2016年7月使徒腳蹤考察團：希臘、拔摩島、土耳其七教會、奇石區

親愛的聖地團友，主內平安！ 隨著近年香港人頻繁到訪英國，倫敦市中心成為了必遊景點之一。無論是探訪親友還是單純的旅遊觀光，都不難發現倫敦不僅是一座現代化的金融城市，更是擁有豐富歷史文化的地方。特別是在倫敦市中心，隨處可見教堂的身影，許多著名的基督徒曾在此留下足跡。近期我有幸參加了一個由機構主辦的「基督教文化遺產之旅」，在導賞員的引領下，深入探索這座城市中被遺忘的基督教文化遺跡。 導賞員以生動的說故事方式，帶領我們進入教堂和歷史建築的背後。他提醒我們，所有這些傳揚基督的歷史和建築都源於一位救贖主——耶穌基督。在這位救贖主的愛與真理之下，歷代的基督教偉人們在傳教、服務社會，甚至影響教育、醫療和神學思想方面，無不以榮耀創造天地的真神為目標。 一、聖保羅大教堂的宏偉見證 行程從倫敦著名的聖保羅大教堂(St Paul’s Cathedral)開始。這座教堂自17世紀以來就是倫敦的地標之一。教堂旁的兩尊雕像，分別是使徒保羅和約翰衛斯理的形象，讓人聯想到他們在基督教歷史中不朽的貢獻。這裡不僅是信徒們的祈禱場所，更是一處令人震撼的藝術瑰寶，提醒著人們在浮躁的城市中留一片寧靜的心靈空間。 聖保羅大教堂(St Paul’s Cathedral) 使徒保羅雕像 約翰衛斯理雕像 二、從齊普賽街到聖瑪麗勒波教堂 走出教堂不久，我們來到了齊普賽街(Cheapside)和新交易巷一號(One New Change)。這裡不僅是現代倫敦的金融中心，還有著中世紀的悠久歷史。沿街漫步，我們遇見了聖瑪麗勒波教堂(St. Mary le Bow)，這座教堂見證了倫敦自1080年以來的變遷，經歷了三次重建，至今依然屹立不搖。它像是一位見證者，靜默地訴說著倫敦發展的故事。 齊普賽街(Cheapside) 聖瑪麗勒波教堂(St. Mary le Bow) 聖瑪麗勒波教堂(St. Mary le Bow) 三、惠特靈大道的古老街景 沿著惠特靈大道（Watling Street）前行，從這條歷史悠久的街道中間可以望見聖保羅大教堂。這樣的視野令人感嘆，在繁華的現代建築中，依然能找到一條通向信仰的古道。這樣的街景，像是提醒著每一位行人，不要忘記信仰在生活中的位置。 惠特靈大道（Watling Street） 四、聖司提反教堂的歷史韻味 接著我們來到沃爾布魯克聖司提反教堂（St Stephen Walbrook），這座教堂建於1672年，以殉道者聖司提反命名。沃爾布魯克是倫敦泰晤士河的一條支流，見證了教堂數百年的歷史。在修葺中的教堂中，依然可以感受到它對倫敦社會和信仰的深刻影響。 沃爾布魯克聖司提反教堂（St... read more

置身在約旦，使人不其然想起聖經的世界，特別是舊約的故事。 在安曼稍作停留，就正式開始「聖地之旅」的考察。在約旦兩天的行程中 (閱讀全文...) read more

還記得牧師在聖地團有天分享到「鄰舍」這主題，很感恩我發掘到住在我兩旁的鄰舍都是基督徒。 (閱讀全文...) read more

各位團友： 「以色列人住在埃及共有四百三十年。」（出12:40）摩西領以色列人出埃及之時，以色列人在埃及居住已超過400年之久，今日我們在埃及看見神廟靈殿，法老雕像、巨形神像、石柱、壁畫等，正正反映著古埃及的神觀與世界觀，深信同時也影響著摩西時代的以色列人。相信細看這些古埃及遺蹟，能啟發我們更加明白聖經。 舉例來說，開羅博物館的鎮館之寶那爾邁調色板（Narmer Palette），被稱為「世界上第一件歷史文件」，記錄了約3100 BC 古埃及第一位統一上下埃及的國王那爾邁的事蹟。 這是那爾邁調色板的背面, 分為上中下三個部份： 最上方是兩面牛頭, 被認為表示保護女神母牛Bat； 最下方是兩個是正在逃走或倒下來的敵人； 中間高大強壯便是法老那爾邁, 他頭戴象徵上埃及的白色球根狀王冠, 右臂展開，手舉權杖, 左手抓住敵人頭髮, 正要把敵人擊殺；右上方的一隻隼是上埃及的神荷魯斯，正用鏈子連著從土地冒出來的人頭及有一叢六條的紙莎草（象徵來自下埃及，可能同時表示殺了6000人），表明法老那爾邁把下埃及完全征服。 我們知道耶和華神是自有永有，沒有受造物那樣物質、有限的實體形象，十誡也說「不可為自己雕刻偶像」，所以為耶和華神造像是禁止的，但同時聖經卻十分人格化的描述神。摩西五經就常常用「伸出來的膀臂」用描述神的大能與保護，透過古埃及古蹟的視覺化圖象（如以上法老那爾邁展開的右臂），其實有助我們明白神如何展示他的大能，潰敗敵人，保護子民（參出6:6, 申4:34）。 又如以色列人出埃及之時，用鑄造的「牛犢」當作耶和華神，以表示「這是領你出埃及地的神」（參出32:4, 8）。參看英文譯本，這「牛犢」是單數，但代名詞「這是」卻是複數（these are, 可參KJV,... read more

親愛的聖地團友， 平安！ 近年多了聽到朋友說去土耳其旅行，當然要去土耳其最大城市伊斯坦堡，它是全世界唯一一個城市能夠橫跨歐亞兩洲，在短時間內便能遊覽歐洲及亞洲地區。伊斯坦堡的舊城區位處歐洲陸地上，著名的景點包括聖蘇菲亞大教堂、藍色清真寺、君士坦丁賽馬場、大巴扎等等。而亞洲部份比較多遊客去的是Kadikoy的文化中心莫達長廊 (Moda Promenade)，那裡遍佈咖啡廳、傳統土耳其餐廳等，適合過一個當地人的悠閒下午。 土耳其的亞洲地區當然不單只伊斯坦堡，還有很多你耳熟能詳的城市，如以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉，就是啟示錄中聖靈吩咐約翰寫信給這七個教會。 “有一主日我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說：「把你所看見的寫在書上，寄給以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」” 啟1:10-11 除了七教會，相信你必定聽過大數、安提阿、哈蘭等等，都是聖經中提及過的地方。 大數 “保羅說：「我本是猶太人，生在基利家的大數，並不是無名小城的公民。求你准我對百姓說話。」” 使徒行傳21:39 大數是保羅出生及長大的城鎮，也是羅馬在小亞細亞基利家省之省會和重要城市。有人形容大數是「希羅世界的心臟地帶」和「東西交匯的地方」。在這樣的環境下，大數的保羅既熟悉希臘和羅馬文化，又在迦瑪列門下受教育，正是神特別為把福音先傳給猶太人，再傳給希臘人而特別預備的人選。 大數市內的羅馬大道遺址 安提阿 或敍利亞的安提阿 “這巴拿巴原是個好人，滿有聖靈和信心，於是有許多人歸服了主。他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年和教會一同聚集，教導了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿開始的。” 使徒行傳11:24-26 敍利亞王西流基一世為記念其父安提阿古，於主前300年左右建了16座名為“安提阿”的城市，以敍利亞的安提阿為首，現位處土耳其的Antakya。安提阿的重要是早期耶路撒冷的基督徒為躲避迫害而逃往安提阿，巴拿巴及保羅也曾在此教導，「基督徒」這稱呼更在此開始，還有第一批宣教士是由安提阿派出的。 以彼得命名及依山而建的山洞教堂 哈蘭 “他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子，哈蘭的兒子羅得，以及他的媳婦，亞伯蘭的妻子撒萊，一同出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們來到哈蘭，就住在那裏。” 創世記 11:31 亞伯拉罕的家族從迦勒底的吾珥遷居至哈蘭，亞伯拉罕75歲時被神呼召離開到所指示的地去。然而，亞伯拉罕的家旅伊然有人留在哈蘭，就如雅各因畏懼以掃逃到哈蘭住了多年。 亞伯拉罕可能住過這種有三千多年歷史的「蜂巢型住屋」 土耳其還有很多聖經中提及過的地方，很希望能與你們一同踏足，讓我們在旅途中增進知識，一同立體地閱讀聖經。 主僕， Lewis read more

親愛的聖地之友， 平安！ 又到12月的時候，今年的時間好像過得特別快。由年初疫情過後開始通關，我們又可以四周遊歷，重新聖地考察。起初的時候還有些擔心，考察團及團友的數量也不多，感恩其後幾個月漸漸多起來。 原定今年10月有聖地跨文化深度遊–以色列、埃及的十三天聖地遊，怎料10月初發生以哈的戰事，接下來的聖地團都要相繼取消。大家都抱著興奮期待的心情預備出發，但原來能踏足上帝的應許之地真不是理所當然。 雖然今次未能親身到訪，但這次的事情讓我們有機會認識以巴的歷史，及為當地祈禱。10月10日進行了網上和平祈禱會，500多位弟兄姊妹同心為和平禱告；11月21日進行了研禱會，超過80位弟兄姊妹同心合意向主呼求平安，願各方重視人民的生命。 11月21日下午的「以加衝突背後的歷史緣由及影響」研禱會，由華福中心香港區委會主辦，於尖沙咀潮人生命堂舉行，超過80位弟兄姊妹參加 現在邀請你用幾分鐘時間為以巴和平禱告，以下有一些禱告方向： 求主憐憫以加人民在危難中曉得向神呼求，身體靈魂都得救。 求主憐憫生活艱難的加沙人有足夠的糧水及醫藥必需品等物資。 求主拯救被俘虜的人質能早日獲釋，與家人團聚。 求主繼續使用當地的宣教士與機構，保護同工免受傷害得而服侍受傷的靈魂。 基督是以加人民的惟一出路，願人民得救恩、享平安。 還有不足一個月便踏入2024年，我們已計劃新一年度的聖地考察團，計劃趕不上變化，以巴今次的衝突也影響了事工的運作。原定計劃明年要到以色列考察的團隊陸續取消，中東的局勢也影響了弟兄姊妹到其他國家考察的決定。然而我們的服侍並沒有停下來，透過不同的方式、考察不同的地點進行聖經教導，期盼你可以不同形式繼續支持我們的服侍。 持續為聖經及聖地事工代禱 參加 聖經及聖地課程或/講座 參加 聖地考察團 奉獻支持 PayMe / FPS 0870428 /... read more

親愛的聖地團友， 主內平安！ 剛在暑期完成了4團聖地團，其中3團是同一天出發，當天合共有100位參加者差不多同時間在機場，很是熱鬧！   三團中我帶領了其中一團30多人的教會包團，這團學習氣氛很好，團中有1/3團友手上經常拿着證主為他們預備的團冊，在烈日高溫下，一邊聽導遊講解，一邊抄寫筆記，認真學習的態度感動了導遊，也鼓勵了我的服侍！謝謝您們 ♡ (閱讀全文...) read more

埃及、約旦，聖地之旅感恩之言 這趟聖地之旅，沿途處處充滿恩典。當雙腳踏在這古老的土地上，那些在聖經中讀過千百遍的故事，忽然立體地呈現於眼前。 當站在埃及宏偉的金字塔及奢華的地下陵墓時，除了讚嘆它的壯觀之外，內心亦充滿慨嘆，法老費勁地為自己打造永恆，更視自己為神，勞民傷財地把這些巨石壘起的，嘗試用自己的能力創建永遠的生命，卻未能在創天造地的真神面前謙卑。而在埃及大博物館裏一具具包裹嚴密的木乃伊，他們靜臥數千年，錯誤地期盼著某一天復活的降臨。這更讓我感恩於聖經中那清晰的真理：耶穌基督說：「復活在我，生命也在我。」耶穌的應許，使死亡不再是永恒的囚籠，而是在主裡活潑的盼望。 另外，凌晨登西乃山的經歷尤爲難忘。在寒風中拾級而上，當抵達頂峰時，曙光恰好劃破天際。日出的光芒為西乃山壯闊的輪廓鑲上金邊，那一刻，心中熱血澎湃。因為就是在這座山上，神曾顯現給祂的僕人，親手將十誡頒在摩西手中。 此外，旅程沿途也穿越寸草不生的曠野，感受著灼人的烈日與乾渴的風沙，忽然對出埃及記中以色列人的埋怨有了切身的理解。在如此嚴酷的環境中，信心的確需要經歷最真實的試煉。而在這試煉之地，恩典顯得尤爲珍貴，很感恩我們竟能在這個伊斯蘭國度裡，沿途自由地唱詩讚美耶穌基督的名；每晚在酒店裏，弟兄姊妹們可以圍聚一處，為教會、為年青人，為彼此同心合意地禱告。這些時刻，如同曠野中的活泉，滋潤著我們的心靈。 行程的最後一站，我們站在尼波山上，如同當年摩西一樣，遙望著那片應許之地。摩西曾在這裏凝望，但卻未能進入；今日，因著複雜的局勢，我們也暫時未能踏足其中。 這美中不足，卻在心中燃起更深的盼望，盼望有一日，我們能跟從耶穌的腳踪，去體驗祂曾走過的苦路，最終在各各他山上，更深地紀念耶穌為我們釘身十字架、完成救贖的足跡。 這趟埃及、約旦聖地之旅雖已結束，但它卻永遠烙印在我們心中，成為我們生命的一部份。深深冀盼將來大埔浸信會再辦聖地團的時候，能夠再次陪你同行。阿們。 2025年大埔浸信會包團團牧鄭牧師 read more

親愛的弟兄姊妹，平安！ 如無意外，這封「聖地之友」通訊發出之時，正是復活節期間，我正身在埃及準備「過紅海」到昔日稱為「以旬．迦別」的港口。以色列人出埃及，在曠野路上兜兜轉轉四十年，申命記曾記述他們在今日約旦境內的流浪路程，其中提到： 「於是，我們經過我們弟兄以掃子孫所住的西珥，從亞拉巴的路，經過以拉他、以旬．迦別，轉向摩押曠野的路去。」（申二8，和修本） 西珥（Seir）就是今日皮特拉（Petra）與華廸倫（Wadi Rum）一帶的山脈，那是以紅色沙土聞名的以東地。亞拉巴（Arabah）的路，就是約旦河水流入死海（亞拉巴海）之前的一帶河谷。而以拉他（Eliat）與以旬．迦別（Ezion-geber）就是今日以色列最南部的港口，同時也是約旦亞卡巴（Aqaba）這港灣。 只是一節聖經經文，便帶出了以色列人在曠野流浪的幅員，由約旦河到死海，再到紅海的邊緣，有高山有低谷，有內陸湖有大海，有沙漠又有綠洲。曾到訪上述地區的團友，應該不會忘記那種乾旱、高溫、悶熱，還有漫長車途只見石頭不見一人的景象。不少時候，我們更是一落機便帶著疲憊的精神狀態，從約旦首都安曼坐車三小時直奔南部的皮特拉。不算很辛苦，但也不見得很舒服。 皮特拉 回想三千多年前在此流浪的以色列民，他們的經歷其實可以很可怕。 不少聖經學者都認為，「出埃及的經驗」代表著群體甚至是個人的信仰經驗。在埃及作奴隸，靠自己的努力但不一定能過上好日子；到了迦南地便倚靠神，祂會供應我們日常所需。而期間的曠野經驗，就是人承受不順服與叛逆所帶來的教訓，同時在這荒涼之地經歷信心的考驗，更認識生命，更認識上主。當我們學會不再靠自己，單單仰望上主，我們才預備好進入迦南地。 我們今日已在迦南地？還是仍在曠野流浪？又或仍留在為奴之地？這是我這次行程與團友一起思考的課題，若你想知道更多這次出埃及旅程的片段，以及相關的教導，請緊貼聖地考察事工的Facebook及IG。 你的弟兄， Otto read more

我在香港的時候，我同朋友分享，要去伊朗旅行。普遍人的回應也是，伊朗危險嗎？因為在香港收到一些對這地不好印象。 但是當我來到伊朗，有機會接觸當地人，你會發現伊朗人好友善，有些主動和你交談，我在街上行走時也感覺好安全。 伊朗有些地方聖經有提過，例如書珊城，雖然再見不到宮殿，但係可以知道書珊城地形，原來好熱地方，所以書珊可能是冬宮，對看聖經有幫助。 所以今次來伊朗也有一個好好體會。 read more