21 7 月 21 7 月, 2017
20170623
到達意大利第二大城市 - 米蘭。參觀了另一世界名勝 - 米蘭主教堂,經歷六個世紀才完全完成!經過團友中的建築師的介紹,教堂的下部是巴洛克式的,而上部是哥德式的。全座是雲石建成,雄偉經典! (閱讀全文...) read more
03 2 月 3 2 月, 2024
親愛的弟兄姊妹,
主內平安!
農曆新年將至,在此用以下經文向大家拜個早年
「又要以耶和華為樂,祂就將你心裡所求的賜給你;當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,祂就必成全。」
《詩篇》卅七篇4-5
謹祝各位新年蒙福!身心健康!主恩滿滿!靠主得力!
「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上,都要認定他,他必指引你的路。」
箴言3:5~6
這段經文在過去2個月一直在腦裡思索,過了3年疫情,零團出發的嚴冬後,本以為2023年考察團可以重新啟航,怎料到因人禍引起一場讓人心碎的戰爭!
感謝這段時間關心證主的弟兄姊妹,不時問候我們,不能去以色列,是否對辦團有很大的影響?答案當然"是的",雖然我們也考慮到可以轉辦其他路線團,但知道無論怎樣,也不能取代大部分弟兄姊妹嚮往的應許之地【以色列】。所以這段經文讓我有更深的反思,如何在新一年計劃中認定祂,讓神指引我們當走的路!
因為取消了約三份之二的團,所以對證主的經濟造成了很大的壓力,多謝關心及支持證主的您,願上帝的靈感動您,以金錢奉獻繼續支持證主事工,無論是培訓或出版或同工薪金,我們都極需要奉獻來支持,讓證主能在本土繼續服侍香港教會及信徒,感謝您的同行!
「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。」
羅馬書8:28
2月份本是一個不錯季節到以色列學習,聖經提及以色列雨季是秋雨及春雨,所以這時間遊以色列,可以在南地曠野看到一遍綠色的小野花,相片中的建築物,是位於耶利哥曠野附近的聖喬治修道院,這時候的曠野有不少地方長滿了這些小野花,為乾涸的曠野,添上了不少生氣!
耶利哥也是約書亞帶領以色列人進入迦南地第一個踏足地方,神用以下說話鼓勵約書亞:
「我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽,不要懼怕,也不要驚惶,因為你無論往那裡去,耶和華你的神必與你同在。」
約書亞記1:9
今天,我們也很需要這經文,知道只要主同在,不論在那裡,也能安心立命。
另這段時間到以色列,你也能看到以色列地植物中最早開花的杏樹,杏樹開花,表示春天已來臨,而在希伯來文中,杏樹其中一個意思是解作「儆醒」,我覺得很有意思,因為一年之始在於春,能以「儆醒」作為開始,並以禱告全然交託。
「當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。」
詩篇37:5
送這五段經文與大家共勉之。
以馬內利
Rosanna
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19 6 月 19 6 月, 2019
在以色列特拉維夫的本耶胡達(Ben Yehuda)大街上有間名叫“回歸錫安者連結”(Yichud Shivat Zion)的猶太會堂。這間會堂存在已經好幾十年了,不過最近卻翻新了外牆,在入口旁邊也掛了個大大的橫幅,白底藍字的寫著'ואהבת לרעך כמוך'(發音Ve'a‘chav’ta le're'a‘cha kamocha -ch是帶喉嚨音的H),就是利未記19章18節的經文“卻要愛你的鄰舍,像愛自己一樣”(中文新普及譯本) (閱讀全文...) read more
04 5 月 4 5 月, 2018
親愛的聖地團友,
主內平安!
剛過去四月與20多位香港及加拿大弟兄姊妹用了十二天時間在蘇格蘭丶英格蘭走訪了9個城市,從教會歷史角度參觀了接近20個景點,是一個非常特別的旅程! (閱讀全文...) read more
03 8 月 3 8 月, 2025
親愛的聖地團友,
平安!
不知大家最近有否留意,香港故宮文化博物館將於11月推出特別展覽,「古埃及文明大展:埃及博物館珍藏」 ,這個展覽我都有興趣參觀一下。
一提到「古埃及」,就想起聖經《創世記》及《出埃及記》的記載,由約瑟被賣到埃及至摩西帶領以色列人離開埃及,都是在古埃及世界發生。
最近有機會去大英博物館,其中也有古埃及的展館,花了很長時間看古埃及的棺材與木乃伊的演變過程。棺材是最重要的葬禮用品,用作保護屍體,提供對抗邪惡的魔法屏障,並確保死者準備好重生。古埃及人相信,如果屍體完全腐爛,將會失去部分靈魂。因此,棺材被設計用來保存和保護屍體。
在埃及歷史的早期,棺材設計是簡單的長方體,由木或陶土製成。大約在公元前2000年,埃及中王國時期,人形或類似人形的棺材開始出現,通常以埃及神明的圖像作裝飾,以保護死者。從新王國時期開始(大約公元前1550年),發展出更精緻的棺材。其中包括嵌套式棺材(即一個套著一個),如木乃伊形的,多數繪畫了仔細的面部特徵。
簡單的長方形棺材Coffin of Nakhtkhnum
人形或類似人形的棺材 Coffin of Ramesses II
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30 12 月 30 12 月, 2024
戰爭,距離我們有多近?
以色列與哈馬斯、黎巴嫩真主黨,甚至伊朗的戰爭與衝突已持續一年多,執筆之時和平仍未臨到黎凡特。[1] 但凡這地區出現衝突,有些信徒問:這是末日警號嗎?會引發第三次世界大戰嗎?希望不是「只因不法之事增多,許多人的愛心漸漸冷淡了」,對每天因為戰爭帶來的生靈塗炭、無辜生命的喪失而無動於衷。
關於當今中東戰爭與末世預言的關係有不少討論,我們都不能否定這是複雜的課題,非三言兩語可以處理。本文所關注的,是信徒羣體如何在這複雜又多爭議的事件上,持續關心與禱告。
為何要關心?
其實不需要太多原因,只要我們願意成為「和平之子」,哪裏有衝突、哪裏有不公義、有無辜生命被害,禱告只是基本的行動。更何況,對不少基督徒來說,稱現在戰爭波及的地區為聖地,都是聖經曾有記載先賢足跡之地,關心當地和平不是應該的嗎?再狹窄一點說,在伊朗也有不少信徒生活在其中,我們不是弟兄姊妹嗎?
有多複雜?
大家都知道沒有純粹的宗教戰爭,今日所有戰爭都與政治與經濟利益掛鉤。哈馬斯是恐怖分子,以色列軍隊打死打傷不少平民,伊朗是哈馬斯、真主黨及胡塞武裝的主人,而歐美對以色列在軍事與經濟上的支持等等。宗教問題上,是猶太教對伊斯蘭教的衝突?與基督教又有何關係?因此,當我們選看不同媒體的報道時,不一定能分辨對方的立場是建基於甚麼原則或事件。
至於神學方面,時代論、基督教錫安主義、替代論和不同派別的末世論等等,對聖經的解讀可以不同理解而實踐在不同信仰中。
如何辨識?
既然如此,我們如何辨識真相?一般提到屬靈的辨識,包括個人的禱告尋求,也包括羣體的尋求。個人方面,作為一介平民,無疑我們的限制是大的,不過並非不可能。在禱告的同時,把個人的觀點建立在真理的根基而不是以偏概全的資訊上——對生命的重視、對公義渴求,都是基本的。若喜歡閱讀或研究,不妨考慮也聽表面矛盾的觀點,從不同角度分析。我們需要謙卑下來,承認自己的有限,惟有倚靠創造主開我們的眼睛,才能窺得較為清楚的「真相」。
至於羣體尋求方面,小組禱告與學習的同時,如何避免「圍爐取暖」只聆聽單方面的觀點?媒體不多報道的,是平民百姓的處境。今日的情況,就算在以色列國境內,有正常生活的,也有因為爭戰帶來民族間仇恨與歧視升溫而有的暴力事件。若有機會,聆聽民間,甚至當地教會的聲音,貼近當地處境去增長知識。與此同時,在苦難地區的教會如何應對這些衝突?巴勒斯坦、阿拉伯神學家與歸主猶太人如何看當前局勢?他們如何解讀相關經文?筆者發現大部分的討論,都忽略了當地教會的聲音,這是極大的欠缺!
該如何禱告?
事到如今,不少關心中東局勢的弟兄姊妹都感到困惑,和平何時臨到?有一直關心以色列的弟兄姊妹跟筆者分享,對於戰爭他們不太懂,但既相信猶太人作為神的選民有特別地位,但又不忍看到加沙的人道災難,到底該如何為他們禱告?其實,筆者深明這難處。多年來我們帶團去聖地,並不止於聖經的學習,更聆聽當地信徒的故事,由他們教我們如何禱告。
他們需要和平,除了停止戰爭,也要人與人之間的和平、民族與民族之間的互相尊重。容讓戰爭與仇恨滋長,妖魔化不同立場的,原為鄰舍的便成為敵人。如前文所提當地的信徒羣體的聲音,他們倡議的並不是復仇,而是復和。我們除了為和平、為福音需要、為救援工作外,也可為復和禱告。他們需要復和,這本是主的心意。[2]
戰爭帶來最大的傷害,是平民。人命關天!不要因為「不法之事增多,許多人的愛心漸漸冷淡了」,反而更要鍥而不捨地為當地的「和平之子」禱告,也為我們成為「和平之子」禱告。
[1] 黎凡特(Levant,指)地中海東岸一帶,包括由北非埃及到以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩及敘利亞等地區。
[2] 若想更多了解,可以參看福音證主協會最近出版的《(不)可能的復和》,由一位巴勒斯坦神學家及一位歸主猶太人合寫。
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03 10 月 3 10 月, 2023
親愛的弟兄姊妹,
平安!
聯合國教科文組織(UNESCO)在今年九月十七日通過決議,把耶利哥納入為世界文化遺產。今次被接納的是耶利哥古城,其實只包括耶利哥廢丘,即一般到訪耶利哥的行程都會短暫停留的人工山丘,在那裡講解這裡為何有一萬年歷史,以及約書亞時代的耶利哥城是否在這裡。
用今日的標準來說,耶利哥並不吸引。雖說有一萬年歷史,又是全世界最低的城市,最低點是海平線以下260米,正因為地勢低所以特別熱。雖是沙漠的綠洲,但她距離耶路撒冷很近,一般都不會留在那裡太久。
全世界最低的城市
但在古代世界,這綠洲便顯得非常重要。要知道大衛王定都在耶路撒冷之前,那裡並不繁榮,只是一個甚麼也沒有的山頭。而耶利哥除了有自己的水泉,還靠近約旦河進入死海的入口,水量充足之餘,也是東西方交通要道。甚至有聖經學者認為,羅得看到「像耶和華的園子,又像埃及地」(創十三10)的約旦河平原就是耶利哥。
也因此,哈斯摩尼王朝(Hasmonean Dynasty 140-37 BC),即兩約之間猶太人自治時期,在這裡建築了王室的行宮。而大希律也先後在這裡建築了三個冬宮!
從耶利哥往來耶路撒冷通常會經過凱爾特谷(Wadi Qelt),當中有條普拉特河(Prat River)穿越其中。聖經告訴我們耶穌上耶路撒冷時會經過耶利哥(路十八31-43),祂曾否經過這普拉特河稍為歇息?由於地勢與環境關係,這地方一直被認為是詩篇廿三篇所描述的「死蔭幽谷」所在地,這裡有一所建於公元五世紀的聖喬治修道院(St. George Monastery),是我們近年聖地團會到訪的地方之一。
近年我們較多選擇住在耶利哥,也略為經驗這古代交通樞紐城市的氣息吧!
耶利哥
遠眺聖喬治修道院
以色列與巴勒斯坦其實共有13個被接納為世界文化遺產的古蹟,耶利哥是第14個。聖地團常去,我們又較為熟悉的地區包括:耶路撒冷舊城及城牆、伯利恆、馬薩大、米吉多、迦密山一帶等。要被接納為UNESCO一員要乎合不少條件,除了要有歷史意義,普世價值外,更重要的是要持續保護這些人類文化資源,免被天災人禍所破壞。
盼望新增入名錄的耶利哥可獲得更多資源來繼續發展與保育這古代樞紐,讓我們更立體地認識聖經的世界。
你的弟兄,
Otto
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11 8 月 11 8 月, 2017
20170627
艾爾福特 Erfurt 是馬丁路德讀書的地方。他父親望子成龍,給他最好的教育。他也不負父親所望,在艾爾福特大學修讀法律,成績優異。當他從學校回家(艾斯萊本 Eisleben)探親後回校途中,遇到雷雨交加,他極為驚惶,呼叫若能不死,便承諾作修士! (閱讀全文...) read more