民禱告，盼更多人明白到上帝的旨意，接受主耶穌的信息：就是上帝看人彼此相愛，彼此憐憫，彼此寬恕，比看一切更重要。 ＊＊＊＊ 惠琳提及＂盼更多人明白到上帝的旨意，接受主耶穌的信息＂，這是一個很好的提醒，因為只有在主耶穌基督裡面，人才能真正＂彼此相愛，彼此憐憫，彼此寬恕＂，正如 《（不）可能的復和》這書的兩位作者，他們是因著同一信仰，才有復和的盼望，鼓勵大家購買一本，作為支持這兩位作者在復和路上的同行者。 證主也剛於10月26日舉辦了猶宣的分享及祈禱會，目的是希望透過差會的分享，讓大家能更立體明白猶太人認識福音的重要性。盼望我們可以從不同層面立體化地看事情，讓我們更能按神心意禱告。 以馬內利 Rosanna 「齊來關心猶宣」分享及祈禱會，分享嘉賓：施定邦牧師 Joseph Steinberg【國際猶福差會總幹事】 read more

◎ 文稿整理：梁淑儀 你對目前的生命光景感到滿意嗎？你渴望為你的內在世界進行一次大清掃，學習化繁為簡，活出更美人生？ (閱讀全文...) read more

親愛的聖地團友， 也許你還記得聖墓堂是個怎樣的地方吧！ (閱讀全文...) read more

各位親愛的聖地團友， 主內平安！ 因事奉緣故，讓我有機會走訪很多與聖經有關的地方， (閱讀全文...) read more

David 出發前身邊的朋友總會問我是去朝聖嗎？我總會說：“大概是吧，去認識認識。” 但我總是在想：“朝聖？作為基督徒，我又不相信聖地有什麼神聖的地方 (閱讀全文...) read more

各位團友， Shalom！ 願你們平安！ 在這疫症橫行的日子，除了擔心個人健康以外，人與人的接觸少了，多了在家辦公，不少教會的聚會也轉為網上。社會上瀰漫著負面情緒，這正是考驗基督徒活出「信」、「望」、「愛」 (閱讀全文...) read more

各位團友， 平安！ 今年教會的主日學是研讀《使徒行傳》，從耶穌的門徒學習怎樣在聖靈引導下將福音傳開。 使徒行傳1:7-8 7耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候和日期，不是你們可以知道的。8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」 耶穌的門徒當時在耶路撒冷為了宣講福音，經歷不少的逼迫與挑戰，但他們仍然堅定地將福音傳開，作耶穌的見證。在聖靈的引導下，門徒四散至耶路撒冷以外的地方，福音迅速地傳開。掃羅從以往逼迫耶路撒冷教會，至他在大馬士革路上經歷神的呼召，悔改歸主，巴拿巴和保羅蒙聖靈差遣開展宣教旅程。 讀到使徒行傳16章，保羅第二次的宣教旅程，就是在使徒腳蹤之旅中部份能踏足的地方。來到第一個希臘的城市尼亞坡里(徒16:11)，今天稱為卡瓦拉Kavala，是一個港口城市，在市內的希臘東正教教堂St. Nickolas Church外，有一幅馬賽克描繪了保羅在異象中看見馬其頓人的呼求，來到這裡，然後再往腓立比去。今天，神呼召我們傳福音給哪裡的人呢？ 前往腓立比的路上，會經過河邊，那裡建了一家紀念呂底亞及家人聽了保羅的道後領洗的教堂，然後前往腓立比的考古遺址，有著羅馬城市的特色，古市集、劇場等等，當中也有不少拜占庭時期的教堂遺址，遺址內其中一處更有相傳是保羅及西拉被囚的監牢。這時，再讀使徒行傳16:13-40，給我的提醒是面對困難時，仍要禱告、唱詩讚美神。 保羅和西拉繼續前往帖撒羅尼迦和庇哩亞傳道，有許多虔敬的希臘人、尊貴的婦人和男人等也信了神的道。庇哩亞(徒17:10)，今天稱為維來亞Veria，市內一個紀念碑的位置相傳是保羅當年站講台傳道的地方。 保羅先行離開，到達雅典，看見滿城都是偶像，今天我們站在雅典衞城或亞略巴古山上，也可看見不少希臘神廟的遺址，他們所敬拜的是？而我們所敬拜的是「創造宇宙和其中萬物的神；祂既是天地的主，就不住在人手所造的殿宇裏…」(徒17:24)，提醒我要以心靈和誠實敬拜祂。 保羅的旅程還未完結，有待我們繼續發掘。而使徒腳蹤之旅的行程都只是走了一半，餘下的旅程邀請你一同踏上今年8月的使徒腳蹤之旅，行程包括希臘、拔摩島及土耳其七教會，親身踏足聖經中提及的地方，也一同在旅途裡研讀聖經，再一次查考神話語對我們的激勵。 主僕， Lewis read more

各位團友： 8月到一所教會舉行講座，分享「摩西的一生與古埃及」，預備他們一團20多人於9月底「出埃及、走曠野」的屬靈之旅。其間，有參與者問古埃及文化內容如此豐富，有沒有重點推介? 其實，參加者各有不同的期望，筆者推介的不一定是參加者所喜好的！不過，要能好好「出埃及、走曠野」，筆者建議參加者要掌握古埃及的基本知識及相關的聖經內容，並要有自己的焦點，才不會白走曠野路！ 舉例來說，吉薩金字塔群是埃及最重要的建築之一，是旅行團必到之地。然而，這些金字塔群是古埃及第四王朝三位法老所建，約建於2575-2465 BC。我們按聖經推算以色列人出埃及的時期，以早期說計算是1446 BC，即相差了1000年，故建造這些金字塔時，連亞伯拉罕（大概生於2166 BC）也未出生呢！因此，不要弄錯以為以色列人在埃及為奴受苦是建金字塔（按出1:11其實是積貨城），更不要在金字塔群尋找出埃及的歷史呢！ 吉薩金字塔群的主要有三座金字塔，由胡夫（Khufu）、哈夫拉（Khafra）及孟卡拉（Menkaura）三位法老所建，他們是祖孫父子關係。 此外，博物館及神廟遺址是必到之處，不同時代法老的雕像、遺物、壁畫、石柱、巨形神像等，可說多不勝數，令人目不暇給。如最有名的法老圖坦卡門（Tutankhamun, 1341-1323 BC），因為他的陵墓未被盜掘，故保存最為完好，掘出有大量珍寶、其中包括黃金面具，匕首以及他本人的木乃伊，共超過5000件！然而他卻與以色列人出埃及未必有很大的關係。 其實，摩西在埃及出生成長，約40歲逃到米甸曠野，80歲蒙召領以色列人出埃及，120歲死在摩押地，其間其實經歷多位法老，聖經卻從沒有提及這些法老的名字！因此，你若相信出埃及歷史的晚期說（約1235 BC），那麼便應留意被視為最偉大的法老拉美西斯二世（Ramesses II, 1303-1213 BC）。他長久強盛的統治，把古埃及國力推向巔峰，並大興土木，留下大量宏偉的建築、神廟及雕像，你到埃及必會看見他的雕像與相關物品。 筆者則傾向相信出埃及事件是約1446 BC發生，故會把焦點放在第18王朝最可能相關的法老，即古埃及唯一女法老哈特謝普蘇特（Hatshepsut, 統治時期：1479 -1458 BC）、圖特摩斯三世（Thutmes III, 統治時期：1479/1458-1425 BC）及阿蒙霍特普二世（ Amenhotep II, 統治時期：1425... read more