聖地之友 – 八月通訊 (August 2016)

親愛的聖地之友， 平安！ 又到12月的時候，今年的時間好像過得特別快。由年初疫情過後開始通關，我們又可以四周遊歷，重新聖地考察。起初的時候還有些擔心，考察團及團友的數量也不多，感恩其後幾個月漸漸多起來。 原定今年10月有聖地跨文化深度遊–以色列、埃及的十三天聖地遊，怎料10月初發生以哈的戰事，接下來的聖地團都要相繼取消。大家都抱著興奮期待的心情預備出發，但原來能踏足上帝的應許之地真不是理所當然。 雖然今次未能親身到訪，但這次的事情讓我們有機會認識以巴的歷史，及為當地祈禱。10月10日進行了網上和平祈禱會，500多位弟兄姊妹同心為和平禱告；11月21日進行了研禱會，超過80位弟兄姊妹同心合意向主呼求平安，願各方重視人民的生命。 11月21日下午的「以加衝突背後的歷史緣由及影響」研禱會，由華福中心香港區委會主辦，於尖沙咀潮人生命堂舉行，超過80位弟兄姊妹參加 現在邀請你用幾分鐘時間為以巴和平禱告，以下有一些禱告方向： 求主憐憫以加人民在危難中曉得向神呼求，身體靈魂都得救。 求主憐憫生活艱難的加沙人有足夠的糧水及醫藥必需品等物資。 求主拯救被俘虜的人質能早日獲釋，與家人團聚。 求主繼續使用當地的宣教士與機構，保護同工免受傷害得而服侍受傷的靈魂。 基督是以加人民的惟一出路，願人民得救恩、享平安。 還有不足一個月便踏入2024年，我們已計劃新一年度的聖地考察團，計劃趕不上變化，以巴今次的衝突也影響了事工的運作。原定計劃明年要到以色列考察的團隊陸續取消，中東的局勢也影響了弟兄姊妹到其他國家考察的決定。然而我們的服侍並沒有停下來，透過不同的方式、考察不同的地點進行聖經教導，期盼你可以不同形式繼續支持我們的服侍。 持續為聖經及聖地事工代禱 參加 聖經及聖地課程或/講座 參加 聖地考察團 奉獻支持 PayMe / FPS 0870428 /... read more

各位團友： 不知你沒有留意，原來五經中從來沒有直接提過以色列民膜拜「埃及的偶像」，不過在出埃及記中不少的內容卻可推斷，以色列民定受當時崇拜「埃及的偶像」的影響！(封面圖片為古埃及牛神亞皮斯（Apis）的石像）。 最明顯的事例，就是摩西在西乃山領受誡命，百姓見摩西遲遲未下山，便要求亞倫為他們做神像，最後鑄成了一隻「金牛犢」，把它當作領他們出埃及的神來築壇獻祭，繼續帶他們出埃及！(出32:1-5) 經文雖然沒有明言這「金牛犢」是來自埃及，但從古埃及的考古研究中，便可知埃及人常膜拜公牛及母牛，代表力量與生育，這尤其與農作業有關。此外，古埃及不少神祇也帶有牛的裝飾與形像，如哈索爾女神（Hathor）。 圖中是一尊三位一體的雕像，中間一位便是哈索爾女神（Hathor），她頭頂角形頭飾便是牛角。她有一些雕像則以長有牛耳或牛頭人身的形象出現。 此外，不少學者認為出埃及的十災，不單是耶和華神藉此催促法老釋放以色列人，更是每一災都對應著埃及人信仰的神明，因此，十災代表耶和華的權能勝過埃及一切的神祇。舉例來說，原來法老每天早晨都會到尼羅河畔，主持一個敬拜太陽神拉(Ra)與尼羅河神哈皮(Hapi)的儀式，藉此祈求太陽神與尼羅河神保護埃及，使農作物有最好的土地與雨水，賜給埃及生命與豐收。因此，第一災「水變血之災」便是針對尼羅河的守護神哈皮(Hapi)，第九災「黑暗之災」便是針對太陽神拉(Ra)，第十災「殺長子之災」便是針對法老(Pharaoh)——被認為是太陽之子，生命之神！ 尼羅河神哈皮(Hapi)的形象——皮膚呈藍色象徵水、頭上及手持的蓮花和紙莎草，分別代表上埃及和下埃及，表明他統一了尼羅河的兩大區域。留意他雖是男子，卻有下垂乳房，豐胸肥腹正象徵著生育力，正是對埃及的餵養。 太陽神拉(Ra)的形像是以鷹首人身出現，他頭頂上有一太陽圓盤及一條盤曲其上的蛇，被視為拉的身體或眼睛。太陽代表光明、溫暖和生長，他被看為所創造一切的統治者，故右手持權杖，左手拿著象徵生命的符號。 從以上可見，埃及的神祇眾多，若你到埃及的博物館或帝王的陵墓走走，便明白膜拜偶像基本上是埃及人生活的一部份。怪不得十誡第一誡便表明「除了我以外，你不可有別的神。」，然後第二誡隨即指出「不可為自己雕刻偶像」！ 第二誡是「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像，彷彿上天、下地和地底下水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它們，因為我耶和華─你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必懲罰他們的罪，自父及子，直到三、四代；愛我，守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。(出20:4-6) 第二誡的內容十分具體及詳盡，指出了定立這誡命的原因，並違反及遵守誡命的結果。請留意: 第二誡在希伯來原文有43字, 是僅次於第四誡「當記念安息日，守為聖日。」(原文有54字) 的第二長誡命。 最後，究竟以色列人在埃及有沒有拜過「埃及的偶像」呢？ 答案是有的！當以色列人被擄，耶路撒冷已被巴比倫攻破，南國猶大國快要覆亡之時(約591BC)，耶和華神便藉先知以西結審問以色列，指出上帝揀選以色列，一心要領他們的先祖出埃及地，去到神所預備的最美好之地，並清楚要求他們「各人要拋棄眼中所喜愛的可憎之物，不可用『埃及的偶像』玷污自己。我是耶和華─你們的上帝。」可是那代的以色列人卻沒有守約，「他們卻悖逆我，不肯聽從我，不拋棄他們眼中所喜愛的可憎之物，不離棄『埃及的偶像』。」(結20:7-8) 在屬靈的意義上，埃及一向代表著世界，今日或者我們跟隨主的人，不會直接膜拜世界的偶像，但世界的價值卻不斷影響著每一個上帝的子民，願「埃及的偶像」成為我們的提醒及警戒。 Tim read more

「共情的伊朗人」 我是從看一套描述兩兄妺感情的電影「小鞋子」開始認識伊朗，從此以後久不久就看這出自這回教國家的作品，總沒給我失望。它總是對家庭關係有很多细緻的描述；對極權統治下的社會有很多深刻的反思。我常常好奇問是什麼樣的土壤才能養育出一個對人性有這樣體會的導演，拍出如此的佳作。當自己今次親身踏足伊朗，每天都在參觀及走在街上，你就親身體驗到伊朗人那份友善的民族性格；會主動跟你打招呼並有眼神的接觸，甚至要求與你合照後給你有－愉悅和連繫感。這份情操或許與人民從少就有讀詩集的習慣有關，據說人民除「可蘭經」幾乎每個伊朗人都能背誦幾首一位出生於14世紀詩人的作品，當你長期浸淫在哈菲茲（Hafez)及蕯廸（Saadi)對人性的歌頌及批判的詩句下，難怪伊朗人有這共情的性格，你就稍稍明白到為何聯合國都將蕯廸的詩句放在其總部大廳的入口處。 Human being are members of a whole. In creation of one essence and soul. If one member is afflicted with pain,. Other members... read more

◎ 文稿整理：梁淑儀 你對目前的生命光景感到滿意嗎？你渴望為你的內在世界進行一次大清掃，學習化繁為簡，活出更美人生？ (閱讀全文...) read more

各位親愛團友, 主內平安！ 元宵節快到，祝大家元宵節快樂！ 不經不覺已踏進2023年第二個月，不知道你今年的立志是甚麼呢? 如果要我選一位聖經人物作立志的榜樣，其中一位我很希望可以學習是但以理。 聖經形容但以理他裡頭有神聖的靈，是一位屬神而又有美好靈性的僕人（但：四8，9，18；五12），除能為王解夢之外，又能見異象，說預言，在聖經中，最為人深刻是他與三位朋友在獅子坑的經歷，我們可以在但以理書5:30-6:23清楚了解這故事。 但以理出身於猶大的貴族（但：一3，6），於主前六○六年，尼布甲尼撒王第一次攻破耶路撒冷時，他和三友同被選入巴比倫的王宮，接受教育，侍立在王前，年少英俊，通達各樣學問，知識聰明俱備（但：一3～21）。在巴比倫的王宮，他們生活聖潔，堅守信仰，愛神愛國，在邪惡的宮廷中為神作見證，可算是出淤泥而不染。 從巴比倫到波斯，但以理一直是受當時的王所重用，從現代角度來看，他可算是職場達人！而在聖經中亦提及當時有一位波斯王對但以理寵愛有加，因為擔心但以理在獅子坑遇險，居然徹夜難眠，一大清早趕去獅子坑把但以理救出來，他就是當時波斯迦勒底國的王大利烏（Darius) (但：九１)。 今天在伊朗書珊城這地方有一個以雪糕筒形狀，清真風格建築的但以理墓，墓裡設計金碧輝煌，在但以理棺槨旁邊鋪滿了遊人來放下的紙幣。據說當蒙古人統治波斯期間，但以理受到帖木兒景仰，把他骸骨已移至烏茲別克境內撒馬兒罕安葬。       讓我們聽聽蘇冠強博士對書珊城但以理墓的講解 但以理的一生對神順服忠誠，對異教環境亳不妥協，用生命見證神的大能，這絕對是我今天在大環境下要學習的功課及榜樣。 與大家分享一首我很喜歡的詩歌「因著信」，我深信昔日上帝如何呼召使用衪的僕人，今天上帝仍會呼召使用你與我參與衪的工場。 祝福大家在新的一年，以信心踏上上帝為你預備的計劃。 以馬內利 Rosanna read more

啟示錄七教會 我們到拔摩島，在啟示錄聖洞中體會約翰領受主的啟示。第一世紀的教會既要面對政治及宗教的逼迫，人慾橫流的社會風氣及內部的「不冷不熱」，但仍有「至死忠心」的榜樣。環顧今日二千年後的狀況，仍然絕對適用，主的啟示永不過時，有耳的就應當聽！ 拔摩島的地標 (閱讀全文...) read more

各位團友， 新年進步，願你在新的一年，與神更親近。 (閱讀全文...) read more

親愛的聖地團友， 主內平安！ 踏入漸有秋意的九月份，以色列即將迎來猶太人新年 (9月10-11日)、贖罪日 (9月19日)及住棚節加歡慶妥拉節 (9月24-10月1日)，整個月份充滿濃厚節日氣氛，讓我想起可以用靜、思、悔、樂形容以色列地的猶太人在這個月份的心境： (閱讀全文...) read more

在今年(2016)之內，我參加了福音證主協會的兩個「皇牌」旅程：三月份復活節約旦及以色列之旅及七月份使徒腳踪希臘土耳其之旅，實在獲益良多。除了必然有的立體化地經歷聖經中的歷史文化地理及鄭佑生牧師的寶貴「大教訓」外，更讓我從內心中燃起加入地理元素來研讀聖經的興趣，還有從新仔細讀聖經，看清內容，不可以隨「傳統」或「想當然」地理解聖經。旅程完畢後，用心整理，加添資料，再查考聖言與聖地的關係，聖經人物包括舊約先知們、主耶穌及使徒們在世上行上帝的旨意的過程中的點滴，給予我更豐富的收穫及屬靈的滿足。 (閱讀全文...) read more

在以色列特拉維夫的本耶胡達(Ben Yehuda)大街上有間名叫“回歸錫安者連結”(Yichud Shivat Zion)的猶太會堂。這間會堂存在已經好幾十年了，不過最近卻翻新了外牆，在入口旁邊也掛了個大大的橫幅，白底藍字的寫著'ואהבת לרעך כמוך'（發音Ve'a‘chav’ta le're'a‘cha kamocha -ch是帶喉嚨音的H），就是利未記19章18節的經文“卻要愛你的鄰舍，像愛自己一樣”（中文新普及譯本） (閱讀全文...) read more