聖地之友-六月通訊 (Jun 2018)

David 出發前身邊的朋友總會問我是去朝聖嗎？我總會說：“大概是吧，去認識認識。” 但我總是在想：“朝聖？作為基督徒，我又不相信聖地有什麼神聖的地方 (閱讀全文...) read more

地處偏僻，教會缺乏資源

親愛的聖地團友， 主內平安！ 聖誕節臨近，首先祝大家聖誕蒙恩，新年蒙福！ 在普世歡騰的日子，願意大家為主多結福音果子！ (閱讀全文...) read more

各位聖地團友， 主內平安！ 上次來埃及已是28年前了！ 提起埃及，一般人第一時間想起的可能是金字塔、獅身人面像、木乃伊、圖坦卡門面具等；而獅身人面像可說是古埃及文明的代名詞，它座落在卡夫拉金字塔的正前方。 基督徒想起的可能是摩西的生平、出埃及的事蹟、又或是幼年耶穌逃難的記述，甚至想親身尋找這些事蹟的足跡！ 再次踏足埃及，以上提及的當然想再看看，但今次觸動眼球與心靈的，卻是大埃及博物館 (The Grand Egyptian Museum）（簡稱GEM），也稱吉蕯博物館（Giza Museum)。 大埃及博物館的正門，三角牆壁上的是古埃及文，刻了古埃及歷代王朝法老的名字。留意牆上有一小方洞，不妨猜猜有何用途？ GEM是全世界最大的單一考古文化博物館，座落於開羅周邊的吉蕯，離吉蕯金字塔區只幾分鐘車程。GEM 於2024年10月16日才正式開幕，全館主要有12個展廳，數以萬計的歴史文物，按埃及的四個時代，展示每個時代的社會面貌、王權朝代及宗教信仰。根據導遊所言，其實GEM現時仍只算是局部開放，因為很多展品仍未上架，包括圖坦卡門的黃金面具！據說2025年6月會再有大型開幕典禮。 在進入展覽廳前，從大片的落地玻璃窗看出去，就是古夫金字塔。 以往有學者說，以色列人出埃及的事件是杜撰的，因為二百萬人離開埃及、十災等重大事蹟，在考古文物中並未發現有力的證據，在相關時代的方尖碑 (Obelisk)也沒有提及。其實竪立方尖碑的其一目的，是對太陽神的敬奉、是對法老歌功頌德，既然如此，埃及人又怎會把戰敗於耶和華神的事蹟刻在其上呢？ 竪立於大埃及博物館正門，屬拉美西斯二世 (Ramesses II) 的尖石碑，據資料顯示是首個懸空設計的尖石碑。其目的何在？實甚具心思，答案請自行探索。 隨著更多的考古文物品的研究，如安娜斯塔西莎草紙第六號 (Papyrus Anastasia VI)，以色列人出埃及事蹟的證據越來越多，並同時更能確定在哪一個時期發生。 一般來說，出埃及時期可簡單分為「早期說」(約BC1446) 和「晚期說」(約BC1235)。若「早期說」成立，摩西領以色列人出埃及之時正是18王朝，其時的法老可能是圖特摩斯三世 (Thutmose III) 或 阿蒙霍特普二世 (Amenhotep... read more

✨埃及約旦聖地遊分享（2025年8月11-20日） 感謝主，在信主22年後，我終於有機會與教會弟兄姊妹一同踏上埃及約旦十日聖地之旅。透過親身走訪聖經中的地點，歷史不再只是課本上的文字，而是活生生的信仰見證。 📖歷史變得立體 一直以來我對歷史感到乏味，但出發前的預備、當地導遊與Otto教授的講解，令我開始欣賞歷史的深度與啟示。這趟旅程為我打開了另一扇學習的大門，讓我明白歷史不只是過去，而是信仰的根基與提醒。 ❤️Centre of Love與垃圾山教堂：最深刻的感動 第二天探訪「Centre of Love」，中心由聖西蒙皮匠教會平信徒於1995年在開羅莫卡坦垃圾村創立，初期只有四位志願者，服侍殘障及特殊需要兒童及其家庭。 他們透過祈禱、教育、探訪，幫助家長接納孩子，改變社區對殘疾的偏見。PowerPoint中看到當地人徒手在垃圾堆中尋找回收物品，沒有防護裝備，在酷熱與蒼蠅中工作，生活極其艱難。然而，神透過Pastor Simon於1974年將福音帶到這裡，傳遞「神接納人本來樣子」的信息，建立一個以愛為根的社區。 正如經文「我實在告訴你們：你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」—馬太福音 25:40；他們服侍最微小的，就是服侍主。 垃圾山教堂 🤝同行者的信仰見證 旅程中亦有機會認識團友的事工。第一天與Saumei和Arron共進午餐，聽到他們「油踐入心」的事工，在油麻地服侍基層的故事，令我感受到「行出來的信仰，看得見的福音」。他們的生命就是最美的見證。 📱遺失手機的小插曲：愛與誠實的功課 最後一天，我人生中第一次遺失手機，落在由約旦返杜拜的航班上。當時身心疲憊又自責，但姊妹們毫不猶豫陪我報案、尋找失物，甚至用糖果安慰我。那一刻，我感受到主內的愛與支持。 回港後，證主Lewis和姊妹繼續聯絡航空公司，三週後竟然找回手機，感謝主的恩典！ 但也因為這件事，我犯了一個錯——我向老公說了謊，隱瞞手機遺失的事。直到某天的八號風球早上，我把這篇分享稿發給他，他就知道了🤪。那一刻，我真心認罪悔改，深刻體會誠實的重要。 🙏三個旅程中的學習 1. 不要盲目自信，要學習傾聽。 2. 情感支持比理論更有力量。 3. 誠實是為人之本，不可輕看 2025年暑期聖地團團友Milan read more

各位團友： 不知你沒有留意，原來五經中從來沒有直接提過以色列民膜拜「埃及的偶像」，不過在出埃及記中不少的內容卻可推斷，以色列民定受當時崇拜「埃及的偶像」的影響！(封面圖片為古埃及牛神亞皮斯（Apis）的石像）。 最明顯的事例，就是摩西在西乃山領受誡命，百姓見摩西遲遲未下山，便要求亞倫為他們做神像，最後鑄成了一隻「金牛犢」，把它當作領他們出埃及的神來築壇獻祭，繼續帶他們出埃及！(出32:1-5) 經文雖然沒有明言這「金牛犢」是來自埃及，但從古埃及的考古研究中，便可知埃及人常膜拜公牛及母牛，代表力量與生育，這尤其與農作業有關。此外，古埃及不少神祇也帶有牛的裝飾與形像，如哈索爾女神（Hathor）。 圖中是一尊三位一體的雕像，中間一位便是哈索爾女神（Hathor），她頭頂角形頭飾便是牛角。她有一些雕像則以長有牛耳或牛頭人身的形象出現。 此外，不少學者認為出埃及的十災，不單是耶和華神藉此催促法老釋放以色列人，更是每一災都對應著埃及人信仰的神明，因此，十災代表耶和華的權能勝過埃及一切的神祇。舉例來說，原來法老每天早晨都會到尼羅河畔，主持一個敬拜太陽神拉(Ra)與尼羅河神哈皮(Hapi)的儀式，藉此祈求太陽神與尼羅河神保護埃及，使農作物有最好的土地與雨水，賜給埃及生命與豐收。因此，第一災「水變血之災」便是針對尼羅河的守護神哈皮(Hapi)，第九災「黑暗之災」便是針對太陽神拉(Ra)，第十災「殺長子之災」便是針對法老(Pharaoh)——被認為是太陽之子，生命之神！ 尼羅河神哈皮(Hapi)的形象——皮膚呈藍色象徵水、頭上及手持的蓮花和紙莎草，分別代表上埃及和下埃及，表明他統一了尼羅河的兩大區域。留意他雖是男子，卻有下垂乳房，豐胸肥腹正象徵著生育力，正是對埃及的餵養。 太陽神拉(Ra)的形像是以鷹首人身出現，他頭頂上有一太陽圓盤及一條盤曲其上的蛇，被視為拉的身體或眼睛。太陽代表光明、溫暖和生長，他被看為所創造一切的統治者，故右手持權杖，左手拿著象徵生命的符號。 從以上可見，埃及的神祇眾多，若你到埃及的博物館或帝王的陵墓走走，便明白膜拜偶像基本上是埃及人生活的一部份。怪不得十誡第一誡便表明「除了我以外，你不可有別的神。」，然後第二誡隨即指出「不可為自己雕刻偶像」！ 第二誡是「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像，彷彿上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它們，因為我耶和華─你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必懲罰他們的罪，自父及子，直到三、四代；愛我，守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。(出20:4-6) 第二誡的內容十分具體及詳盡，指出了定立這誡命的原因，並違反及遵守誡命的結果。請留意: 第二誡在希伯來原文有43字, 是僅次於第四誡「當記念安息日，守為聖日。」(原文有54字) 的第二長誡命。 最後，究竟以色列人在埃及有沒有拜過「埃及的偶像」呢？ 答案是有的！當以色列人被擄，耶路撒冷已被巴比倫攻破，南國猶大國快要覆亡之時(約591BC)，耶和華神便藉先知以西結審問以色列，指出上帝揀選以色列，一心要領他們的先祖出埃及地，去到神所預備的最美好之地，並清楚要求他們「各人要拋棄眼中所喜愛的可憎之物，不可用『埃及的偶像』玷污自己。我是耶和華─你們的上帝。」可是那代的以色列人卻沒有守約，「他們卻悖逆我，不肯聽從我，不拋棄他們眼中所喜愛的可憎之物，不離棄『埃及的偶像』。」(結20:7-8) 在屬靈的意義上，埃及一向代表著世界，今日或者我們跟隨主的人，不會直接膜拜世界的偶像，但世界的價值卻不斷影響著每一個上帝的子民，願「埃及的偶像」成為我們的提醒及警戒。 Tim read more

再將歷史的軌跡倒帶回到慈運理及加爾文之前，我們由琉森離開，一路北上通過瑞士的北疆順利進入德國南部，追本溯源波西米亞的約翰胡司，和晚他大約一百年之後、德國的馬丁路德的身影。 (閱讀全文...) read more

各位聖地團友， 主內平安！ 上兩星期 (3月20日) 剛過了春分，原本春天是讓人感到生氣勃勃的季節，但今年在肺炎的疫情下，春天來到也沒有讓我感到興奮，取而代之是多了一份無奈及茫然。 (閱讀全文...) read more

啟示錄七教會 我們到拔摩島，在啟示錄聖洞中體會約翰領受主的啟示。第一世紀的教會既要面對政治及宗教的逼迫，人慾橫流的社會風氣及內部的「不冷不熱」，但仍有「至死忠心」的榜樣。環顧今日二千年後的狀況，仍然絕對適用，主的啟示永不過時，有耳的就應當聽！ 拔摩島的地標 (閱讀全文...) read more

潘玉娥 有很多值得回味和銘記的片段和感覺，這裡與大家分享其中兩個吧！ (閱讀全文...) read more