30 12 月 30 12 月, 2024
戰爭,距離我們有多近?
以色列與哈馬斯、黎巴嫩真主黨,甚至伊朗的戰爭與衝突已持續一年多,執筆之時和平仍未臨到黎凡特。[1] 但凡這地區出現衝突,有些信徒問:這是末日警號嗎?會引發第三次世界大戰嗎?希望不是「只因不法之事增多,許多人的愛心漸漸冷淡了」,對每天因為戰爭帶來的生靈塗炭、無辜生命的喪失而無動於衷。
關於當今中東戰爭與末世預言的關係有不少討論,我們都不能否定這是複雜的課題,非三言兩語可以處理。本文所關注的,是信徒羣體如何在這複雜又多爭議的事件上,持續關心與禱告。
為何要關心?
其實不需要太多原因,只要我們願意成為「和平之子」,哪裏有衝突、哪裏有不公義、有無辜生命被害,禱告只是基本的行動。更何況,對不少基督徒來說,稱現在戰爭波及的地區為聖地,都是聖經曾有記載先賢足跡之地,關心當地和平不是應該的嗎?再狹窄一點說,在伊朗也有不少信徒生活在其中,我們不是弟兄姊妹嗎?
有多複雜?
大家都知道沒有純粹的宗教戰爭,今日所有戰爭都與政治與經濟利益掛鉤。哈馬斯是恐怖分子,以色列軍隊打死打傷不少平民,伊朗是哈馬斯、真主黨及胡塞武裝的主人,而歐美對以色列在軍事與經濟上的支持等等。宗教問題上,是猶太教對伊斯蘭教的衝突?與基督教又有何關係?因此,當我們選看不同媒體的報道時,不一定能分辨對方的立場是建基於甚麼原則或事件。
至於神學方面,時代論、基督教錫安主義、替代論和不同派別的末世論等等,對聖經的解讀可以不同理解而實踐在不同信仰中。
如何辨識?
既然如此,我們如何辨識真相?一般提到屬靈的辨識,包括個人的禱告尋求,也包括羣體的尋求。個人方面,作為一介平民,無疑我們的限制是大的,不過並非不可能。在禱告的同時,把個人的觀點建立在真理的根基而不是以偏概全的資訊上——對生命的重視、對公義渴求,都是基本的。若喜歡閱讀或研究,不妨考慮也聽表面矛盾的觀點,從不同角度分析。我們需要謙卑下來,承認自己的有限,惟有倚靠創造主開我們的眼睛,才能窺得較為清楚的「真相」。
至於羣體尋求方面,小組禱告與學習的同時,如何避免「圍爐取暖」只聆聽單方面的觀點?媒體不多報道的,是平民百姓的處境。今日的情況,就算在以色列國境內,有正常生活的,也有因為爭戰帶來民族間仇恨與歧視升溫而有的暴力事件。若有機會,聆聽民間,甚至當地教會的聲音,貼近當地處境去增長知識。與此同時,在苦難地區的教會如何應對這些衝突?巴勒斯坦、阿拉伯神學家與歸主猶太人如何看當前局勢?他們如何解讀相關經文?筆者發現大部分的討論,都忽略了當地教會的聲音,這是極大的欠缺!
該如何禱告?
事到如今,不少關心中東局勢的弟兄姊妹都感到困惑,和平何時臨到?有一直關心以色列的弟兄姊妹跟筆者分享,對於戰爭他們不太懂,但既相信猶太人作為神的選民有特別地位,但又不忍看到加沙的人道災難,到底該如何為他們禱告?其實,筆者深明這難處。多年來我們帶團去聖地,並不止於聖經的學習,更聆聽當地信徒的故事,由他們教我們如何禱告。
他們需要和平,除了停止戰爭,也要人與人之間的和平、民族與民族之間的互相尊重。容讓戰爭與仇恨滋長,妖魔化不同立場的,原為鄰舍的便成為敵人。如前文所提當地的信徒羣體的聲音,他們倡議的並不是復仇,而是復和。我們除了為和平、為福音需要、為救援工作外,也可為復和禱告。他們需要復和,這本是主的心意。[2]
戰爭帶來最大的傷害,是平民。人命關天!不要因為「不法之事增多,許多人的愛心漸漸冷淡了」,反而更要鍥而不捨地為當地的「和平之子」禱告,也為我們成為「和平之子」禱告。
[1] 黎凡特(Levant,指)地中海東岸一帶,包括由北非埃及到以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩及敘利亞等地區。
[2] 若想更多了解,可以參看福音證主協會最近出版的《(不)可能的復和》,由一位巴勒斯坦神學家及一位歸主猶太人合寫。
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25 7 月 25 7 月, 2022
03 12 月 3 12 月, 2022
親愛的團友,
Shalom!
話咁快又到十二月,預祝大家Merry Christmas & Happy New Year!
有一件感恩的消息告知大家,三年來的疫情,我們終於可出發了,2023年第一團將會一月成行,由Otto帶領十多位教牧長執及信徒往以色列作退修及考察之旅。邀請你禱告記念本團的平安。
若你或身邊的弟兄姊妹也想踏足聖地,歡迎向我們查詢。
另一團將快成團的是三月的耶路撒冷馬拉松-以色列之旅,很期待這團的出發。回想上一次是三年前的馬拉松團,有十多位團友參加,約一半是參加馬拉松的跑手,另一半雖然不是跑馬拉松,但當天也感受到耶路撒冷的盛事氣氛。
我沒有參加馬拉松比賽,但知道跑手們的路線是在耶路撒冷街頭穿越三千年的歷史,而這些地點聖地團也會到訪的。當中會進到舊城區,穿過約帕門,是耶路撒冷城其中一個城門;隨即便看見大衛塔博物館突出的尖塔,這博物館原來是昔日希律的皇宮,設計像城堡,可環視整個舊城的風貌,可算是耶路撒冷的地標之一。接著走到錫安門登上錫安山,遠處可見彼得在雞叫以先三次不認主的雞鳴堂。耶路撒冷滿佈耶穌的事跡,遊走於這城就像置身於聖經場景中,讓我們親身走進聖地看聖經。
約帕門
大衛塔的尖塔
在大衛塔環視舊城
錫安門
錫安山上的雞鳴堂
另一邊廂,我也帶了沒有參加馬拉松比賽的團友到訪當地的市場local market,感受一下當地的文化。這個市場有很多店舖,有食店、售賣乾果、生果、蔬菜、肉類等等,應有盡有。適奉當天是星期五,猶太人正準備過安息日,最容易看到的是不論正統派猶太人或世俗化猶太人都趕在日落前購買Challah麵包,這款Challah麵包是猶太人在安息日晚餐必備的食材。下次週五晚在耶路撒冷的酒店晚餐時,你可留意一下身旁的猶太人家庭如何渡過安息日。
2023年3月我們會再次舉辦「耶路撒冷馬拉松 – 以色列之旅 」,歡迎喜歡跑馬拉松的你、或喜愛逛local market的你,我們一同走進聖地,學習聖經,與耶穌同行,為耶穌奔跑。
主內,
Lewis
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01 6 月 1 6 月, 2018
持續得力 ♦ 發揮影響力
父親節推介
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延伸閱讀:「
葛培理:一個時代的開始與終結 」、《
恩澤無終點 》
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丹尼爾‧布洛克是當今舊約作者中最有見識、思想嚴謹及著作豐碩的老師之一。在這部重要的著作中,他將注意力轉向敬拜中的關鍵問題。他正確地堅持敬拜的關鍵不在於我們享受崇拜與否,而在於究竟神是否喜悅我們的敬拜。他將其對聖經深刻不凡的理解應用於探討合宜的敬拜,帶來了研究敬拜的真知灼見。
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華人教會因著文化傳統,對女性講道的立場不一,導致不少有講道恩賜的姊妹在這方面的事奉受限,覺得困擾。
鑑此,作者藉教牧學博士論文訮究,以婦女講道為題,情理兼備作了一全面深入、客觀性的探析,指出姊妹在講道職事上該有的正確位置及貢獻,盼能提供正面的建議及方向。
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《事奉狂自救心法》 史提夫‧比利
此書由經驗豐富的中年牧者執筆,屬於經驗之談,能有效幫助中小型教會牧者調節自己,以防耗盡。本書主要是給予傳道人靈性及情緒上的指引,以支援他們做好牧會事奉。教牧要好好帶領教會,必先注重自己的靈性及情緒健康。作者服侍小教會多年,提出好些有用而健康的觀點、價值和態度,對傳道人及區牧大有幫助。
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18 8 月 18 8 月, 2017
20170628
到達萊比錫 Leipzig 這個豐富多彩的地方,包括歷史(宗教及政治性的)、音樂(巴赫、貝多芬等)、文化藝術(歌德名著「浮士德」背景地方)、交通樞紐...... (閱讀全文...) read more
06 4 月 6 4 月, 2020
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此書收錄了舊約學者基斯杜化‧萊特(Christopher J. H. Wright)在倫敦靈風坊萬靈堂(All Souls Church)所講的五篇道,講道經文橫跨四部福音書,是預苦期反思默想的上好材料。
本書透過葛培理夫婦的生命和服侍,闡述了他們之所以能被神使用來大大賜福這個世代的原因。作者藉著葛培理夫婦在生活和事奉中體現出的10個核心價值觀,呈現了如何在堅持福音內容不妥協的同時又心存憐憫地服侍眾人。
作者在此書幫助讀者追溯、校正、更新,並從聖經與歷史的角度帶領讀者去顧後(回顧聖經的基礎及歷史的演變),及瞻前(為要建立真正有意義的敬拜)而作出反思與實踐。此書理論與實踐並重,並在不少方面強調其平衡性。袁牧師首先提醒讀者校正敬拜的對象是三一神,並讓讀者認識神的內在性與超越性。相對於今日很多人的敬拜是著重參加者的感受,而不是著重向三一神的呈獻,實在帶來很大的提醒。
利未記是聖經中一卷令人望而生畏的書卷,其困難處是因它充滿了繁瑣的禮儀和生活的條例。我們不容易找出這些條例和我們今天生活有何關係,究竟三、四千年前以色列人生活的法規,如何能運用於現代人的此時此地。讀利未記是一個會通、轉化的過程,因我們相信神藉昔日的啟示,向每一代的基督徒說話,神向以色列中指示敬拜和生活規範,正是引導當日的以色列人過神所喜悅的生活,同樣神以此經卷指示我們如何親近聖潔的神,只要讀得其法,我們就能發現利未記蘊藏著豐富而精彩的信息。
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04 12 月 4 12 月, 2020
閱讀好書|心靈抗逆|淨化思緒
因為上帝所賜給我們的,不是恐懼、膽怯的靈,而是有能力、愛心、自律的靈。
(提後一7,新普及譯本)
《健康重塑計劃》 華理克及但以理小組
紙本書
我們深信閱讀能讓心靈得力! read more
04 5 月 4 5 月, 2023
In my first trip to Iran, l was given a straight reminder that women must travel with their heads &... read more