15 11 月 15 11 月, 2017
因著崇拜、教會眾多的聖經主日學課程、講座和查經,使我對聖地遊產生了興趣,因此便參加了去年聖誕時出發的聖地團,能實地對聖經事件有更立體的學習和領受,行程中所到每一處地方,透過牧師的講解,大家都能有深刻領受和反省,但要數到最有領受的數處,就不忘下列幾處地方。 (閱讀全文...) read more
03 7 月 3 7 月, 2024
各位團友,
以巴關係影片製作終於開始!
過去多年,每次出現以巴衝突,我們都會主辦或應邀分享相關題目。自去年十月以來,相關的討論並沒有停止。不止一次有提及把歷史背景及聖經解釋部份拍成教學影片,因這些部份不會受時局影響,都是建基於歷史資料的事實。
終於,六月尾我們開始拍攝相關的內容,剪接後會放在混合式學習平台 ,盼望也能成為你教會或小組的聚會內容,正式上架日期,遲些會公佈。
製作這系列影片的目的,讓我們可以基於較為客觀的資料來為這主曾揀選的土地與子民禱告。同樣,出版《(不)可能的復和——被仇恨蒙蔽,能見和平的曙光嗎?》(暫名,即較早前籌募出版經費的Through My Enemy’s Eyes)也是為了更客觀全面認識以色列的局勢,讓我們不止去聖地學習聖經,還識當地的人和事,懂得如何為他們禱告。主若願意,期望今年內能順利出版這本由巴勒斯坦神學家及歸主猶太人合著,關於復和神學的著作。
這段時間出團量大幅減少,但我們的工作並沒有停下來。如果你有留意,除了聖經聖地講座或課程外,我們在IG , Facebook 及YouTube 等社交媒體也努力推出聖地資訊,包括一些較為「冷門」的聖經地理知識,盼這些資訊能豐富你讀經與查經的體驗。
你的弟兄,
Otto
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02 9 月 2 9 月, 2025
感謝天父在今個出埃及之旅藉著兩個和信心有關的經歷,幫助我認識天父和自己多了。在耶和華的山上必有預備:神掌權和教導;凡憑信心求的,祂會按自己的意思彰顯祂的美善,為的是叫祂的名得榮耀,使信祂的人仰望祂。
1. 神的掌權、保護和教導
- 因輕率而經歷教導,亦因著飲了過量的洛神花茶而發燒,而失去了退修時間。本來渴想在退修中心退修和分享,突然變得急劇發軟和發燒。但神賜下團隊中的護士和姊妹使用了冰水樽、冰貼和薑糖,讓我短時間內恢復大部分的精神和體力。對平日多依賴藥物的我體驗到祂的醫治和預備。
2. 信心的禱告和仰賴
- 騎在「賽」駱駝上的交託。小信的我初次乘著駱駝在漆黑中上西乃山看日出,既緊張又興奮。突然我坐的駱駝因著後來居上的「同伴」趕上而跑得瘋狂,加上牠貼近懸崖邊奔跑,我更是緊張,心想可能要「被拋」下山崖了。我下意識地捉緊插在駱駝峰前的竹竿,心裡向主禱告說:「求祢掌管這駱駝,我把我的性命交給祢。」這駱駝跑到祂在隊伍中差不多的「位置」時,開始減速。我的內心也開始平靜下來,抬頭看見滿天的星宿,想起 神給亞伯拉罕的應許,賜予祂的子孫如天上的繁星一樣多,祂真是守約施慈愛的 神。在漆黑中,祂所創造的月亮和星宿成為了上山路上的明燈。我亦回想起早前領隊提醒有時領駱駝員可能會與我們和駱駝相距一段很短的距離,我們亦可以放心,因為這條「山路」是駱駝很熟悉的,從出生到現在都是一直行走著這條路。
- 在西乃山上觀看 神所創造壯觀而又感動的日出後,我也按體力行了一段下山的路。之後,我禱告求 神為我預備一隻下山的駱駝。 神真是為我賜下一個體貼的領駱駝員,他很細心地領我踏上駱駝的鞍,又用厚毯放在我的坐位前,避免因著駱駝走動時,我的身體被竹竿引致不適。當駱駝每次預備下「石級」時,領駱駝員都會叫「UDO」,駱駝UDO 便會向下踏前一步,我真是沒有經歷到領隊描述那個「下山」時,我們可能會在駱駝不斷「傾前」而造成多次的不適感。
天父呀!人總是容易忘記祢的教導和恩典。但祢會藉著我們可承受的程度而給予適當的教導。
- 在認知中,我知道人在「死海」中只會浮不會沉的。我因著信心不足,又不懂游泳。起初只是容許自己坐在死海的海邊的石頭上,慢慢移動身體往較「深少少」的水面上。當團友不斷提醒我只管放鬆,身體便會浮在水面,而不會沉下去的,我卻因害怕被高鹽濃度的海水進入耳朵而不敢躺在「海水」上。但神卻讓同伴拖著我的手,又輕輕推動我在水面浮動。我當下想起昔日耶穌叫彼得從水面行去他那裡,彼得因著沒有信心而沉下去。
- 感謝主,讓我可以合上眼睛禱告求祂幫助:「天父呀!我信祢創造的死海真是可以安全地承托起我的,祢會保護我不讓死海的水進入我的耳朵。」接著,我真是可以放開雙手安然地浮在死海上,海水也沒有半點進入我的耳朵,只是有一小滴高濃度的海水沾在我的嘴角上~原來我嘴角的皮膚被高濃度(鹽份)的海水沾到時是有一點點刺痛,但嘴角被清水沖洗後,不適便退去了
- 旅程中,領隊呂博士講出埃及記、民數記、利未記、申命記的意義。讓我理解聖經和昔日埃及人從奴隸身份到上帝子民身份,從跟隨別國的律法,到有自己的身份和律法。我開始對屬於上帝子民身份和要遵行屬於這新身份-新誡命的意義明白很多了。
感謝天父在旅程中多次教導和我說話,提醒我信靠祢的保護和應許的功課。也讓我在進入聖地前聆聽聖經。奇妙的是,我開始變得期待和喜愛聆聽聖經程式中的讀經,多於只是沉醉聆聽詩歌。還有會期待旅程中每早的敬拜讚美和聖經教導,而最深刻的教導是「聽(主)命比獻祭重要」。
求主幫助我在經歷出埃及(以色列人出死入生之旅)後,當回到自己的生活中,有更新的生命,如所蒙召的恩相稱。幫助我珍惜與祢的關係多於我所「捉緊」的。阿們!
也願這段在與主同行的路上,主的名得榮耀。祂的應許和保護也成為我們軟弱時的幫助。
2025年暑期聖地團團友Jeanie read more
03 2 月 3 2 月, 2026
各位團友:
「以色列人住在埃及共有四百三十年。」(出12:40)摩西領以色列人出埃及之時,以色列人在埃及居住已超過400年之久,今日我們在埃及看見神廟靈殿,法老雕像、巨形神像、石柱、壁畫等,正正反映著古埃及的神觀與世界觀,深信同時也影響著摩西時代的以色列人。相信細看這些古埃及遺蹟,能啟發我們更加明白聖經。
舉例來說,開羅博物館的鎮館之寶那爾邁調色板 (Narmer Palette),被稱為「世界上第一件歷史文件」,記錄了約3100 BC 古埃及第一位統一上下埃及的國王那爾邁的事蹟。
這是那爾邁調色板的背面, 分為上中下三個部份: 最上方是兩面牛頭, 被認為表示保護女神母牛Bat; 最下方是兩個是正在逃走或倒下來的敵人; 中間高大強壯便是法老那爾邁, 他頭戴象徵上埃及的白色球根狀王冠, 右臂展開,手舉權杖, 左手抓住敵人頭髮, 正要把敵人擊殺;右上方的一隻隼是上埃及的神荷魯斯,正用鏈子連著從土地冒出來的人頭及有一叢六條的紙莎草(象徵來自下埃及,可能同時表示殺了6000人),表明法老那爾邁把下埃及完全征服。
我們知道耶和華神是自有永有,沒有受造物那樣物質、有限的實體形象,十誡也說「不可為自己雕刻偶像」,所以為耶和華神造像是禁止的,但同時聖經卻十分人格化的描述神。摩西五經就常常用「伸出來的膀臂」用描述神的大能與保護,透過古埃及古蹟的視覺化圖象(如以上法老那爾邁展開的右臂),其實有助我們明白神如何展示他的大能,潰敗敵人,保護子民(參出6:6, 申4:34)。
又如以色列人出埃及之時,用鑄造的「牛犢」當作耶和華神,以表示「這是領你出埃及地的神」(參出32:4, 8)。參看英文譯本,這「牛犢」是單數,但代名詞「這是」卻是複數(these are, 可參KJV,... read more
03 10 月 3 10 月, 2023
親愛的弟兄姊妹,
平安!
聯合國教科文組織(UNESCO)在今年九月十七日通過決議,把耶利哥納入為世界文化遺產。今次被接納的是耶利哥古城,其實只包括耶利哥廢丘,即一般到訪耶利哥的行程都會短暫停留的人工山丘,在那裡講解這裡為何有一萬年歷史,以及約書亞時代的耶利哥城是否在這裡。
用今日的標準來說,耶利哥並不吸引。雖說有一萬年歷史,又是全世界最低的城市,最低點是海平線以下260米,正因為地勢低所以特別熱。雖是沙漠的綠洲,但她距離耶路撒冷很近,一般都不會留在那裡太久。
全世界最低的城市
但在古代世界,這綠洲便顯得非常重要。要知道大衛王定都在耶路撒冷之前,那裡並不繁榮,只是一個甚麼也沒有的山頭。而耶利哥除了有自己的水泉,還靠近約旦河進入死海的入口,水量充足之餘,也是東西方交通要道。甚至有聖經學者認為,羅得看到「像耶和華的園子,又像埃及地」(創十三10)的約旦河平原就是耶利哥。
也因此,哈斯摩尼王朝(Hasmonean Dynasty 140-37 BC),即兩約之間猶太人自治時期,在這裡建築了王室的行宮。而大希律也先後在這裡建築了三個冬宮!
從耶利哥往來耶路撒冷通常會經過凱爾特谷(Wadi Qelt),當中有條普拉特河(Prat River)穿越其中。聖經告訴我們耶穌上耶路撒冷時會經過耶利哥(路十八31-43),祂曾否經過這普拉特河稍為歇息?由於地勢與環境關係,這地方一直被認為是詩篇廿三篇所描述的「死蔭幽谷」所在地,這裡有一所建於公元五世紀的聖喬治修道院(St. George Monastery),是我們近年聖地團會到訪的地方之一。
近年我們較多選擇住在耶利哥,也略為經驗這古代交通樞紐城市的氣息吧!
耶利哥
遠眺聖喬治修道院
以色列與巴勒斯坦其實共有13個被接納為世界文化遺產的古蹟,耶利哥是第14個。聖地團常去,我們又較為熟悉的地區包括:耶路撒冷舊城及城牆、伯利恆、馬薩大、米吉多、迦密山一帶等。要被接納為UNESCO一員要乎合不少條件,除了要有歷史意義,普世價值外,更重要的是要持續保護這些人類文化資源,免被天災人禍所破壞。
盼望新增入名錄的耶利哥可獲得更多資源來繼續發展與保育這古代樞紐,讓我們更立體地認識聖經的世界。
你的弟兄,
Otto
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