21 7 月 21 7 月, 2017
20170623
到達意大利第二大城市 - 米蘭。參觀了另一世界名勝 - 米蘭主教堂,經歷六個世紀才完全完成!經過團友中的建築師的介紹,教堂的下部是巴洛克式的,而上部是哥德式的。全座是雲石建成,雄偉經典! (閱讀全文...) read more
30 12 月 30 12 月, 2024
戰爭,距離我們有多近?
以色列與哈馬斯、黎巴嫩真主黨,甚至伊朗的戰爭與衝突已持續一年多,執筆之時和平仍未臨到黎凡特。[1] 但凡這地區出現衝突,有些信徒問:這是末日警號嗎?會引發第三次世界大戰嗎?希望不是「只因不法之事增多,許多人的愛心漸漸冷淡了」,對每天因為戰爭帶來的生靈塗炭、無辜生命的喪失而無動於衷。
關於當今中東戰爭與末世預言的關係有不少討論,我們都不能否定這是複雜的課題,非三言兩語可以處理。本文所關注的,是信徒羣體如何在這複雜又多爭議的事件上,持續關心與禱告。
為何要關心?
其實不需要太多原因,只要我們願意成為「和平之子」,哪裏有衝突、哪裏有不公義、有無辜生命被害,禱告只是基本的行動。更何況,對不少基督徒來說,稱現在戰爭波及的地區為聖地,都是聖經曾有記載先賢足跡之地,關心當地和平不是應該的嗎?再狹窄一點說,在伊朗也有不少信徒生活在其中,我們不是弟兄姊妹嗎?
有多複雜?
大家都知道沒有純粹的宗教戰爭,今日所有戰爭都與政治與經濟利益掛鉤。哈馬斯是恐怖分子,以色列軍隊打死打傷不少平民,伊朗是哈馬斯、真主黨及胡塞武裝的主人,而歐美對以色列在軍事與經濟上的支持等等。宗教問題上,是猶太教對伊斯蘭教的衝突?與基督教又有何關係?因此,當我們選看不同媒體的報道時,不一定能分辨對方的立場是建基於甚麼原則或事件。
至於神學方面,時代論、基督教錫安主義、替代論和不同派別的末世論等等,對聖經的解讀可以不同理解而實踐在不同信仰中。
如何辨識?
既然如此,我們如何辨識真相?一般提到屬靈的辨識,包括個人的禱告尋求,也包括羣體的尋求。個人方面,作為一介平民,無疑我們的限制是大的,不過並非不可能。在禱告的同時,把個人的觀點建立在真理的根基而不是以偏概全的資訊上——對生命的重視、對公義渴求,都是基本的。若喜歡閱讀或研究,不妨考慮也聽表面矛盾的觀點,從不同角度分析。我們需要謙卑下來,承認自己的有限,惟有倚靠創造主開我們的眼睛,才能窺得較為清楚的「真相」。
至於羣體尋求方面,小組禱告與學習的同時,如何避免「圍爐取暖」只聆聽單方面的觀點?媒體不多報道的,是平民百姓的處境。今日的情況,就算在以色列國境內,有正常生活的,也有因為爭戰帶來民族間仇恨與歧視升溫而有的暴力事件。若有機會,聆聽民間,甚至當地教會的聲音,貼近當地處境去增長知識。與此同時,在苦難地區的教會如何應對這些衝突?巴勒斯坦、阿拉伯神學家與歸主猶太人如何看當前局勢?他們如何解讀相關經文?筆者發現大部分的討論,都忽略了當地教會的聲音,這是極大的欠缺!
該如何禱告?
事到如今,不少關心中東局勢的弟兄姊妹都感到困惑,和平何時臨到?有一直關心以色列的弟兄姊妹跟筆者分享,對於戰爭他們不太懂,但既相信猶太人作為神的選民有特別地位,但又不忍看到加沙的人道災難,到底該如何為他們禱告?其實,筆者深明這難處。多年來我們帶團去聖地,並不止於聖經的學習,更聆聽當地信徒的故事,由他們教我們如何禱告。
他們需要和平,除了停止戰爭,也要人與人之間的和平、民族與民族之間的互相尊重。容讓戰爭與仇恨滋長,妖魔化不同立場的,原為鄰舍的便成為敵人。如前文所提當地的信徒羣體的聲音,他們倡議的並不是復仇,而是復和。我們除了為和平、為福音需要、為救援工作外,也可為復和禱告。他們需要復和,這本是主的心意。[2]
戰爭帶來最大的傷害,是平民。人命關天!不要因為「不法之事增多,許多人的愛心漸漸冷淡了」,反而更要鍥而不捨地為當地的「和平之子」禱告,也為我們成為「和平之子」禱告。
[1] 黎凡特(Levant,指)地中海東岸一帶,包括由北非埃及到以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩及敘利亞等地區。
[2] 若想更多了解,可以參看福音證主協會最近出版的《(不)可能的復和》,由一位巴勒斯坦神學家及一位歸主猶太人合寫。
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03 10 月 3 10 月, 2025
各位團友:
8月到一所教會舉行講座,分享「摩西的一生與古埃及」,預備他們一團20多人於9月底「出埃及、走曠野」的屬靈之旅。其間,有參與者問古埃及文化內容如此豐富,有沒有重點推介?
其實,參加者各有不同的期望,筆者推介的不一定是參加者所喜好的!不過,要能好好「出埃及、走曠野」,筆者建議參加者要掌握古埃及的基本知識及相關的聖經內容,並要有自己的焦點,才不會白走曠野路!
舉例來說,吉薩金字塔群是埃及最重要的建築之一,是旅行團必到之地。然而,這些金字塔群是古埃及第四王朝三位法老所建,約建於2575-2465 BC。我們按聖經推算以色列人出埃及的時期,以早期說計算是1446 BC,即相差了1000年,故建造這些金字塔時,連亞伯拉罕(大概生於2166 BC)也未出生呢!因此,不要弄錯以為以色列人在埃及為奴受苦是建金字塔(按出1:11其實是積貨城),更不要在金字塔群尋找出埃及的歷史呢!
吉薩金字塔群的主要有三座金字塔,由胡夫(Khufu)、哈夫拉(Khafra)及孟卡拉(Menkaura)三位法老所建,他們是祖孫父子關係。
此外,博物館及神廟遺址是必到之處,不同時代法老的雕像、遺物、壁畫、石柱、巨形神像等,可說多不勝數,令人目不暇給。如最有名的法老圖坦卡門(Tutankhamun, 1341-1323 BC),因為他的陵墓未被盜掘,故保存最為完好,掘出有大量珍寶、其中包括黃金面具,匕首以及他本人的木乃伊,共超過5000件!然而他卻與以色列人出埃及未必有很大的關係。
其實,摩西在埃及出生成長,約40歲逃到米甸曠野,80歲蒙召領以色列人出埃及,120歲死在摩押地,其間其實經歷多位法老,聖經卻從沒有提及這些法老的名字!因此,你若相信出埃及歷史的晚期說(約1235 BC),那麼便應留意被視為最偉大的法老拉美西斯二世(Ramesses II, 1303-1213 BC)。他長久強盛的統治,把古埃及國力推向巔峰,並大興土木,留下大量宏偉的建築、神廟及雕像,你到埃及必會看見他的雕像與相關物品。
筆者則傾向相信出埃及事件是約1446 BC發生,故會把焦點放在第18王朝最可能相關的法老,即古埃及唯一女法老哈特謝普蘇特(Hatshepsut, 統治時期:1479 -1458 BC)、圖特摩斯三世(Thutmes III, 統治時期:1479/1458-1425 BC)及阿蒙霍特普二世( Amenhotep II, 統治時期:1425... read more
03 12 月 3 12 月, 2021
各位聖地團友,
平安!
轉眼間又到十二月了,是記念耶穌基督降生的日子。
在疫情前的幾年,我都有機會在以色列,甚至是在伯利恆-耶穌出生的城市過聖誕。 (閱讀全文...) read more
03 5 月 3 5 月, 2023
各位親愛團友,
主內平安!
疫情後我們從今年一月份開始有聖地團出發,4月份內更出了三團,其中一團是伊朗團,感恩我有機會同行,以下是部分團友在旅途中的感受分享❤️❤️
期待下次旅程能與你們同行!
以馬內利
Rosanna
團友分享:Lillian
In my first trip to Iran, l was given a straight reminder that women must travel with their heads &... read more
03 3 月 3 3 月, 2016
徒16:14﹣15
保羅到了腓立比後立即走到山上的衛城與市集看看有沒有猶太人或已信主的弟兄姊妹。若繼續讀使徒行傳,不難發現這是保羅的慣常做法﹣﹣每到一個新地方必先到會堂或市集,建立他的宣教據點。 (閱讀全文...) read more
21 10 月 21 10 月, 2025
埃及、約旦,聖地之旅感恩之言
這趟聖地之旅,沿途處處充滿恩典。當雙腳踏在這古老的土地上,那些在聖經中讀過千百遍的故事,忽然立體地呈現於眼前。
當站在埃及宏偉的金字塔及奢華的地下陵墓時,除了讚嘆它的壯觀之外,內心亦充滿慨嘆,法老費勁地為自己打造永恆,更視自己為神,勞民傷財地把這些巨石壘起的,嘗試用自己的能力創建永遠的生命,卻未能在創天造地的真神面前謙卑。而在埃及大博物館裏一具具包裹嚴密的木乃伊,他們靜臥數千年,錯誤地期盼著某一天復活的降臨。這更讓我感恩於聖經中那清晰的真理:耶穌基督說:「復活在我,生命也在我。」耶穌的應許,使死亡不再是永恒的囚籠,而是在主裡活潑的盼望。
另外,凌晨登西乃山的經歷尤爲難忘。在寒風中拾級而上,當抵達頂峰時,曙光恰好劃破天際。日出的光芒為西乃山壯闊的輪廓鑲上金邊,那一刻,心中熱血澎湃。因為就是在這座山上,神曾顯現給祂的僕人,親手將十誡頒在摩西手中。
此外,旅程沿途也穿越寸草不生的曠野,感受著灼人的烈日與乾渴的風沙,忽然對出埃及記中以色列人的埋怨有了切身的理解。在如此嚴酷的環境中,信心的確需要經歷最真實的試煉。而在這試煉之地,恩典顯得尤爲珍貴,很感恩我們竟能在這個伊斯蘭國度裡,沿途自由地唱詩讚美耶穌基督的名;每晚在酒店裏,弟兄姊妹們可以圍聚一處,為教會、為年青人,為彼此同心合意地禱告。這些時刻,如同曠野中的活泉,滋潤著我們的心靈。
行程的最後一站,我們站在尼波山上,如同當年摩西一樣,遙望著那片應許之地。摩西曾在這裏凝望,但卻未能進入;今日,因著複雜的局勢,我們也暫時未能踏足其中。
這美中不足,卻在心中燃起更深的盼望,盼望有一日,我們能跟從耶穌的腳踪,去體驗祂曾走過的苦路,最終在各各他山上,更深地紀念耶穌為我們釘身十字架、完成救贖的足跡。
這趟埃及、約旦聖地之旅雖已結束,但它卻永遠烙印在我們心中,成為我們生命的一部份。深深冀盼將來大埔浸信會再辦聖地團的時候,能夠再次陪你同行。阿們。
2025年大埔浸信會包團團牧鄭牧師 read more
01 4 月 1 4 月, 2026
親愛的聖地之友,
平安!
四十天前,我們踏入今年的大齋期,預備心靈迎向受苦節與復活節。
原以為能在這個時刻,親身走進聖地,原定有前往埃及、約旦及以色列的聖地之旅,都是我們期待以久再次踏足聖地的旅程,怎料二月底中東局勢緊張起來,爆發了美以伊的戰事,波及整個中東。弟兄姊妹的安全是我們優先考慮的,觀察一個多星期後,戰事持續,最終只能作出「取消」的決定。弟兄姊妹已預備好出發,他們並不視這趟為單純的旅遊,而是一趟讓自己於復活節期間在聖地裡反思屬靈生命的旅程,期待能與主相遇,真實地走在耶穌腳蹤的路上。然而,未能出行,但看見弟兄姊妹都願意順服上主,全然將旅程交托,讓神帶領,這也許再次讓我們反思如何滿有信心地跟隨主。
就在局勢緊張、航空領域受影響的那幾天,一群中東牧者、領袖正身處於杜拜,耶路撒冷宣道會牧師撒頌基牧師 Rev. Jack Sara分享到 “杜拜常被視為這區的和平城市之一 —— 動盪中東的穩定之地。然而即便在此,戰爭現實仍追上我們。……然而在動盪中,美事悄然降臨。禱告的靈降臨在我們身上。”
這群牧人領袖的行動讓我們知道禱告的重要,同心呼求上主,為這片土地尋求上帝的旨意。這群領袖委身於上帝對他們的呼召,他們並不追求安逸舒適,回應上帝更要在危難時刻回到自己的城市服侍群羊。也要讓世界知道:中東教會依然活著。
而在3月28日晚的「烽火中的橄欖枝」聚會中,撒牧師雖然未能親身來港,但可透過網上平台繼續分享。在分享的初段,撒牧師的手機突然響起警號,他需要即時查核一下當前的情況,是否需要即時走避至防空洞;就在這幾分鐘的靜默裡,大家都切切地為當地禱告。我們身處安舒的地方,彷彿也感覺到他們的緊張與不安… 幾分鐘過後撒牧師再上線,繼續與我們分享盼望的信息,他引用了哥林多後書四章中,保羅精闢地描繪了他們的處境:「我們處處受困,卻不被捆住。」撒牧師更鼓勵我們要扎根於耶穌基督,不論處身於任何境況中,所靠的不是自己的力量,而是上帝的信實。
3月28日晚的「烽火中的橄欖枝」聚會
中東的局勢,我們不知道會如何,但願我們能在今年的受苦節與復活節中,不單記念耶穌基督的救贖,也學效耶穌的愛關心當地。記念家園被毀、需要逃避戰火的百姓!記念堅守呼召留守當地服侍的牧長、弟兄姊妹!記念上主掌管的各國政權!
主僕,
Lewis
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05 10 月 5 10 月, 2020
親愛的弟兄姊妹,
平安!
近來較多思考與討論的經卷是啟示錄。聞說一些教會在講道、查經都以啟示錄為主題,我也不例外,在教會進行的網上查經,這一季也在研讀這卷書。 (閱讀全文...) read more