032 月
各位親愛團友,
主內平安！
元宵節快到，祝大家元宵節快樂！
不經不覺已踏進2023年第二個月，不知道你今年的立志是甚麼呢?
如果要我選一位聖經人物作立志的榜樣，其中一位我很希望可以學習是但以理。
聖經形容但以理他裡頭有神聖的靈，是一位屬神而又有美好靈性的僕人（但：四8，9，18；五12），除能為王解夢之外，又能見異象，說預言，在聖經中，最為人深刻是他與三位朋友在獅子坑的經歷，我們可以在但以理書5:30-6:23清楚了解這故事。
但以理出身於猶大的貴族（但：一3，6），於主前六○六年，尼布甲尼撒王第一次攻破耶路撒冷時，他和三友同被選入巴比倫的王宮，接受教育，侍立在王前，年少英俊，通達各樣學問，知識聰明俱備（但：一3～21）。在巴比倫的王宮，他們生活聖潔，堅守信仰，愛神愛國，在邪惡的宮廷中為神作見證，可算是出淤泥而不染。
從巴比倫到波斯，但以理一直是受當時的王所重用，從現代角度來看，他可算是職場達人！而在聖經中亦提及當時有一位波斯王對但以理寵愛有加，因為擔心但以理在獅子坑遇險，居然徹夜難眠，一大清早趕去獅子坑把但以理救出來，他就是當時波斯迦勒底國的王大利烏（Darius) (但：九１)。
今天在伊朗書珊城這地方有一個以雪糕筒形狀，清真風格建築的但以理墓，墓裡設計金碧輝煌，在但以理棺槨旁邊鋪滿了遊人來放下的紙幣。據說當蒙古人統治波斯期間，但以理受到帖木兒景仰，把他骸骨已移至烏茲別克境內撒馬兒罕安葬。
讓我們聽聽蘇冠強博士對書珊城但以理墓的講解
但以理的一生對神順服忠誠，對異教環境亳不妥協，用生命見證神的大能，這絕對是我今天在大環境下要學習的功課及榜樣。
與大家分享一首我很喜歡的詩歌「因著信」，我深信昔日上帝如何呼召使用衪的僕人，今天上帝仍會呼召使用你與我參與衪的工場。
祝福大家在新的一年，以信心踏上上帝為你預備的計劃。
以馬內利
Rosanna
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0211 月
Patrick
當參加了以色列、約旦之旅，便懷著興奮及緊張的心情去迎接旅行的日子快來臨。短短的十二天行程，很快已成了我人生歷程裹回憶中重要的一頁 (閱讀全文...) read more
1610 月
去前之願望 : 經歷神更深
有一天行程是於淩晨2點騎駱駝上西乃山，出發前都曾擔心要騎成2個小時上山，然後又要用2小時行落山，怕身體是否能支撐到完成整個行程，又怕捱眼瞓……因為自問都不是個好運動之人。
騎上駱駝後，一路同自己說，不要看時間，不要問還有多久才到抵達目的地，只是做以下的事 :
1. 祈禱
2. 一路思想鄭牧師於昨天崇拜聚會中，說到每位基督徒都有其召命的課題。我跟駱駝說: “你的召命就是當運輸的，那我的召命是什麼呢?”
靜靜地…. 靜靜地…..心裡似乎有個方向， 我問神 : 對嗎? 是這個嗎?
我沒有得著肯定的答案，但不要緊，努力做好當下，跟從，順服便可。
3. 一路安靜地去欣賞神創造的一切大自然 : 黑夜的天空，閃亮的星星，寧靜的空間，舒泰的空氣，並一路唱著詩歌 “世界最美的聲音”。
就這樣的不知不覺地到了目的地了，時間也沒有比想像中難渡過呀! 確實是一個難得的經驗 !
感謝神! 原來交託神就是這麼簡單，就是全然把一切不安，任何環境和事情都交給神，自己要真正放手，安靜等待神。相信神有祂的時間和方式是最好的。
我明白了! 這對我日後在職場上和面對生活各樣境況會有很大的幫助呢... read more
033 月
062 月
2017年1月25日至2月2日的農曆新年假期，我與太太參加了福音證主協會舉辦的「認識聖地與關愛聖民之旅」，早出晚歸，一方面離開工作崗位出外逛逛，但另一方面期望增廣見聞，認識一些來自不同地方的新朋友，增加一點思想衝擊，跳出生活與信仰的舊框框。 (閱讀全文...) read more
3012 月
戰爭，距離我們有多近？
以色列與哈馬斯、黎巴嫩真主黨，甚至伊朗的戰爭與衝突已持續一年多，執筆之時和平仍未臨到黎凡特。[1] 但凡這地區出現衝突，有些信徒問：這是末日警號嗎？會引發第三次世界大戰嗎？希望不是「只因不法之事增多，許多人的愛心漸漸冷淡了」，對每天因為戰爭帶來的生靈塗炭、無辜生命的喪失而無動於衷。
關於當今中東戰爭與末世預言的關係有不少討論，我們都不能否定這是複雜的課題，非三言兩語可以處理。本文所關注的，是信徒羣體如何在這複雜又多爭議的事件上，持續關心與禱告。
為何要關心？
其實不需要太多原因，只要我們願意成為「和平之子」，哪裏有衝突、哪裏有不公義、有無辜生命被害，禱告只是基本的行動。更何況，對不少基督徒來說，稱現在戰爭波及的地區為聖地，都是聖經曾有記載先賢足跡之地，關心當地和平不是應該的嗎？再狹窄一點說，在伊朗也有不少信徒生活在其中，我們不是弟兄姊妹嗎？
有多複雜？
大家都知道沒有純粹的宗教戰爭，今日所有戰爭都與政治與經濟利益掛鉤。哈馬斯是恐怖分子，以色列軍隊打死打傷不少平民，伊朗是哈馬斯、真主黨及胡塞武裝的主人，而歐美對以色列在軍事與經濟上的支持等等。宗教問題上，是猶太教對伊斯蘭教的衝突？與基督教又有何關係？因此，當我們選看不同媒體的報道時，不一定能分辨對方的立場是建基於甚麼原則或事件。
至於神學方面，時代論、基督教錫安主義、替代論和不同派別的末世論等等，對聖經的解讀可以不同理解而實踐在不同信仰中。
如何辨識？
既然如此，我們如何辨識真相？一般提到屬靈的辨識，包括個人的禱告尋求，也包括羣體的尋求。個人方面，作為一介平民，無疑我們的限制是大的，不過並非不可能。在禱告的同時，把個人的觀點建立在真理的根基而不是以偏概全的資訊上——對生命的重視、對公義渴求，都是基本的。若喜歡閱讀或研究，不妨考慮也聽表面矛盾的觀點，從不同角度分析。我們需要謙卑下來，承認自己的有限，惟有倚靠創造主開我們的眼睛，才能窺得較為清楚的「真相」。
至於羣體尋求方面，小組禱告與學習的同時，如何避免「圍爐取暖」只聆聽單方面的觀點？媒體不多報道的，是平民百姓的處境。今日的情況，就算在以色列國境內，有正常生活的，也有因為爭戰帶來民族間仇恨與歧視升溫而有的暴力事件。若有機會，聆聽民間，甚至當地教會的聲音，貼近當地處境去增長知識。與此同時，在苦難地區的教會如何應對這些衝突？巴勒斯坦、阿拉伯神學家與歸主猶太人如何看當前局勢？他們如何解讀相關經文？筆者發現大部分的討論，都忽略了當地教會的聲音，這是極大的欠缺！
該如何禱告？
事到如今，不少關心中東局勢的弟兄姊妹都感到困惑，和平何時臨到？有一直關心以色列的弟兄姊妹跟筆者分享，對於戰爭他們不太懂，但既相信猶太人作為神的選民有特別地位，但又不忍看到加沙的人道災難，到底該如何為他們禱告？其實，筆者深明這難處。多年來我們帶團去聖地，並不止於聖經的學習，更聆聽當地信徒的故事，由他們教我們如何禱告。
他們需要和平，除了停止戰爭，也要人與人之間的和平、民族與民族之間的互相尊重。容讓戰爭與仇恨滋長，妖魔化不同立場的，原為鄰舍的便成為敵人。如前文所提當地的信徒羣體的聲音，他們倡議的並不是復仇，而是復和。我們除了為和平、為福音需要、為救援工作外，也可為復和禱告。他們需要復和，這本是主的心意。[2]
戰爭帶來最大的傷害，是平民。人命關天！不要因為「不法之事增多，許多人的愛心漸漸冷淡了」，反而更要鍥而不捨地為當地的「和平之子」禱告，也為我們成為「和平之子」禱告。
[1] 黎凡特(Levant，指)地中海東岸一帶，包括由北非埃及到以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩及敘利亞等地區。
[2] 若想更多了解，可以參看福音證主協會最近出版的《(不)可能的復和》，由一位巴勒斯坦神學家及一位歸主猶太人合寫。
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045 月
這麽難，那麼真
噢！今早起來，這裡只有9度，十多小時前在書珊是37度啊！ 在伊朗過了9天，這段日子，氣溫大幅度上上落落，何等難適應，感恩我能撐得住，但還是有賴愛我的上主保守及在團裡的各同行者熱心幫忙，送上潤喉糖、消炎檸檬、止痛藥等等。烈日當空下步行難受、天氣極乾燥難受，只是一切都值得，因我見到許多過去的歷史遺蹟，遇上許多向我送上歡笑的伊朗人。 人生不就常在難處中見曙光嗎？裂縫中所透現的是排除萬難，讓我更明白的那真正信仰。
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如有興趣和時間分享神在我身上的恩典，歡迎閱讀拙作生命地圖(2001)及璞(2015)，同頌主恩。檔案的連結如下: