【讀者推薦】︰劉進圖先生
「雨傘運動期間，有教會向飢渴疲累的示威者敞開大門，有教會緊緊關上大門，這情景讓人想起斯托得牧師在《獨排眾議的基督》一書中，闡釋耶穌與法利賽 人就入世與避世的爭辯，今日重看，倍覺重要。新譯版由陳恩明牧師翻譯，文筆流麗，名為《為道爭辯－獨排眾議的基督》，劉進圖誠意推薦。」
書名︰《為道爭辯 — 獨排眾議的基督》
作者︰斯托得
翻譯︰陳恩明
《為道爭辯 — 獨排眾議的基督》
【讀者推薦】︰劉進圖先生
013 月
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0312 月
聖地之友 – 十二月通訊 (DEC 2022)
親愛的團友， Shalom! 話咁快又到十二月，預祝大家Merry Christmas & Happy New Year! 有一件感恩的消息告知大家，三年來的疫情，我們終於可出發了，2023年第一團將會一月成行，由Otto帶領十多位教牧長執及信徒往以色列作退修及考察之旅。邀請你禱告記念本團的平安。 若你或身邊的弟兄姊妹也想踏足聖地，歡迎向我們查詢。 另一團將快成團的是三月的耶路撒冷馬拉松-以色列之旅，很期待這團的出發。回想上一次是三年前的馬拉松團，有十多位團友參加，約一半是參加馬拉松的跑手，另一半雖然不是跑馬拉松，但當天也感受到耶路撒冷的盛事氣氛。 我沒有參加馬拉松比賽，但知道跑手們的路線是在耶路撒冷街頭穿越三千年的歷史，而這些地點聖地團也會到訪的。當中會進到舊城區，穿過約帕門，是耶路撒冷城其中一個城門；隨即便看見大衛塔博物館突出的尖塔，這博物館原來是昔日希律的皇宮，設計像城堡，可環視整個舊城的風貌，可算是耶路撒冷的地標之一。接著走到錫安門登上錫安山，遠處可見彼得在雞叫以先三次不認主的雞鳴堂。耶路撒冷滿佈耶穌的事跡，遊走於這城就像置身於聖經場景中，讓我們親身走進聖地看聖經。 約帕門 大衛塔的尖塔 在大衛塔環視舊城 錫安門 錫安山上的雞鳴堂 另一邊廂，我也帶了沒有參加馬拉松比賽的團友到訪當地的市場local market，感受一下當地的文化。這個市場有很多店舖，有食店、售賣乾果、生果、蔬菜、肉類等等，應有盡有。適奉當天是星期五，猶太人正準備過安息日，最容易看到的是不論正統派猶太人或世俗化猶太人都趕在日落前購買Challah麵包，這款Challah麵包是猶太人在安息日晚餐必備的食材。下次週五晚在耶路撒冷的酒店晚餐時，你可留意一下身旁的猶太人家庭如何渡過安息日。 2023年3月我們會再次舉辦「耶路撒冷馬拉松 – 以色列之旅」，歡迎喜歡跑馬拉松的你、或喜愛逛local market的你，我們一同走進聖地，學習聖經，與耶穌同行，為耶穌奔跑。 主內， Lewis read more
032 月
聖地之友 – 二月通訊 (FEB 2023)
各位親愛團友, 主內平安！ 元宵節快到，祝大家元宵節快樂！ 不經不覺已踏進2023年第二個月，不知道你今年的立志是甚麼呢? 如果要我選一位聖經人物作立志的榜樣，其中一位我很希望可以學習是但以理。 聖經形容但以理他裡頭有神聖的靈，是一位屬神而又有美好靈性的僕人（但：四8，9，18；五12），除能為王解夢之外，又能見異象，說預言，在聖經中，最為人深刻是他與三位朋友在獅子坑的經歷，我們可以在但以理書5:30-6:23清楚了解這故事。 但以理出身於猶大的貴族（但：一3，6），於主前六○六年，尼布甲尼撒王第一次攻破耶路撒冷時，他和三友同被選入巴比倫的王宮，接受教育，侍立在王前，年少英俊，通達各樣學問，知識聰明俱備（但：一3～21）。在巴比倫的王宮，他們生活聖潔，堅守信仰，愛神愛國，在邪惡的宮廷中為神作見證，可算是出淤泥而不染。 從巴比倫到波斯，但以理一直是受當時的王所重用，從現代角度來看，他可算是職場達人！而在聖經中亦提及當時有一位波斯王對但以理寵愛有加，因為擔心但以理在獅子坑遇險，居然徹夜難眠，一大清早趕去獅子坑把但以理救出來，他就是當時波斯迦勒底國的王大利烏（Darius) (但：九１)。 今天在伊朗書珊城這地方有一個以雪糕筒形狀，清真風格建築的但以理墓，墓裡設計金碧輝煌，在但以理棺槨旁邊鋪滿了遊人來放下的紙幣。據說當蒙古人統治波斯期間，但以理受到帖木兒景仰，把他骸骨已移至烏茲別克境內撒馬兒罕安葬。 讓我們聽聽蘇冠強博士對書珊城但以理墓的講解 但以理的一生對神順服忠誠，對異教環境亳不妥協，用生命見證神的大能，這絕對是我今天在大環境下要學習的功課及榜樣。 與大家分享一首我很喜歡的詩歌「因著信」，我深信昔日上帝如何呼召使用衪的僕人，今天上帝仍會呼召使用你與我參與衪的工場。 祝福大家在新的一年，以信心踏上上帝為你預備的計劃。 以馬內利 Rosanna read more
027 月
聖地之友 – 7月通訊 (July 2019)
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成為「和平之子」的選擇 – 呂慶雄博士(December 2024)
基督教週報第 3148 期（2024 年 12 月 22 日）
戰爭，距離我們有多近？
以色列與哈馬斯、黎巴嫩真主黨，甚至伊朗的戰爭與衝突已持續一年多，執筆之時和平仍未臨到黎凡特。[1] 但凡這地區出現衝突，有些信徒問：這是末日警號嗎？會引發第三次世界大戰嗎？希望不是「只因不法之事增多，許多人的愛心漸漸冷淡了」，對每天因為戰爭帶來的生靈塗炭、無辜生命的喪失而無動於衷。 關於當今中東戰爭與末世預言的關係有不少討論，我們都不能否定這是複雜的課題，非三言兩語可以處理。本文所關注的，是信徒羣體如何在這複雜又多爭議的事件上，持續關心與禱告。為何要關心？
其實不需要太多原因，只要我們願意成為「和平之子」，哪裏有衝突、哪裏有不公義、有無辜生命被害，禱告只是基本的行動。更何況，對不少基督徒來說，稱現在戰爭波及的地區為聖地，都是聖經曾有記載先賢足跡之地，關心當地和平不是應該的嗎？再狹窄一點說，在伊朗也有不少信徒生活在其中，我們不是弟兄姊妹嗎？有多複雜？
大家都知道沒有純粹的宗教戰爭，今日所有戰爭都與政治與經濟利益掛鉤。哈馬斯是恐怖分子，以色列軍隊打死打傷不少平民，伊朗是哈馬斯、真主黨及胡塞武裝的主人，而歐美對以色列在軍事與經濟上的支持等等。宗教問題上，是猶太教對伊斯蘭教的衝突？與基督教又有何關係？因此，當我們選看不同媒體的報道時，不一定能分辨對方的立場是建基於甚麼原則或事件。 至於神學方面，時代論、基督教錫安主義、替代論和不同派別的末世論等等，對聖經的解讀可以不同理解而實踐在不同信仰中。如何辨識？
既然如此，我們如何辨識真相？一般提到屬靈的辨識，包括個人的禱告尋求，也包括羣體的尋求。個人方面，作為一介平民，無疑我們的限制是大的，不過並非不可能。在禱告的同時，把個人的觀點建立在真理的根基而不是以偏概全的資訊上——對生命的重視、對公義渴求，都是基本的。若喜歡閱讀或研究，不妨考慮也聽表面矛盾的觀點，從不同角度分析。我們需要謙卑下來，承認自己的有限，惟有倚靠創造主開我們的眼睛，才能窺得較為清楚的「真相」。 至於羣體尋求方面，小組禱告與學習的同時，如何避免「圍爐取暖」只聆聽單方面的觀點？媒體不多報道的，是平民百姓的處境。今日的情況，就算在以色列國境內，有正常生活的，也有因為爭戰帶來民族間仇恨與歧視升溫而有的暴力事件。若有機會，聆聽民間，甚至當地教會的聲音，貼近當地處境去增長知識。與此同時，在苦難地區的教會如何應對這些衝突？巴勒斯坦、阿拉伯神學家與歸主猶太人如何看當前局勢？他們如何解讀相關經文？筆者發現大部分的討論，都忽略了當地教會的聲音，這是極大的欠缺！該如何禱告？
事到如今，不少關心中東局勢的弟兄姊妹都感到困惑，和平何時臨到？有一直關心以色列的弟兄姊妹跟筆者分享，對於戰爭他們不太懂，但既相信猶太人作為神的選民有特別地位，但又不忍看到加沙的人道災難，到底該如何為他們禱告？其實，筆者深明這難處。多年來我們帶團去聖地，並不止於聖經的學習，更聆聽當地信徒的故事，由他們教我們如何禱告。 他們需要和平，除了停止戰爭，也要人與人之間的和平、民族與民族之間的互相尊重。容讓戰爭與仇恨滋長，妖魔化不同立場的，原為鄰舍的便成為敵人。如前文所提當地的信徒羣體的聲音，他們倡議的並不是復仇，而是復和。我們除了為和平、為福音需要、為救援工作外，也可為復和禱告。他們需要復和，這本是主的心意。[2] 戰爭帶來最大的傷害，是平民。人命關天！不要因為「不法之事增多，許多人的愛心漸漸冷淡了」，反而更要鍥而不捨地為當地的「和平之子」禱告，也為我們成為「和平之子」禱告。 [1] 黎凡特(Levant，指)地中海東岸一帶，包括由北非埃及到以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩及敘利亞等地區。 [2] 若想更多了解，可以參看福音證主協會最近出版的《(不)可能的復和》，由一位巴勒斯坦神學家及一位歸主猶太人合寫。 read more
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再次進入低加波利 1
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聖地之友 – 四月通訊 – 烽火中的盼望 — 前行的信心 (April 2026)
親愛的聖地之友， 平安！ 四十天前，我們踏入今年的大齋期，預備心靈迎向受苦節與復活節。 原以為能在這個時刻，親身走進聖地，原定有前往埃及、約旦及以色列的聖地之旅，都是我們期待以久再次踏足聖地的旅程，怎料二月底中東局勢緊張起來，爆發了美以伊的戰事，波及整個中東。弟兄姊妹的安全是我們優先考慮的，觀察一個多星期後，戰事持續，最終只能作出「取消」的決定。弟兄姊妹已預備好出發，他們並不視這趟為單純的旅遊，而是一趟讓自己於復活節期間在聖地裡反思屬靈生命的旅程，期待能與主相遇，真實地走在耶穌腳蹤的路上。然而，未能出行，但看見弟兄姊妹都願意順服上主，全然將旅程交托，讓神帶領，這也許再次讓我們反思如何滿有信心地跟隨主。 就在局勢緊張、航空領域受影響的那幾天，一群中東牧者、領袖正身處於杜拜，耶路撒冷宣道會牧師撒頌基牧師 Rev. Jack Sara分享到 “杜拜常被視為這區的和平城市之一 —— 動盪中東的穩定之地。然而即便在此，戰爭現實仍追上我們。……然而在動盪中，美事悄然降臨。禱告的靈降臨在我們身上。” 這群牧人領袖的行動讓我們知道禱告的重要，同心呼求上主，為這片土地尋求上帝的旨意。這群領袖委身於上帝對他們的呼召，他們並不追求安逸舒適，回應上帝更要在危難時刻回到自己的城市服侍群羊。也要讓世界知道：中東教會依然活著。 而在3月28日晚的「烽火中的橄欖枝」聚會中，撒牧師雖然未能親身來港，但可透過網上平台繼續分享。在分享的初段，撒牧師的手機突然響起警號，他需要即時查核一下當前的情況，是否需要即時走避至防空洞；就在這幾分鐘的靜默裡，大家都切切地為當地禱告。我們身處安舒的地方，彷彿也感覺到他們的緊張與不安… 幾分鐘過後撒牧師再上線，繼續與我們分享盼望的信息，他引用了哥林多後書四章中，保羅精闢地描繪了他們的處境：「我們處處受困，卻不被捆住。」撒牧師更鼓勵我們要扎根於耶穌基督，不論處身於任何境況中，所靠的不是自己的力量，而是上帝的信實。 3月28日晚的「烽火中的橄欖枝」聚會 中東的局勢，我們不知道會如何，但願我們能在今年的受苦節與復活節中，不單記念耶穌基督的救贖，也學效耶穌的愛關心當地。記念家園被毀、需要逃避戰火的百姓！記念堅守呼召留守當地服侍的牧長、弟兄姊妹！記念上主掌管的各國政權！ 主僕， Lewis read more