10 12 月 10 12 月, 2019
眼見職場信徒活在當下紛亂、動盪不安的職場及香港社會,感到迷失、無力、疲累,靈性顯得非常軟弱,HKPES期望透過這系列講座,培育及堅定信徒的靈性,推動信徒在繁亂的日常生活中兼修靈性生活(Mixed Life),以合神心意的行動迎向紛亂的現實
HKPES 2020年度職場靈性系列講座
講題:紛亂中的兼修生活 (MIXED LIFE)
主題一:不能停與停頓的張力
講員:袁蕙文牧師(靈閱文化社社長)
操練:呼吸靜坐、耶穌禱文
日期:2020年1月5日(周日)下午2:30-5:30
地點:中華基督教會望覺堂
(九龍旺角弼街56號基督教大樓2樓禮堂)
主題二:籌算與靜思的張力
講員:黃佩芳博士(信義宗神學院助理教授)
操練:歸心祈禱
日期:5月17日,2:30~5:30pm
地點:中國基督教播道會恩福堂
場地新為:(九龍荔枝角長沙灣道789號恩福中心14樓禮堂)
主題三:默觀中的辨識
講員:潘怡蓉博士(中國神學研究院助理教授)
操練:依納爵靈修傳統中的辨識
日期:2020年3月22日(周日)下午2:30-5:30
地點:中華基督教會望覺堂
(九龍旺角弼街56號基督教大樓2樓禮堂)
主題四:默觀中的行動
講員:陳誠東牧師(伯特利神學院助理教授,道風山基督教叢林靈修導師)
操練:意識省察的禱告
日期:2020年4月26日(周日)下午2:30-5:30
地點:中華基督教會望覺堂
(九龍旺角弼街56號基督教大樓2樓禮堂)
報名:https://www.hkpes.com/activity/hkpes-symposium2020/
費用:免費(自由奉獻)
查詢:2314 3331梁淑儀小姐
主辦:香港專業人才服務機構(HKPES)
協辦:中華基督教會望覺堂、福音證主協會、基道書樓、時代論壇 read more
02 11 月 2 11 月, 2020
閱讀好書|心靈抗逆|淨化思緒
誰能逃避衝突、邪惡、傷害?我們可以怎樣好好處理這些不受歡迎又困擾的現實?
無法正確應對衝突、邪惡、傷害,對生命是具毀滅性的。要將衝突和傷害對生命的毀滅性轉化成為建設性,最佳的方法就是饒恕和被饒恕。
《真饒恕——徹底悔改,實踐復和》陳傳華
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紙本書 |
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04 10 月 4 10 月, 2020
巴特曾說:「拿著你的聖經和報章細心閱讀,但要以聖經去解讀報章。」作為資深的城巿工作者,柏祺教授在本書中按著整本聖經的來龍去脈來探討城巿神學,以親身經驗及城巿處境作為反省的素材,扎根於聖經而落實於生活,啟發教會適切地回應在廿一世紀城巿所面對各種重大的挑戰。譯者鄧達強牧師亦在每章加上反省問題,以配合華人教會的需要,也是對讀者一起編寫更多城巿轉化故事的一個邀請。
今日在這個尋求安逸的世代中,我們需要有人向我們指出我們所面對的憂患意識;今日在這個面對絕望的世代中,我們需要有人向我們提出我們的信仰所給的盼望。本書是一個心繫民生、洞悉世情的牧者對世界、中國、香港社會和香港教會的關心。這書不是一般只從神學理論層面談論基督教信仰和政治社會關係的書籍,而是蘊含了豐富的世界政治、經濟、社會發展形勢的知識以及對國際時局精闢的見解和分析。
神創造人類的目的就是要與人建立愛的關係,讓人在這豐盛的愛中去榮耀祂,這就是敬拜神。本書深入淺出地討論敬拜的來源、如何敬拜、神所尋找的是怎樣的敬拜者。作者更清晰地描寫何謂合乎《聖經》的世界觀,即我們所信的福音內容。
《
徹底翻身的旅程 》陳傳華
「作門徒」不是口號,也不是旗幟,而是一個必然的徹底翻身的旅程、一個靈命塑造成長的過程,也是持續蒙福、與神相遇的甜蜜體驗,是愛上了上帝的一個奇妙恩典……
這書的重點是為何(Why)和甚麼(What)……為何要建立門訓?生命塑造經歷一個甚麼樣的過程?今天門徒的靈命成長面對甚麼挑戰?培育屬靈領袖要有甚麼原則?而當提到如何(How)時,乃是以探討原則為主,好讓大家藉此原則尋索適合你和你教會成長的做法。
《
勉導同行 》陳孟賢
本書以歸納實際經驗為基礎、理念分析為架構、建議事工原則和模式為結果,檢討了個別栽培事工的價值、功用、優點、困難、實踐概況等等。盼望讀者看完此書之後,不單走過了一次有趣的信仰反省思考旅程,不單感受了教會領袖運籌帷幄的思維脈絡,不單彷似功力速輸地吸引了許多生命師傳體會多年關於「勉導同行」門徒訓練模式的經驗心得,而是從閱讀本書之後對自己發出回應的挑戰:(1)慕義者回應生命更新的機會,(2)準扶立者回應門徒訓練事工的呼召,(3)教會領袖回應教會運用個別栽培事工的理想。
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12 3 月 12 3 月, 2020
淨化思緒|心靈抗逆
我們一生中最珍貴的,不在於為神做了些甚麼,而在於一個事實︰我這個人是經過神在萬古以先的批核才存在的。神的心意、神的意念、
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01 7 月 1 7 月, 2020
本書迎向「一國兩制」出現教內教外甸重的政局,篤力尋建政教關係清新的宗局!作者將「處境神學」和「政教關係」連線,論析教會和信徒處身1981-2017這奇特的年代。本書特色是將「政教關係」的經文逐一尋出,解說聖經的政教觀往往靈活對應聖經時代的處境、對今天滿有啟發性。至於「處境神學」及其前身本色神學,作者指出其重要性一直備受忽略,以致突來的「佔中」顯出香港基督教界沒有掌握處境神學的「落地」神學方法,今後必須正視重建。
任職各行各業的基督徒猶如繁星,在黑暗扭曲的職場裡為主發光;也有如會幕,上帝通過他們委身基督的生命臨在職場,為人帶來祝福。本書是為了願意回應職場使命的你而寫的,也是為了在堂會裡推動職場牧養的牧者和職場領袖而寫的。職場理念是一個扭轉生命的範式,涉及整體牧養進路的更新。假如教會群體實踐了職場理念,教會文化將會徹底被改變,社會也隨之被轉化。
從聖經猶大書五個「非領袖」的意象,歌羅西書和腓利門書中關係處於緊張而微妙的領袖、僕人和群體,幫助讀者成為有領導力、追隨力和感染力的僕人領袖。
作者提綱挈領道出耶穌基督與法利賽人、撒都該人「爭辯」的爭論要點和基督的立場,說明何為「忠於福音」的基督教。
我們習慣以詩篇看作是上帝對自己處境的回應?按着個人感性領受及對神的體會,把經文當作是神對自己或某人的應許?過分聚焦於經文內容的背景來理解詩篇的內容?詩篇的寫作有特定的目的,我們不應只著重詩句是否切合自己的處境,而是要理解詩篇所要表達的信息。
信徒可以宏觀地把詩篇分成不同類別來理解它的神學教訓;微觀地從修辭手法和各種平行句子來推斷其寫作目的;從原文按篇章語言學的規範來領會希伯來詩體的意境和表達。此書前半部分適合不懂原文的讀者掌握詩篇的研讀方法;後半部分適合懂原文的更深層理解希伯來文詩體的特色。
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