團友心聲分享：2016年10月「聖地」探索之旅團友狄志遠弟兄

各位團友： 8月到一所教會舉行講座，分享「摩西的一生與古埃及」，預備他們一團20多人於9月底「出埃及、走曠野」的屬靈之旅。其間，有參與者問古埃及文化內容如此豐富，有沒有重點推介? 其實，參加者各有不同的期望，筆者推介的不一定是參加者所喜好的！不過，要能好好「出埃及、走曠野」，筆者建議參加者要掌握古埃及的基本知識及相關的聖經內容，並要有自己的焦點，才不會白走曠野路！ 舉例來說，吉薩金字塔群是埃及最重要的建築之一，是旅行團必到之地。然而，這些金字塔群是古埃及第四王朝三位法老所建，約建於2575-2465 BC。我們按聖經推算以色列人出埃及的時期，以早期說計算是1446 BC，即相差了1000年，故建造這些金字塔時，連亞伯拉罕（大概生於2166 BC）也未出生呢！因此，不要弄錯以為以色列人在埃及為奴受苦是建金字塔（按出1:11其實是積貨城），更不要在金字塔群尋找出埃及的歷史呢！ 吉薩金字塔群的主要有三座金字塔，由胡夫（Khufu）、哈夫拉（Khafra）及孟卡拉（Menkaura）三位法老所建，他們是祖孫父子關係。 此外，博物館及神廟遺址是必到之處，不同時代法老的雕像、遺物、壁畫、石柱、巨形神像等，可說多不勝數，令人目不暇給。如最有名的法老圖坦卡門（Tutankhamun, 1341-1323 BC），因為他的陵墓未被盜掘，故保存最為完好，掘出有大量珍寶、其中包括黃金面具，匕首以及他本人的木乃伊，共超過5000件！然而他卻與以色列人出埃及未必有很大的關係。 其實，摩西在埃及出生成長，約40歲逃到米甸曠野，80歲蒙召領以色列人出埃及，120歲死在摩押地，其間其實經歷多位法老，聖經卻從沒有提及這些法老的名字！因此，你若相信出埃及歷史的晚期說（約1235 BC），那麼便應留意被視為最偉大的法老拉美西斯二世（Ramesses II, 1303-1213 BC）。他長久強盛的統治，把古埃及國力推向巔峰，並大興土木，留下大量宏偉的建築、神廟及雕像，你到埃及必會看見他的雕像與相關物品。 筆者則傾向相信出埃及事件是約1446 BC發生，故會把焦點放在第18王朝最可能相關的法老，即古埃及唯一女法老哈特謝普蘇特（Hatshepsut, 統治時期：1479 -1458 BC）、圖特摩斯三世（Thutmes III, 統治時期：1479/1458-1425 BC）及阿蒙霍特普二世（ Amenhotep II, 統治時期：1425... read more

「共情的伊朗人」 我是從看一套描述兩兄妺感情的電影「小鞋子」開始認識伊朗，從此以後久不久就看這出自這回教國家的作品，總沒給我失望。它總是對家庭關係有很多细緻的描述；對極權統治下的社會有很多深刻的反思。我常常好奇問是什麼樣的土壤才能養育出一個對人性有這樣體會的導演，拍出如此的佳作。當自己今次親身踏足伊朗，每天都在參觀及走在街上，你就親身體驗到伊朗人那份友善的民族性格；會主動跟你打招呼並有眼神的接觸，甚至要求與你合照後給你有－愉悅和連繫感。這份情操或許與人民從少就有讀詩集的習慣有關，據說人民除「可蘭經」幾乎每個伊朗人都能背誦幾首一位出生於14世紀詩人的作品，當你長期浸淫在哈菲茲（Hafez)及蕯廸（Saadi)對人性的歌頌及批判的詩句下，難怪伊朗人有這共情的性格，你就稍稍明白到為何聯合國都將蕯廸的詩句放在其總部大廳的入口處。 Human being are members of a whole. In creation of one essence and soul. If one member is afflicted with pain,. Other members... read more

各位團友， 這個月，我們有新嘗試──探索波斯歷史、文化、宗教的伊朗團，不少人問，波斯也是聖地嗎？有甚麼聖經事蹟在波斯發生？ (閱讀全文...) read more

20170627 艾爾福特 Erfurt 是馬丁路德讀書的地方。他父親望子成龍，給他最好的教育。他也不負父親所望，在艾爾福特大學修讀法律，成績優異。當他從學校回家（艾斯萊本 Eisleben）探親後回校途中，遇到雷雨交加，他極為驚惶，呼叫若能不死，便承諾作修士！ (閱讀全文...) read more

宗教與信仰 宗教 ~ 這個旅程參觀了許多建築物、教堂，包括伊斯蘭教、東正教、天主教、亞美尼亞教……，它們都美麗但只是建築物，但我們信的主耶穌的事蹟卻是在地底下的。 信仰 ~ 整個旅程透過鄭牧師的解說，藉這些聖經地點剖釋聖經，讓我屬靈生命再三省察、細思，祈盼未來日子能實踐主的教導。 感謝神的恩典，衷心謝謝鄭牧師的豐富屬靈分享！   read more

弟兄姊妹，久等了！出門了！ 三年疫情帶來翻天覆地的改變，終於等到政府宣佈入境檢疫安排的「0＋7」方案，更有驚喜改為「0＋3」，這代表我們可以出門了。 也許對某些弟兄姊妹來說，等待通關就如等待主再來的練習——縱然我們不知道神的時間表，隨時隨地的準備卻是必要的。當聽到不同國家陸續取消入境檢測甚至接種疫苗的要求時，我們也在問：我們還要等多久？這不單是因為想跟弟兄姊妹再到聖地，更是因為對社會、經濟、民生等的影響。 三年來，我們沒有停止計劃聖地團，因為我們學習精明的童女，時刻的預備。對於主辦者來說，每一次行程的設計，在細節上考慮都是新的。因此，聖地團的計劃，並不是把過去的行程「倒模」複製出來便可以。隨著這一年全世界都能出遊，聖地的酒店也爆滿，同時也要考慮各國的防疫安排，原有的行程並不是理所當然地可以照辦煮碗。 未來的安排，除了在行程過程中的安全、防疫，還在體驗與學習上增加一些元素。「證主」的聖地團並不只是旅遊，重點是聖經教導及個人屬靈體驗。這幾年我們推動網上自學的混合學習模式，即有現場講解與教導，也有影片、圖像及文字說明。 未來，團友隨了在聖地現場體驗聖經的真實，回到酒店或回家後，仍可透過我們的網上資源重溫。也許你是其中一位，善用到訪聖地後的筆記，用於帶領查經之用。日後，你更可與其他肢體，一同透過這些網上資源來查經與默想神的話。 以色列、約旦、伊朗、黎巴嫩、埃及、希臘、土耳其、英國，都已在我們的行程表單上。耶穌和眾門徒、保羅、亞伯拉罕、挪亞、以斯帖與以斯拉，以及一眾舊約先知。還有近代教會復興先賢在英國走過的足跡，都是在我們的教導大綱內，多位講師急不及待想與你分享。 出發了，聖地見！ 最新聖地考察團：https://wp.ccl.org.hk/product-category/tour/new-tour 你的弟兄， Otto   read more

各位親愛的聖地團友， 主內平安！ 不經不覺已到了11月，在轉換季節之間，大家要保重身體。 最近很開心可以與以色列導遊惠琳姊妹聚舊，大家閒談間話題也提及過去兩年以哈戰爭期間她在以色列的心路歷程，很高興惠琳也樂意在今個月通訊與大家簡單分享她的感受。 右邊惠琳姐妹 橙色：惠琳姊妹 紫色：Rosanna 等待了整整兩年，以色列和哈馬斯的戰爭終於進入了停火階段。在媒體見證了最後20位生還的人質回到以色列與家人團聚，以軍後撤到臨時停火線後，被殺的俘虜陸續歸還給以色列。事情好像是暫告一段落，可是23年10月7日的哈馬斯屠殺和之後的戰爭對以巴雙方的人民帶來極大的身心創傷卻需要繼續正視和醫治。很高興能跟大家透過證主的家書分享我的經歷和想法。 戰爭爆發後，您在以色列的第一反應是什麼？ 23年10月7日清晨響起警報了，帶著睡眼惺忪，我帶著女兒往樓下跑躲飛彈（女兒當時9個月，是我第一次經歷要帶著孩子躲飛彈）。但在以色列久了，也因為國家有攔截飛彈的鐵穹系統，我也沒有特別擔心，也以為事情很快就結束。怎知新聞很快的傳來南部靠近加沙邊境的村子有恐怖活動，我跟當時許多人一樣就是難以置信，當然除了擔心南部居民的安危外，也害怕恐怖份子會進到國家中部地區。當然事情再發展到下一步（戰爭全面爆發）就是悲哀，為邊界兩邊流離失所，生命受威脅的平民而悲嘆。 那時當地的生活、氛圍或人們的情緒，有哪些最明顯的變化？ 自從戰爭爆發後，明顯的整個國家氣氛都是悲哀的，相信沒有人會預期，戰爭會持續兩年之久，由於篇幅有限，我只能說關於以色列人這一邊的情況。不少以色列人國民一方面對加沙的人失去同理心甚至產生仇恨，也因為政府和軍隊在10月7日沒有發揮保護人民的職責而對國家大感失望。另一方面，戰爭動員了大批預備役軍人，也耗了國家預算，對經濟帶來深重的打擊，看到市面上很多商店和餐廳也關門了，感覺國家失去了原有的活力。 在戰爭的日子裡，信仰對您有什麼幫助？ 戰爭對我個人沒有特別大影響，當然像我這樣當導遊朋友都失業了。我覺得信仰讓我明白就算面對這麼大的創傷，我不會仇恨加沙的百姓，在這兩年，因為10月7日的傷害，以色列人對巴勒斯坦人的境遇普遍冷漠，甚至認為他們咎由自取。我覺得我對他們帶憐憫，也關注他們的情況，絕對是因為這是主耶穌也會做的。 惠琳帶著女兒參加示威，希望可以透過行動教導女兒和平的信息，也是以行動要求停火，帶回以色列人質，讓加沙人民可以重建家園 是否有某些時刻，讓您特別經歷到上帝的安慰或挑戰？ 這兩年期間，我覺得孤單，自己對戰爭的看法與主流社會有一定的距離，因為國家變得特別敏感，作為一個外族人，不太能高調發表什麼反對言論。特別大的挑戰的是許多身邊的基督徒，都一面倒的支持以色列在加沙的行動，但是在我看來，即使我相信上帝對猶太民族的揀選和祝福、支持以色列，我也做不到合理化這場對一百多萬無辜加沙百姓所遭受的苦難的戰爭。 感恩是身邊還有好幾位跟我想法接近的朋友，讓我可以有傾訴的對象。 作為一名生活在以色列的外國人，同時又是基督徒，您如何看待以色列人與巴勒斯坦人之間這場長久的衝突？ 這次戰爭，再次證明了武力和復仇只會為下一代製造更多的仇恨。我透過一些報導，和志願機構的工作，讓我知道平民之間只想過平靜的生活，但掌權者卻利用權力去分化人，如果沒有政客，也許爭議早就找到方案平息。 在信仰的角度，您如何去理解雙方的痛苦與尋求和平的可能？ 不管是哪個民族，人都帶著上帝的形象，如果大家都能看到彼此的相同，明白大家都是受害者，如果不想下一代繼續被仇恨的咒詛捆綁，多一份關懷與接納，願意彼此讓步，這樣兩個民族的人才有機會建立和平。這個地方的和平必須靠民間的聲音去建立。 最後，如果要向外界——特別是華人或其他基督徒——傳遞一個信息，您最想讓我們明白什麼？或者，您希望大家如何繼續為以色列、巴勒斯坦禱告？ 以色列因為聖經中的歷史，和上帝對猶太民族的應許，是基督徒對這個地方特別關注。我們的世界越來越二元化，我們立場也是要不絕對的站在以色列這邊，就是把以色列當作絕對的邪魔。如果要理解以巴的衝突，懂得如何為這片土地和這裡的人民禱告，就必須了解以巴雙方的歷史和人民背後的難處，把事情盡量看得立體化。其次就是要帶著憐憫的心為以巴人民禱告，盼更多人明白到上帝的旨意，接受主耶穌的信息：就是上帝看人彼此相愛，彼此憐憫，彼此寬恕，比看一切更重要。 ＊＊＊＊ 惠琳提及＂盼更多人明白到上帝的旨意，接受主耶穌的信息＂，這是一個很好的提醒，因為只有在主耶穌基督裡面，人才能真正＂彼此相愛，彼此憐憫，彼此寬恕＂，正如 《（不）可能的復和》這書的兩位作者，他們是因著同一信仰，才有復和的盼望，鼓勵大家購買一本，作為支持這兩位作者在復和路上的同行者。 證主也剛於10月26日舉辦了猶宣的分享及祈禱會，目的是希望透過差會的分享，讓大家能更立體明白猶太人認識福音的重要性。盼望我們可以從不同層面立體化地看事情，讓我們更能按神心意禱告。 以馬內利 Rosanna 「齊來關心猶宣」分享及祈禱會，分享嘉賓：施定邦牧師 Joseph Steinberg【國際猶福差會總幹事】 read more

Day 7 沿海平原 地中海 立志跟隨篇 經過連日在耶路撒冷的豐富行程，見證耶穌降生的救恩，而又接受釘死為我們的罪犧牲的大愛之後，我們沿著地中海路線離開聖殿山，向一眾願意跟隨主的先知和使徒學習如何倚靠耶穌走下半場充滿挑戰的人生了。 (閱讀全文...) read more

感謝天父在今個出埃及之旅藉著兩個和信心有關的經歷，幫助我認識天父和自己多了。在耶和華的山上必有預備：神掌權和教導；凡憑信心求的，祂會按自己的意思彰顯祂的美善，為的是叫祂的名得榮耀，使信祂的人仰望祂。 1. 神的掌權、保護和教導 - 因輕率而經歷教導，亦因著飲了過量的洛神花茶而發燒，而失去了退修時間。本來渴想在退修中心退修和分享，突然變得急劇發軟和發燒。但神賜下團隊中的護士和姊妹使用了冰水樽、冰貼和薑糖，讓我短時間內恢復大部分的精神和體力。對平日多依賴藥物的我體驗到祂的醫治和預備。 2. 信心的禱告和仰賴 - 騎在「賽」駱駝上的交託。小信的我初次乘著駱駝在漆黑中上西乃山看日出，既緊張又興奮。突然我坐的駱駝因著後來居上的「同伴」趕上而跑得瘋狂，加上牠貼近懸崖邊奔跑，我更是緊張，心想可能要「被拋」下山崖了。我下意識地捉緊插在駱駝峰前的竹竿，心裡向主禱告說：「求祢掌管這駱駝，我把我的性命交給祢。」這駱駝跑到祂在隊伍中差不多的「位置」時，開始減速。我的內心也開始平靜下來，抬頭看見滿天的星宿，想起 神給亞伯拉罕的應許，賜予祂的子孫如天上的繁星一樣多，祂真是守約施慈愛的 神。在漆黑中，祂所創造的月亮和星宿成為了上山路上的明燈。我亦回想起早前領隊提醒有時領駱駝員可能會與我們和駱駝相距一段很短的距離，我們亦可以放心，因為這條「山路」是駱駝很熟悉的，從出生到現在都是一直行走著這條路。 - 在西乃山上觀看 神所創造壯觀而又感動的日出後，我也按體力行了一段下山的路。之後，我禱告求 神為我預備一隻下山的駱駝。 神真是為我賜下一個體貼的領駱駝員，他很細心地領我踏上駱駝的鞍，又用厚毯放在我的坐位前，避免因著駱駝走動時，我的身體被竹竿引致不適。當駱駝每次預備下「石級」時，領駱駝員都會叫「UDO」，駱駝UDO 便會向下踏前一步，我真是沒有經歷到領隊描述那個「下山」時，我們可能會在駱駝不斷「傾前」而造成多次的不適感。 天父呀！人總是容易忘記祢的教導和恩典。但祢會藉著我們可承受的程度而給予適當的教導。 - 在認知中，我知道人在「死海」中只會浮不會沉的。我因著信心不足，又不懂游泳。起初只是容許自己坐在死海的海邊的石頭上，慢慢移動身體往較「深少少」的水面上。當團友不斷提醒我只管放鬆，身體便會浮在水面，而不會沉下去的，我卻因害怕被高鹽濃度的海水進入耳朵而不敢躺在「海水」上。但神卻讓同伴拖著我的手，又輕輕推動我在水面浮動。我當下想起昔日耶穌叫彼得從水面行去他那裡，彼得因著沒有信心而沉下去。 - 感謝主，讓我可以合上眼睛禱告求祂幫助：「天父呀！我信祢創造的死海真是可以安全地承托起我的，祢會保護我不讓死海的水進入我的耳朵。」接著，我真是可以放開雙手安然地浮在死海上，海水也沒有半點進入我的耳朵，只是有一小滴高濃度的海水沾在我的嘴角上～原來我嘴角的皮膚被高濃度（鹽份）的海水沾到時是有一點點刺痛，但嘴角被清水沖洗後，不適便退去了 - 旅程中，領隊呂博士講出埃及記、民數記、利未記、申命記的意義。讓我理解聖經和昔日埃及人從奴隸身份到上帝子民身份，從跟隨別國的律法，到有自己的身份和律法。我開始對屬於上帝子民身份和要遵行屬於這新身份-新誡命的意義明白很多了。 感謝天父在旅程中多次教導和我說話，提醒我信靠祢的保護和應許的功課。也讓我在進入聖地前聆聽聖經。奇妙的是，我開始變得期待和喜愛聆聽聖經程式中的讀經，多於只是沉醉聆聽詩歌。還有會期待旅程中每早的敬拜讚美和聖經教導，而最深刻的教導是「聽(主)命比獻祭重要」。 求主幫助我在經歷出埃及（以色列人出死入生之旅）後，當回到自己的生活中，有更新的生命，如所蒙召的恩相稱。幫助我珍惜與祢的關係多於我所「捉緊」的。阿們！ 也願這段在與主同行的路上，主的名得榮耀。祂的應許和保護也成為我們軟弱時的幫助。 2025年暑期聖地團團友Jeanie read more

各位團友， 新年進步，願你在新的一年，與神更親近。 (閱讀全文...) read more