Otto為你解答：為何要到聖地退修？

意願：更認識神、更感受神的愛 這個旅程，讓我更認識自己 在開羅去樂蜀遺失手機，徬徨、驚恐、唔開心，找不到，餘下9日不知怎過，自己不能影相、碌手機，失落，禱告神，祂給我的回應：放心、交托，原來我只需要對神有信心、全然倚靠祂就可以了。 突然，領隊話在開羅機上搵到一個電話，未證實是誰，我有一線希望。另外，原來我哋會由樂蜀再返回開羅，感謝主，那部電話真是我的。我一踏足開羅機場就取回電話。 有啲人會說這是我好彩，但在我而言是神一直的保守，從這件事上我明白不好的經歷，原來是神令我更認識祂，與祂關係更好，更感受到祂愛我。這個失而復得的感覺令我難忘。 另外，在這個旅程我經歷了進入金字塔和登上西乃山，原來我的體力還可以做到，感恩主的保守。 在埃及看到許多人造的大雕像，無論是偶像以至到皇帝的神像，令我感到人的驕傲自大、對死後的迷惘，因而窮一生去追求死後要去他們認為是他們的天堂。多麼可悲。 這個旅程讓我珍惜神揀選我成為祂的兒女，我亦回應祂對我的實在、愛與恩典，讓我在往後的日子更緊緊的跟隨祂，活在祂的愛裡。 2025年大埔浸信會包團團友Brenda read more

各位親愛團友平安， 不經不覺已踏入秋季，早晚也能感受到秋意，大家要加衣保重身體。 9月30日剛是猶太人新年，十天後是贖罪日，接著是住棚節， (閱讀全文...) read more

黎錫華牧師與你分享聖地考察心聲 邀請你參加

2017年8 月 暑期「聖地」之旅(普通話團)：埃及西乃山、約旦、以色列(十二天聖地遊)

Onishi大西哲也 Israel 2016 summer 2016 夏天 以色列 日本語の聖書には、読みにくいカタカナでイスラエルの地名が書かれており、ピンとこないし、土地勘もなく、聖書が分かりにくくなる理由の1つになっている。今回は、実際に訪問し、聖書の内容が親密になった。 (閱讀全文...) read more

各位團友， 一年了，到底中東戰爭帶給我們甚麼教訓？ 有人跟熱潮，關心相關的新聞一段時間便忘記了。有人關心經濟、旅遊的發展，以及地緣政治對全球安全的影響。有人關心這場戰爭與主再來的時間。有人關心每天都有無辜生命死於戰亂下。你又關心甚麼？ 有位弟兄最近到訪過以色列及巴勒斯坦，他是以個人遊的方式與太太在當地探訪朋友。按他觀察，以色列當地平民百姓生活如常，多了空襲警報外，就是遊客少得可憐，從事與旅遊相關行業的，生活擔子百上加斤。社會上支持與反對政府兩極化，難以分辨哪種聲音是主流。 至於巴勒斯坦，情況當然完全不同。尤其近乎單靠旅遊業的城市，如伯利恆，沒有遊客及朝聖者，可以說門庭冷落。至於民間對這場戰爭的看法，憤怒、哀傷、無奈，你想像到的負面情緒用詞都不足以形容。 以上，只是過度簡化的描述，現實複雜得多。然而，在這複雜現況的背後，有著千絲萬縷的歷史因素在內，這方面我在七月通訊也提過。從國際媒體看中東局勢的影像，一張張憤怒與無助的面孔，除了為這地區的和平禱告，還有甚麼呢？ 多謝同工的努力，《（不）可能的復和——被仇恨蒙蔽，能見和平的曙光嗎？》快將出版。主題是冷門的、翻譯是困難的，但內容卻是我們最需要學習的。 想像下，經過多年被仇恨洗禮，猶太人與巴勒斯坦人成為世仇是很自然的事，然而，因著福音，他們卻走在一起，推動民族復和！十一月初，我們邀得兩位作者，一位是歸主猶太人麗莎‧洛登 (Lisa Loden)，另一位是巴勒斯坦人、福音派神學家薩利姆‧穆納耶 (Salim Munayer)，長期在耶路撒冷推動復和工作，他們會透過視象跟我們分享「以巴信徒談（不）可能的復和」。 他們多年來已負上沉重代價，渴望真正的和平來到。如今，透過聖靈的感動、實踐經驗以及嚴謹的學術研究寫成本書，讓我們有機會從他們實踐中學習復和，機會難得，請勿錯過。 同時，請繼續記念生活在戰火中的人民、難民、軍人，他們都需要平安！ Otto read more

親愛的弟兄姊妹， 主內平安！ 農曆新年將至，在此用以下經文向大家拜個早年 「又要以耶和華為樂，祂就將你心裡所求的賜給你；當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」 《詩篇》卅七篇4-5 謹祝各位新年蒙福！身心健康！主恩滿滿！靠主得力！ 「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。」 箴言3:5~6 這段經文在過去2個月一直在腦裡思索，過了3年疫情，零團出發的嚴冬後，本以為2023年考察團可以重新啟航，怎料到因人禍引起一場讓人心碎的戰爭！ 感謝這段時間關心證主的弟兄姊妹，不時問候我們，不能去以色列，是否對辦團有很大的影響？答案當然＂是的＂，雖然我們也考慮到可以轉辦其他路線團，但知道無論怎樣，也不能取代大部分弟兄姊妹嚮往的應許之地【以色列】。所以這段經文讓我有更深的反思，如何在新一年計劃中認定祂，讓神指引我們當走的路！ 因為取消了約三份之二的團，所以對證主的經濟造成了很大的壓力，多謝關心及支持證主的您，願上帝的靈感動您，以金錢奉獻繼續支持證主事工，無論是培訓或出版或同工薪金，我們都極需要奉獻來支持，讓證主能在本土繼續服侍香港教會及信徒，感謝您的同行！ 「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」 羅馬書8:28 2月份本是一個不錯季節到以色列學習，聖經提及以色列雨季是秋雨及春雨，所以這時間遊以色列，可以在南地曠野看到一遍綠色的小野花，相片中的建築物，是位於耶利哥曠野附近的聖喬治修道院，這時候的曠野有不少地方長滿了這些小野花，為乾涸的曠野，添上了不少生氣！ 耶利哥也是約書亞帶領以色列人進入迦南地第一個踏足地方，神用以下說話鼓勵約書亞： 「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往那裡去，耶和華你的神必與你同在。」 約書亞記1:9 今天，我們也很需要這經文，知道只要主同在，不論在那裡，也能安心立命。 另這段時間到以色列，你也能看到以色列地植物中最早開花的杏樹，杏樹開花，表示春天已來臨，而在希伯來文中，杏樹其中一個意思是解作「儆醒」，我覺得很有意思，因為一年之始在於春，能以「儆醒」作為開始，並以禱告全然交託。 「當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。」 詩篇37：5 送這五段經文與大家共勉之。 以馬內利 Rosanna read more

20170628 到達萊比錫 Leipzig 這個豐富多彩的地方，包括歷史（宗教及政治性的）、音樂（巴赫、貝多芬等）、文化藝術（歌德名著「浮士德」背景地方）、交通樞紐...... (閱讀全文...) read more

基督教週報第3201 期（2025 年 12 月 28 日）

摩西的生平

信仰成長的經歷

今日的埃及教會

各位團友： 8月到一所教會舉行講座，分享「摩西的一生與古埃及」，預備他們一團20多人於9月底「出埃及、走曠野」的屬靈之旅。其間，有參與者問古埃及文化內容如此豐富，有沒有重點推介? 其實，參加者各有不同的期望，筆者推介的不一定是參加者所喜好的！不過，要能好好「出埃及、走曠野」，筆者建議參加者要掌握古埃及的基本知識及相關的聖經內容，並要有自己的焦點，才不會白走曠野路！ 舉例來說，吉薩金字塔群是埃及最重要的建築之一，是旅行團必到之地。然而，這些金字塔群是古埃及第四王朝三位法老所建，約建於2575-2465 BC。我們按聖經推算以色列人出埃及的時期，以早期說計算是1446 BC，即相差了1000年，故建造這些金字塔時，連亞伯拉罕（大概生於2166 BC）也未出生呢！因此，不要弄錯以為以色列人在埃及為奴受苦是建金字塔（按出1:11其實是積貨城），更不要在金字塔群尋找出埃及的歷史呢！ 吉薩金字塔群的主要有三座金字塔，由胡夫（Khufu）、哈夫拉（Khafra）及孟卡拉（Menkaura）三位法老所建，他們是祖孫父子關係。 此外，博物館及神廟遺址是必到之處，不同時代法老的雕像、遺物、壁畫、石柱、巨形神像等，可說多不勝數，令人目不暇給。如最有名的法老圖坦卡門（Tutankhamun, 1341-1323 BC），因為他的陵墓未被盜掘，故保存最為完好，掘出有大量珍寶、其中包括黃金面具，匕首以及他本人的木乃伊，共超過5000件！然而他卻與以色列人出埃及未必有很大的關係。 其實，摩西在埃及出生成長，約40歲逃到米甸曠野，80歲蒙召領以色列人出埃及，120歲死在摩押地，其間其實經歷多位法老，聖經卻從沒有提及這些法老的名字！因此，你若相信出埃及歷史的晚期說（約1235 BC），那麼便應留意被視為最偉大的法老拉美西斯二世（Ramesses II, 1303-1213 BC）。他長久強盛的統治，把古埃及國力推向巔峰，並大興土木，留下大量宏偉的建築、神廟及雕像，你到埃及必會看見他的雕像與相關物品。 筆者則傾向相信出埃及事件是約1446 BC發生，故會把焦點放在第18王朝最可能相關的法老，即古埃及唯一女法老哈特謝普蘇特（Hatshepsut, 統治時期：1479 -1458 BC）、圖特摩斯三世（Thutmes III, 統治時期：1479/1458-1425 BC）及阿蒙霍特普二世（ Amenhotep II, 統治時期：1425... read more

十二天的聖地考察團收獲實在豐富，遍遊了多個主耶稣及聖經人物昔日走過的地點，包括以色列及約旦兩個國家，我有以下數點感受： (閱讀全文...) read more