01 7 月 1 7 月, 2020
本書迎向「一國兩制」出現教內教外甸重的政局，篤力尋建政教關係清新的宗局！作者將「處境神學」和「政教關係」連線，論析教會和信徒處身1981-2017這奇特的年代。本書特色是將「政教關係」的經文逐一尋出，解說聖經的政教觀往往靈活對應聖經時代的處境、對今天滿有啟發性。至於「處境神學」及其前身本色神學，作者指出其重要性一直備受忽略，以致突來的「佔中」顯出香港基督教界沒有掌握處境神學的「落地」神學方法，今後必須正視重建。
任職各行各業的基督徒猶如繁星，在黑暗扭曲的職場裡為主發光；也有如會幕，上帝通過他們委身基督的生命臨在職場，為人帶來祝福。本書是為了願意回應職場使命的你而寫的，也是為了在堂會裡推動職場牧養的牧者和職場領袖而寫的。職場理念是一個扭轉生命的範式，涉及整體牧養進路的更新。假如教會群體實踐了職場理念，教會文化將會徹底被改變，社會也隨之被轉化。
從聖經猶大書五個「非領袖」的意象，歌羅西書和腓利門書中關係處於緊張而微妙的領袖、僕人和群體，幫助讀者成為有領導力、追隨力和感染力的僕人領袖。
作者提綱挈領道出耶穌基督與法利賽人、撒都該人「爭辯」的爭論要點和基督的立場，說明何為「忠於福音」的基督教。
我們習慣以詩篇看作是上帝對自己處境的回應？按着個人感性領受及對神的體會，把經文當作是神對自己或某人的應許？過分聚焦於經文內容的背景來理解詩篇的內容？詩篇的寫作有特定的目的，我們不應只著重詩句是否切合自己的處境，而是要理解詩篇所要表達的信息。
信徒可以宏觀地把詩篇分成不同類別來理解它的神學教訓；微觀地從修辭手法和各種平行句子來推斷其寫作目的；從原文按篇章語言學的規範來領會希伯來詩體的意境和表達。此書前半部分適合不懂原文的讀者掌握詩篇的研讀方法；後半部分適合懂原文的更深層理解希伯來文詩體的特色。
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29 3 月 29 3 月, 2020
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《你為何要信》
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03 10 月 3 10 月, 2016
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