伊朗第一印象 怡人舒適的環境 甫踏出機場，便感覺到一片整潔怡人，處處繁花似錦、色彩繽紛。 充滿陽光的笑臉 擦身而過、從後趕上的人們、常常帶著熱情的笑臉，耳畔不斷響起的 “Hello”、”你好！”，甚至不斷要求一起合照，無不讓人感到溫馨和歡迎，伊朗人真的很熱情啊！ 濃濃的文化氣息 處處都是超過以千、百年計的古蹟、還有讓人嘆為觀止的藝術和手工藝。 期盼餘下的伊朗旅程，能繼續揭開這個古文明國度的層層面紗，探索她的魅力和美。 read more

徒16：14﹣15　 保羅到了腓立比後立即走到山上的衛城與市集看看有沒有猶太人或已信主的弟兄姊妹。若繼續讀使徒行傳，不難發現這是保羅的慣常做法﹣﹣每到一個新地方必先到會堂或市集，建立他的宣教據點。 (閱讀全文...) read more

各位聖地團友， 主內平安！ 上次來埃及已是28年前了！ 提起埃及，一般人第一時間想起的可能是金字塔、獅身人面像、木乃伊、圖坦卡門面具等；而獅身人面像可說是古埃及文明的代名詞，它座落在卡夫拉金字塔的正前方。 基督徒想起的可能是摩西的生平、出埃及的事蹟、又或是幼年耶穌逃難的記述，甚至想親身尋找這些事蹟的足跡！ 再次踏足埃及，以上提及的當然想再看看，但今次觸動眼球與心靈的，卻是大埃及博物館 (The Grand Egyptian Museum）（簡稱GEM），也稱吉蕯博物館（Giza Museum)。 大埃及博物館的正門，三角牆壁上的是古埃及文，刻了古埃及歷代王朝法老的名字。留意牆上有一小方洞，不妨猜猜有何用途？ GEM是全世界最大的單一考古文化博物館，座落於開羅周邊的吉蕯，離吉蕯金字塔區只幾分鐘車程。GEM 於2024年10月16日才正式開幕，全館主要有12個展廳，數以萬計的歴史文物，按埃及的四個時代，展示每個時代的社會面貌、王權朝代及宗教信仰。根據導遊所言，其實GEM現時仍只算是局部開放，因為很多展品仍未上架，包括圖坦卡門的黃金面具！據說2025年6月會再有大型開幕典禮。 在進入展覽廳前，從大片的落地玻璃窗看出去，就是古夫金字塔。 以往有學者說，以色列人出埃及的事件是杜撰的，因為二百萬人離開埃及、十災等重大事蹟，在考古文物中並未發現有力的證據，在相關時代的方尖碑 (Obelisk)也沒有提及。其實竪立方尖碑的其一目的，是對太陽神的敬奉、是對法老歌功頌德，既然如此，埃及人又怎會把戰敗於耶和華神的事蹟刻在其上呢？ 竪立於大埃及博物館正門，屬拉美西斯二世 (Ramesses II) 的尖石碑，據資料顯示是首個懸空設計的尖石碑。其目的何在？實甚具心思，答案請自行探索。 隨著更多的考古文物品的研究，如安娜斯塔西莎草紙第六號 (Papyrus Anastasia VI)，以色列人出埃及事蹟的證據越來越多，並同時更能確定在哪一個時期發生。 一般來說，出埃及時期可簡單分為「早期說」(約BC1446) 和「晚期說」(約BC1235)。若「早期說」成立，摩西領以色列人出埃及之時正是18王朝，其時的法老可能是圖特摩斯三世 (Thutmose III) 或 阿蒙霍特普二世 (Amenhotep... read more

親愛的弟兄姊妹， 平安！ 亞蘭語今日仍是「活」的語言。耶穌時代的日常生活語言並不只是停留在祂的年代，亞蘭語(Aramaic)或譯「亞拉米語」今日仍在伊拉克、敘利亞、亞美尼亞等地流行。其中與中國教會歷史相關的是東方亞述教會 (Assyrian Church of the East)，即第七世紀來華的景教，今日的土耳其、敘利亞等國家仍有活躍的教會聚會 。相傳主耶穌的門徒多馬前往印度宣教所建立的教會，也屬這派別。 我雖然對教會歷史略有興趣，但在神學院學習時只有「硬」資料，近年因著聖地團的緣故，對聖經背景及教會歷史多了涉臘，那些「硬」資料變得立體了。 （封面圖為主禱文堂內亞蘭文與希伯來文並排的主禱文） 六月尾剛完成了四堂「走進歷史：反思召命」。多得新任學園傳道會總幹事，本身也是新約研究的博士候選人陳義生先生，以及教會歷史及系統神學教授葉沛森博士參與其中，我也獲益良多。若錯過了，歡迎你到我們的混合式學習平台，登記新帳戶，立即網上付費重溫以下兩堂。 專題二【順境的使命實踐：保羅行踪與宣教使命】 專題三【撕裂後重新上路：從教會分裂中認識真正的合一】 除了教會歷史，我的專業本來就是跨文化研究。因此，在聖地考察的過程中，我都期望增加對當地文化認識的機會。過去與神學院合作到中東的跨文化考察團並不對外公開，今年卻不一樣，歡迎大家報名參加。

玻璃瓶內，載滿是七色甘飴的糖果，好叫人垂涎； 熒幕上，一個個打扮時尚又美麗的俊男美女，叫人心生迷醉，趨之若鶩； (閱讀全文...) read more

感謝主，今次能夠踏足以色列，作為信主多年的我，實在是屬靈生命的更新之旅。 很感恩能夠在旅程中遇到每一位團友，認識到鄭牧師和Rosanna 在每一個人生命中看見上帝奇妙的作為。 (閱讀全文...) read more

各位團友， 補祝聖誕及新年快樂，也預祝農曆新年可以享受與家人團聚的快樂。 19年尾我去了伊朗學習古波斯帝國的歷史文化，在行程中不忘反思聖經與生活的教導。 (閱讀全文...) read more

親愛的聖地團友， 平安！ 不知大家上個月有否觀賞奧運賽事呢? 讓我們在忙碌的生活中，稍為停下來一同支持香港的運動員。 觀看開幕式的時候，有些環節展現了一些希臘的宗教和神話，於是找一找資料。奧運會的起源是從古代希臘開始，奧林匹克運動會是古希臘人其中一個祭祠神明的活動，在祭壇獻祭給宙斯的宗教活動。 希臘人也曾統治過聖地，在公元前332-167年，馬其頓帝國以軍事力量擴展版圖，亞歷山大瓦解波斯後，將整個近東納入希臘版圖，將希臘文化融入近東。「希臘化」便由當時開始，將希臘文化、科技、藝術等在非希臘世界傳播。 在耶穌時代，以色列、巴勒斯坦一帶都是受希羅文化的影響。聖經中，讀到耶穌的名聲在低加波利(Decapolis)這地區傳開。低加波利是甚麼地方？是巴勒斯坦地東北地區中的十座希臘城邦，羅馬作家皮里紐記下一份最早的十城名單： 加拿撒(Kanatha/Kanawat) 大馬色(Damascus) 戴安(Dion) 非拉鐵非(Philadelphia/Amman) 萊法拿(Raphana) 加大拉(Gadara) 傑拉什(Gerasa/Jerash) 希坡(Hippos) 珀拉(Pella/Kh. Fahil) 西索波利(Scythpolis/Beth Shan)。 其中的非拉鐵非即今天的安曼、加大拉及傑拉什都是「出埃及之旅」會考察的地方，這些城市受希臘化的影響，當時有希臘人在當地定居，也有不少希羅的建築，如連接宙斯神殿的大型橢圓形廣場、神殿、劇場、澡堂、水道等等，這幾個城市遺址中仍可看見這些希羅建築的痕跡，邀請大家與我們一同到實地考察。 安曼 加大拉 傑拉什 如你想學習更多希臘化的影響，可以登入網上混合式學習平台，報讀【聖。地。探】 進深版 — 希臘化的聖地，學習 (1)... read more

親愛的聖地團友，主內平安！ 不知道你有沒有留意到，聖經中提到不少人物與事蹟都是在山上發生的，其中有一些山在以色列，例如：橄欖山、聖殿山、錫安山、他泊山、以巴路山等……但有兩座我很喜歡的山，卻是在埃及和約旦。跟這兩座山有密切關係的人物，是一位我們很熟悉的聖經中的偉大領袖——摩西。 你猜到是哪兩座山嗎？是的，就是西乃山和尼波山。 為何我特別喜歡這兩座山？原因是它們在我回看自己的人生時，給我很好的提醒！ 西乃山又名何烈山，位於埃及西奈半島曠野，高2,285公尺。這山是摩西接受上帝所頒十誡的地方（出埃及記十九至二十章），也是以色列民製造和敬拜金牛犢的地方（出埃及記三十二章）。 今天我們可以登上西乃山看日出，這體驗是不少弟兄姊妹感到最深刻的環節。登山的團友需要在凌晨時分出發，在漆黑的曠野中，可以選擇騎駱駝或步行登山，不過大部分團友都會選擇騎駱駝，因為可以安坐在駱駝上觀賞漫天星宿，默想神創造的偉大。 這山提醒我，摩西終其一生的召命，是要帶領以色列民離開埃及地，途經西乃山領受上帝的誡命。他作為上帝與以色列民的中間人，為以色列民接受了歷史性的律法約章，使他們不致偏離上帝；而這誡命傳至今天，你和我在上帝的慈繩愛索中被提醒，要繼續緊緊地跟隨祂。 西乃山頂日出 西乃山頂駱駝站 另一座是尼波山，位於約旦境內摩押地，高約800公尺，離開首都安曼約一小時車程。這小山崗位處死海東北的亞巴琳山脊，距離約旦河和以色列邊界不遠。聖經提及摩西的生命終結於尼波山（申命記三十四章）。 今天乘旅遊巴可以直達尼波山的門口，不需要爬山。團友可以在這裡遠眺上帝給以色列民的應許地。申命記三十四章1至4節：「摩西從摩押平原登尼波山，上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但，拿弗他利全地，以法蓮、瑪拿西的地，猶大全地直到西海，南地和棕樹城耶利哥的平原，直到瑣珥，都指給他看。耶和華對他說：『這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：「我必將這地賜給你的後裔。」現在我使你眼睛看見了，你卻不得過那邊去。』」 這山提醒我，最偉大的領袖都有生命完結的一天，而摩西終其一生順服地完成了上帝給他的召命，把以色列民帶離埃及，至於帶領他們進入迦南地這責任，則交由約書亞去完成。約書亞同樣帶著上帝的召命，帶領新一代以色列民在迦南地展開新生活。 從尼波山看到死海在左手邊 尼波山遙望耶利哥城 (前面綠色範圍) 今天我們都會聽到很多有關傳承的課題，我覺得摩西順服地交棒，以及約書亞謙卑地接棒，都是我們要好好學習的榜樣。 願意你也能親身體驗西乃山及尼波山所蘊含的深刻信息，再思上帝的誡命及召命！ 以馬內利！ Rosanna read more

先來問大家一個問題，過完整個修殿節，每天都點燈，到底一共用上了幾個蠟燭？ (閱讀全文...) read more