08 9 月 8 9 月, 2025
原來，真的只有一步之遙， 但對於摩西，卻是咫尺天涯。 實地站在這尼波山上， 更加感受到摩西當時那份無盡的沉默與孤獨。
迦南美地就在眼前，流奶與蜜、豐饒遼闊。但只是神一句吩咐，他便止步於此。 這麼近，幾乎伸手可及；那麼遠，遠到他此生無法再向前一步，使盼望成為永遠的距離。
領隊呂教授帶着沉厚而悲涼的聲線，將摩西的一生輕輕道來：始於使命，終於順服。四十年曠野路，他引領神的子民走出為奴之地，卻在終點前止步。應許之地在望，而他卻只能遙望。
是不甘？是委屈？是憤怒？ 或是無聲的嘆息？
然而，他選擇了順服 ----- 無怨、無悔、無恨。他的腳步安然止於此，但他的心卻沒有。
他舉目望天，伸出雙手，向那說“不”的神獻上讚美。何等徹底的順服！四十年來，他聽命而行，憑信而走：神説去，他就去；神説走，他就走…… 奮鬥一生到最後，他亦安然聽從神命。
神沒有忘記他。在永恆的國度裏，為他存留了一個獨特的位置：不是進入迦南，而是進入榮耀；不是被記住，而是被銘刻。
如今，我站在同一片仍是嚴酷嶙峋的山巔上，望向對岸的以色列，嘗試領略摩西這偉大領袖遊走在遺憾與順服之間的釋然。面對人生中許多的事與願違、 求而不得，當然心有不甘、百感無奈，但摩西的順服彷彿在告訴我們：這一切，原是神最好的安排。
因為我們再有能力、再有勇氣，都不過是歷史長河中的一粒微塵。 最偉大的人在史書中最多留下數頁紙，但絕大部份卻連一個標點符號也不曾被記下。既然如此，站在神的歷史和偉大的救贖前，我們還有什麼放不下的執著？ 神有祂的主權，神要成就的事，也不一定要用我來完全。
於是，忽然明白自己是誰。 便學會放下，抬頭仰望，歌頌祂的作為。
摩西在尼波山上畫下的句號，不是結束，而是信仰的極緻。他明白了神，從而成就了自己 ------ 也為我們每一個後來者， 緊接在這句號，憑着信心，開啟新的一句。
2025年暑期聖地團團友Seeing read more
30 12 月 30 12 月, 2024
戰爭，距離我們有多近？
以色列與哈馬斯、黎巴嫩真主黨，甚至伊朗的戰爭與衝突已持續一年多，執筆之時和平仍未臨到黎凡特。[1] 但凡這地區出現衝突，有些信徒問：這是末日警號嗎？會引發第三次世界大戰嗎？希望不是「只因不法之事增多，許多人的愛心漸漸冷淡了」，對每天因為戰爭帶來的生靈塗炭、無辜生命的喪失而無動於衷。
關於當今中東戰爭與末世預言的關係有不少討論，我們都不能否定這是複雜的課題，非三言兩語可以處理。本文所關注的，是信徒羣體如何在這複雜又多爭議的事件上，持續關心與禱告。
為何要關心？
其實不需要太多原因，只要我們願意成為「和平之子」，哪裏有衝突、哪裏有不公義、有無辜生命被害，禱告只是基本的行動。更何況，對不少基督徒來說，稱現在戰爭波及的地區為聖地，都是聖經曾有記載先賢足跡之地，關心當地和平不是應該的嗎？再狹窄一點說，在伊朗也有不少信徒生活在其中，我們不是弟兄姊妹嗎？
有多複雜？
大家都知道沒有純粹的宗教戰爭，今日所有戰爭都與政治與經濟利益掛鉤。哈馬斯是恐怖分子，以色列軍隊打死打傷不少平民，伊朗是哈馬斯、真主黨及胡塞武裝的主人，而歐美對以色列在軍事與經濟上的支持等等。宗教問題上，是猶太教對伊斯蘭教的衝突？與基督教又有何關係？因此，當我們選看不同媒體的報道時，不一定能分辨對方的立場是建基於甚麼原則或事件。
至於神學方面，時代論、基督教錫安主義、替代論和不同派別的末世論等等，對聖經的解讀可以不同理解而實踐在不同信仰中。
如何辨識？
既然如此，我們如何辨識真相？一般提到屬靈的辨識，包括個人的禱告尋求，也包括羣體的尋求。個人方面，作為一介平民，無疑我們的限制是大的，不過並非不可能。在禱告的同時，把個人的觀點建立在真理的根基而不是以偏概全的資訊上——對生命的重視、對公義渴求，都是基本的。若喜歡閱讀或研究，不妨考慮也聽表面矛盾的觀點，從不同角度分析。我們需要謙卑下來，承認自己的有限，惟有倚靠創造主開我們的眼睛，才能窺得較為清楚的「真相」。
至於羣體尋求方面，小組禱告與學習的同時，如何避免「圍爐取暖」只聆聽單方面的觀點？媒體不多報道的，是平民百姓的處境。今日的情況，就算在以色列國境內，有正常生活的，也有因為爭戰帶來民族間仇恨與歧視升溫而有的暴力事件。若有機會，聆聽民間，甚至當地教會的聲音，貼近當地處境去增長知識。與此同時，在苦難地區的教會如何應對這些衝突？巴勒斯坦、阿拉伯神學家與歸主猶太人如何看當前局勢？他們如何解讀相關經文？筆者發現大部分的討論，都忽略了當地教會的聲音，這是極大的欠缺！
該如何禱告？
事到如今，不少關心中東局勢的弟兄姊妹都感到困惑，和平何時臨到？有一直關心以色列的弟兄姊妹跟筆者分享，對於戰爭他們不太懂，但既相信猶太人作為神的選民有特別地位，但又不忍看到加沙的人道災難，到底該如何為他們禱告？其實，筆者深明這難處。多年來我們帶團去聖地，並不止於聖經的學習，更聆聽當地信徒的故事，由他們教我們如何禱告。
他們需要和平，除了停止戰爭，也要人與人之間的和平、民族與民族之間的互相尊重。容讓戰爭與仇恨滋長，妖魔化不同立場的，原為鄰舍的便成為敵人。如前文所提當地的信徒羣體的聲音，他們倡議的並不是復仇，而是復和。我們除了為和平、為福音需要、為救援工作外，也可為復和禱告。他們需要復和，這本是主的心意。[2]
戰爭帶來最大的傷害，是平民。人命關天！不要因為「不法之事增多，許多人的愛心漸漸冷淡了」，反而更要鍥而不捨地為當地的「和平之子」禱告，也為我們成為「和平之子」禱告。
[1] 黎凡特(Levant，指)地中海東岸一帶，包括由北非埃及到以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩及敘利亞等地區。
[2] 若想更多了解，可以參看福音證主協會最近出版的《(不)可能的復和》，由一位巴勒斯坦神學家及一位歸主猶太人合寫。
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15 6 月 15 6 月, 2016
行前帶著有些忐忑不安的心踏上教會歷史考察之旅。忐忑的是，要去考察離我甚遠，甚至跟我的信仰背景好像沒什麼直接關係的中古教會的發展變遷，似乎有隔行如隔山之嫌; 不安的是，我真的能放下成見去理解對我來說保守到異常的路德/信義宗以及改革宗，而不帶抗拒? 感到鼓舞的，倒是我擁有喜愛歷史的好興致，以及再度踏上證主為基督徒量身訂做的行程雀躍的心情，為旅程增添更多期盼。 (閱讀全文...) read more
04 5 月 4 5 月, 2023
這麽難，那麼真
噢！今早起來，這裡只有9度，十多小時前在書珊是37度啊！ 在伊朗過了9天，這段日子，氣溫大幅度上上落落，何等難適應，感恩我能撐得住，但還是有賴愛我的上主保守及在團裡的各同行者熱心幫忙，送上潤喉糖、消炎檸檬、止痛藥等等。烈日當空下步行難受、天氣極乾燥難受，只是一切都值得，因我見到許多過去的歷史遺蹟，遇上許多向我送上歡笑的伊朗人。 人生不就常在難處中見曙光嗎？裂縫中所透現的是排除萬難，讓我更明白的那真正信仰。
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03 7 月 3 7 月, 2021
親愛的弟兄姊妹，
大家好！這個暑假香港人的話題是移民。不是討論應不應該移民，或移到哪裡去，而是身邊有誰已經或將會離港。或許，你已有不少晚上在餞別宴後帶著依依不捨與多年友好或親人道別，雖然大家都明白，今日道別後隨時隨地也可透過視訊見面，也能透過社交媒體更新彼此的近況，但離別總有不捨。 (閱讀全文...) read more
08 11 月 8 11 月, 2017
進入古代亞捫的首府——安曼（亞捫拉巴）
一眾參加聖地考察團的團友們步出機艙，就被這片河東之地吸引。不少的對聖經熟悉的團友也問，究竟安曼是聖經中的那個地方呢？
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06 4 月 6 4 月, 2016
千里之行，始於有同路人
古云：行萬里路勝過讀萬卷書
現云：行千里路感恩有同路人
內地傳道人，特別身處偏遠地區的，除了資源上需要支援外，亦需要同行者！多年來，本會支持西南地區傳道人，感恩有當地聖經學校的周老師同行。2015年11月，他不辭勞苦，三天內驅車近千公里，與我們的同工探訪三位傳道人。
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