聖地之友－四月通訊 (2017 Apr)：西乃山 — 回應召命

徒16：14﹣15　 保羅到了腓立比後立即走到山上的衛城與市集看看有沒有猶太人或已信主的弟兄姊妹。若繼續讀使徒行傳，不難發現這是保羅的慣常做法﹣﹣每到一個新地方必先到會堂或市集，建立他的宣教據點。 (閱讀全文...) read more

親愛的聖地之友， 平安！ 四十天前，我們踏入今年的大齋期，預備心靈迎向受苦節與復活節。 原以為能在這個時刻，親身走進聖地，原定有前往埃及、約旦及以色列的聖地之旅，都是我們期待以久再次踏足聖地的旅程，怎料二月底中東局勢緊張起來，爆發了美以伊的戰事，波及整個中東。弟兄姊妹的安全是我們優先考慮的，觀察一個多星期後，戰事持續，最終只能作出「取消」的決定。弟兄姊妹已預備好出發，他們並不視這趟為單純的旅遊，而是一趟讓自己於復活節期間在聖地裡反思屬靈生命的旅程，期待能與主相遇，真實地走在耶穌腳蹤的路上。然而，未能出行，但看見弟兄姊妹都願意順服上主，全然將旅程交托，讓神帶領，這也許再次讓我們反思如何滿有信心地跟隨主。 就在局勢緊張、航空領域受影響的那幾天，一群中東牧者、領袖正身處於杜拜，耶路撒冷宣道會牧師撒頌基牧師 Rev. Jack Sara分享到 “杜拜常被視為這區的和平城市之一 —— 動盪中東的穩定之地。然而即便在此，戰爭現實仍追上我們。……然而在動盪中，美事悄然降臨。禱告的靈降臨在我們身上。” 這群牧人領袖的行動讓我們知道禱告的重要，同心呼求上主，為這片土地尋求上帝的旨意。這群領袖委身於上帝對他們的呼召，他們並不追求安逸舒適，回應上帝更要在危難時刻回到自己的城市服侍群羊。也要讓世界知道：中東教會依然活著。 而在3月28日晚的「烽火中的橄欖枝」聚會中，撒牧師雖然未能親身來港，但可透過網上平台繼續分享。在分享的初段，撒牧師的手機突然響起警號，他需要即時查核一下當前的情況，是否需要即時走避至防空洞；就在這幾分鐘的靜默裡，大家都切切地為當地禱告。我們身處安舒的地方，彷彿也感覺到他們的緊張與不安… 幾分鐘過後撒牧師再上線，繼續與我們分享盼望的信息，他引用了哥林多後書四章中，保羅精闢地描繪了他們的處境：「我們處處受困，卻不被捆住。」撒牧師更鼓勵我們要扎根於耶穌基督，不論處身於任何境況中，所靠的不是自己的力量，而是上帝的信實。 3月28日晚的「烽火中的橄欖枝」聚會 中東的局勢，我們不知道會如何，但願我們能在今年的受苦節與復活節中，不單記念耶穌基督的救贖，也學效耶穌的愛關心當地。記念家園被毀、需要逃避戰火的百姓！記念堅守呼召留守當地服侍的牧長、弟兄姊妹！記念上主掌管的各國政權！ 主僕， Lewis read more

離開安曼往北上路約50公里，不消一小時，就到達一個聞名世界的古城的廢墟－－格拉森（路 8:26 Gerasa），[1] 此城今天的名稱為渣華殊（Jarash，本文以古代的名「格拉森」作為稱謂。）在這段路程給我回想幾千年前的歷史。 (閱讀全文...) read more

各位團友， 新年快樂！盼望2025年各地的戰爭與天災都能止息，願和平的國度早日降臨。 過去一年的「證主」，雖然日子難捱，但總有恩典。事工上有很多令同工興奮的發展，從教會及支持者口中，我們所做的都能應對當前需要。如一年前為《(不)可能的復和》籌募出版經費，多得各位支持，上月終於面世，給華人教會少有接觸的阿拉伯神學家觀點看復和。 而今年一月，又能與「靈風基金」合作，邀請到黎巴嫩牧者及學者賈希默牧師來港分享「在動盪世界中作主的門徒」。數年前已閱畢他的大作：Following Jesus in Turbulent Times: Disciple-Making in the Arab World，這不是一般的門訓作品，是結合神學、聖經研究及他多年來在苦難世界中為基督作見證的經歷而寫成的。教會也在他的帶領下，在困難的環境中持續增長。 然而，過去一年，我們近乎每個月都經歷現金流不足的挑戰。聖地團仍受中東局勢影響，多項計劃了的行程均未能成團。又因戰爭的影響，成本大幅上漲直接影響每個團的收費。感恩的是，經過同工的努力，分享聖經與聖地相關的課程還能進行。 不過，當我每次讀到在戰火地區合作夥伴的代禱信息，不禁自覺羞愧。我們面對的只是經濟問題，少出一個月糧雖有影響，但與身在以色列與巴勒斯坦，更不用說黎巴嫩或加沙的同工相比，我們根本算不上困難。 我今年的聖誕及新年禱告/願望： 野狼必與小綿羊同住，豹子與小山羊同臥；少壯獅子、牛犢和肥畜同群；孩童要牽引牠們。 牛必與熊同食，牛犢與小熊同臥；獅子與牛一樣吃草。 吃奶的嬰孩在虺蛇的洞口玩耍，斷奶的幼兒必按手在毒蛇的穴上。 在我聖山各處，牠們都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要遍滿全地，好像水充滿海洋一般。（賽十一6-9） 願長久的和平早日臨到！今年再次跟大家一起踏足以色列，聆聽上主的教導，以及當地教會的呼聲。 你的弟兄 Otto 捐獻同行方式： 🉑 Apple... read more

各位聖地之友， 上月從希土團回來後，不止一次有人問土耳其安全嗎？ (閱讀全文...) read more

親愛的聖地團友， 平安！ 過去幾年，留在聖地的日子比停在港島的日子還多。每次預備聖地信息都是再一次思想主耶穌生平的機會。 (閱讀全文...) read more

各位親愛團友， 主內平安！ 不經不覺已踏入炎熱的8月，疫情並沒有因炎熱天氣而減退，相反因人群聚集而產生了第三波，醫療機構正面對疫情以來最嚴峻考驗！鼓勵大家這段時間盡量留在家中，齊心為守護香港醫護人員好好照顧自己，不要生病啊！ (閱讀全文...) read more

各位團友， Shalom！ 願你們平安！ 在這疫症橫行的日子，除了擔心個人健康以外，人與人的接觸少了，多了在家辦公，不少教會的聚會也轉為網上。社會上瀰漫著負面情緒，這正是考驗基督徒活出「信」、「望」、「愛」 (閱讀全文...) read more

各位聖地團友， 主內平安！ 上兩星期 (3月20日) 剛過了春分，原本春天是讓人感到生氣勃勃的季節，但今年在肺炎的疫情下，春天來到也沒有讓我感到興奮，取而代之是多了一份無奈及茫然。 (閱讀全文...) read more

各位團友： 「以色列人住在埃及共有四百三十年。」（出12:40）摩西領以色列人出埃及之時，以色列人在埃及居住已超過400年之久，今日我們在埃及看見神廟靈殿，法老雕像、巨形神像、石柱、壁畫等，正正反映著古埃及的神觀與世界觀，深信同時也影響著摩西時代的以色列人。相信細看這些古埃及遺蹟，能啟發我們更加明白聖經。 舉例來說，開羅博物館的鎮館之寶那爾邁調色板（Narmer Palette），被稱為「世界上第一件歷史文件」，記錄了約3100 BC 古埃及第一位統一上下埃及的國王那爾邁的事蹟。 這是那爾邁調色板的背面, 分為上中下三個部份： 最上方是兩面牛頭, 被認為表示保護女神母牛Bat； 最下方是兩個是正在逃走或倒下來的敵人； 中間高大強壯便是法老那爾邁, 他頭戴象徵上埃及的白色球根狀王冠, 右臂展開，手舉權杖, 左手抓住敵人頭髮, 正要把敵人擊殺；右上方的一隻隼是上埃及的神荷魯斯，正用鏈子連著從土地冒出來的人頭及有一叢六條的紙莎草（象徵來自下埃及，可能同時表示殺了6000人），表明法老那爾邁把下埃及完全征服。 我們知道耶和華神是自有永有，沒有受造物那樣物質、有限的實體形象，十誡也說「不可為自己雕刻偶像」，所以為耶和華神造像是禁止的，但同時聖經卻十分人格化的描述神。摩西五經就常常用「伸出來的膀臂」用描述神的大能與保護，透過古埃及古蹟的視覺化圖象（如以上法老那爾邁展開的右臂），其實有助我們明白神如何展示他的大能，潰敗敵人，保護子民（參出6:6, 申4:34）。 又如以色列人出埃及之時，用鑄造的「牛犢」當作耶和華神，以表示「這是領你出埃及地的神」（參出32:4, 8）。參看英文譯本，這「牛犢」是單數，但代名詞「這是」卻是複數（these are, 可參KJV,... read more