聖地之友 – 九月通訊 (Sept 2017)

資深華人宣教人士也認為，今日「營商事工」相信是最能夠持續發展的宣教模式（莫陳穎恩，2015）。「4P企業」其實是 (閱讀全文...) read more

猶太人，神的選民。他們不知道彌賽亞已臨，並以愛回應仇恨，若他們回轉，神仍會大大賜福及使用他們。保羅提到我們這些外邦人是野橄欖，雖然以色列人不信，福音臨到外邦。保羅提醒我們要警醒： 「不錯。他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住。你不可自高，反要戰戰兢兢。上帝既然不顧惜原來的枝子，豈會顧惜你？」(羅11:20-21) 為猶太人歸主禱告，也要警醒度日！ (閱讀全文...) read more

親愛的聖地團友， 平安！ 不知大家最近有否留意，香港故宮文化博物館將於11月推出特別展覽，「古埃及文明大展：埃及博物館珍藏」，這個展覽我都有興趣參觀一下。 一提到「古埃及」，就想起聖經《創世記》及《出埃及記》的記載，由約瑟被賣到埃及至摩西帶領以色列人離開埃及，都是在古埃及世界發生。 最近有機會去大英博物館，其中也有古埃及的展館，花了很長時間看古埃及的棺材與木乃伊的演變過程。棺材是最重要的葬禮用品，用作保護屍體，提供對抗邪惡的魔法屏障，並確保死者準備好重生。古埃及人相信，如果屍體完全腐爛，將會失去部分靈魂。因此，棺材被設計用來保存和保護屍體。 在埃及歷史的早期，棺材設計是簡單的長方體，由木或陶土製成。大約在公元前2000年，埃及中王國時期，人形或類似人形的棺材開始出現，通常以埃及神明的圖像作裝飾，以保護死者。從新王國時期開始（大約公元前1550年），發展出更精緻的棺材。其中包括嵌套式棺材（即一個套著一個），如木乃伊形的，多數繪畫了仔細的面部特徵。 簡單的長方形棺材Coffin of Nakhtkhnum 人形或類似人形的棺材 Coffin of Ramesses II read more

各位親愛的聖地團友， 主內平安！ 不經不覺已到了11月，在轉換季節之間，大家要保重身體。 最近很開心可以與以色列導遊惠琳姊妹聚舊，大家閒談間話題也提及過去兩年以哈戰爭期間她在以色列的心路歷程，很高興惠琳也樂意在今個月通訊與大家簡單分享她的感受。 右邊惠琳姐妹 橙色：惠琳姊妹 紫色：Rosanna 等待了整整兩年，以色列和哈馬斯的戰爭終於進入了停火階段。在媒體見證了最後20位生還的人質回到以色列與家人團聚，以軍後撤到臨時停火線後，被殺的俘虜陸續歸還給以色列。事情好像是暫告一段落，可是23年10月7日的哈馬斯屠殺和之後的戰爭對以巴雙方的人民帶來極大的身心創傷卻需要繼續正視和醫治。很高興能跟大家透過證主的家書分享我的經歷和想法。 戰爭爆發後，您在以色列的第一反應是什麼？ 23年10月7日清晨響起警報了，帶著睡眼惺忪，我帶著女兒往樓下跑躲飛彈（女兒當時9個月，是我第一次經歷要帶著孩子躲飛彈）。但在以色列久了，也因為國家有攔截飛彈的鐵穹系統，我也沒有特別擔心，也以為事情很快就結束。怎知新聞很快的傳來南部靠近加沙邊境的村子有恐怖活動，我跟當時許多人一樣就是難以置信，當然除了擔心南部居民的安危外，也害怕恐怖份子會進到國家中部地區。當然事情再發展到下一步（戰爭全面爆發）就是悲哀，為邊界兩邊流離失所，生命受威脅的平民而悲嘆。 那時當地的生活、氛圍或人們的情緒，有哪些最明顯的變化？ 自從戰爭爆發後，明顯的整個國家氣氛都是悲哀的，相信沒有人會預期，戰爭會持續兩年之久，由於篇幅有限，我只能說關於以色列人這一邊的情況。不少以色列人國民一方面對加沙的人失去同理心甚至產生仇恨，也因為政府和軍隊在10月7日沒有發揮保護人民的職責而對國家大感失望。另一方面，戰爭動員了大批預備役軍人，也耗了國家預算，對經濟帶來深重的打擊，看到市面上很多商店和餐廳也關門了，感覺國家失去了原有的活力。 在戰爭的日子裡，信仰對您有什麼幫助？ 戰爭對我個人沒有特別大影響，當然像我這樣當導遊朋友都失業了。我覺得信仰讓我明白就算面對這麼大的創傷，我不會仇恨加沙的百姓，在這兩年，因為10月7日的傷害，以色列人對巴勒斯坦人的境遇普遍冷漠，甚至認為他們咎由自取。我覺得我對他們帶憐憫，也關注他們的情況，絕對是因為這是主耶穌也會做的。 惠琳帶著女兒參加示威，希望可以透過行動教導女兒和平的信息，也是以行動要求停火，帶回以色列人質，讓加沙人民可以重建家園 是否有某些時刻，讓您特別經歷到上帝的安慰或挑戰？ 這兩年期間，我覺得孤單，自己對戰爭的看法與主流社會有一定的距離，因為國家變得特別敏感，作為一個外族人，不太能高調發表什麼反對言論。特別大的挑戰的是許多身邊的基督徒，都一面倒的支持以色列在加沙的行動，但是在我看來，即使我相信上帝對猶太民族的揀選和祝福、支持以色列，我也做不到合理化這場對一百多萬無辜加沙百姓所遭受的苦難的戰爭。 感恩是身邊還有好幾位跟我想法接近的朋友，讓我可以有傾訴的對象。 作為一名生活在以色列的外國人，同時又是基督徒，您如何看待以色列人與巴勒斯坦人之間這場長久的衝突？ 這次戰爭，再次證明了武力和復仇只會為下一代製造更多的仇恨。我透過一些報導，和志願機構的工作，讓我知道平民之間只想過平靜的生活，但掌權者卻利用權力去分化人，如果沒有政客，也許爭議早就找到方案平息。 在信仰的角度，您如何去理解雙方的痛苦與尋求和平的可能？ 不管是哪個民族，人都帶著上帝的形象，如果大家都能看到彼此的相同，明白大家都是受害者，如果不想下一代繼續被仇恨的咒詛捆綁，多一份關懷與接納，願意彼此讓步，這樣兩個民族的人才有機會建立和平。這個地方的和平必須靠民間的聲音去建立。 最後，如果要向外界——特別是華人或其他基督徒——傳遞一個信息，您最想讓我們明白什麼？或者，您希望大家如何繼續為以色列、巴勒斯坦禱告？ 以色列因為聖經中的歷史，和上帝對猶太民族的應許，是基督徒對這個地方特別關注。我們的世界越來越二元化，我們立場也是要不絕對的站在以色列這邊，就是把以色列當作絕對的邪魔。如果要理解以巴的衝突，懂得如何為這片土地和這裡的人民禱告，就必須了解以巴雙方的歷史和人民背後的難處，把事情盡量看得立體化。其次就是要帶著憐憫的心為以巴人民禱告，盼更多人明白到上帝的旨意，接受主耶穌的信息：就是上帝看人彼此相愛，彼此憐憫，彼此寬恕，比看一切更重要。 ＊＊＊＊ 惠琳提及＂盼更多人明白到上帝的旨意，接受主耶穌的信息＂，這是一個很好的提醒，因為只有在主耶穌基督裡面，人才能真正＂彼此相愛，彼此憐憫，彼此寬恕＂，正如 《（不）可能的復和》這書的兩位作者，他們是因著同一信仰，才有復和的盼望，鼓勵大家購買一本，作為支持這兩位作者在復和路上的同行者。 證主也剛於10月26日舉辦了猶宣的分享及祈禱會，目的是希望透過差會的分享，讓大家能更立體明白猶太人認識福音的重要性。盼望我們可以從不同層面立體化地看事情，讓我們更能按神心意禱告。 以馬內利 Rosanna 「齊來關心猶宣」分享及祈禱會，分享嘉賓：施定邦牧師 Joseph Steinberg【國際猶福差會總幹事】 read more

西乃山又名何烈山，是上帝的山，是聖山。 (閱讀全文...) read more

親愛的團友， 過去三個多月，你有甚麼改變？網上流傳：就快不再需要量體溫，但要量體重！希望這不是你的狀況吧！ (閱讀全文...) read more

時間，倒回19XX年。 仍是荳芽的筆者，初信主，對聖經、對基督信仰懞懂未熟，到教會崇拜、團契生活，猶如例行公事，跟神只是點頭之交，雖然明知祂無處不在，萬有全能，但總感覺祂是遙不可及，而逢暑假，教會每聽到弟兄姊妹說要到以色列，更覺難以置信。 (閱讀全文...) read more

基督教週報第 3148 期（2024 年 12 月 22 日）

戰爭，距離我們有多近？

為何要關心？

有多複雜？

如何辨識？

該如何禱告？

在古典氣息馥郁的萊比錫(Leipzig) ，我們與正午偷閒來公園吃個午餐的人們，一同享受了露天農夫市場熱狗、麵包、咖啡與陽光的美好。不遠處St. Thomas Church巴哈 (Johann Sebastian Bach) 的雕像也似乎正含笑著望著我們。 (閱讀全文...) read more

杜拜讓我想起伊拉克、伊拉克讓我想起巴比倫及米所波大米亞這片文明搖籃之地。 (閱讀全文...) read more