與你疫風同行：教會小智慧（一）

閱讀好書｜心靈抗逆｜淨化思緒 敬拜神就是活出生命的終極目的和意義： (閱讀全文...) read more

閱讀好書｜心靈抗逆｜淨化思緒 《為道爭辯——獨排眾議的基督》 一個傳福音、分享耶穌基督救恩的人，也要反對社會不公義與政治迫害等事，薄盡綿力 追求更好的社會秩序，讓每一個人都得到保障，可以享受自由、公義、尊嚴、福祉。 撮錄自《為道爭辯——獨排眾議的基督》剖析篇 第5章 論道德：外在的？內在的？ (p.139) 紙本書｜電子書 我們深信閱讀能讓心靈得力！ read more

《聖經教我人際關係》余德淳、鄭佑生 日常生活中我們不斷和別人接觸，掌握好的溝通技巧，有助雙方建立和諧關係，反之便會帶給我們很多創傷。書中不單從心理角度解構問題，更從聖經教導中給予我們出路，建立更佳人際關係。 《像樣的教會管理──教牧信徒合作無間之道》劉忠明、盧龍光 一個有系統、有策略的管理思維不單止用在商營機構中，對於教會內的運作亦很重要。 劉忠明博士是管理學知名學者，也是信徒領袖，常在國際著名的學報上發表研究成果。 盧龍光牧師在教會及神學院的貢獻卓越，眾教會一致稱許。本書由劉博士及盧牧師兩位傾力撰寫，分成5個篇要、14章課題，配合14篇牧者對話，旨在以管理學精髓融會於教會管理的實戰經驗中。 《講神傳道》趙崇明 編 這是香港神學院各位老師為您預備的一頓靈宴，十六篇講章內含五味，引發反思，滋養靈性；並附褚永華院長的自傳式文章〈一個宣講者的自白與反思〉，道出這位宣講者在事奉路上的心路歷程，以及他對講道職事的寶貴心得。 《成長與塑造——輔導員持續得力之道》區祥江 本書以基督信仰角度，為輔導員提供個人、專業和屬靈上的自我成長藍圖，並帶出塑造輔導員的五個重要主題。為了讓讀者對每個主題有清晰、深入的理解，作者更邀請他的學生寫下他們在輔導過程中的掙扎與蛻變，讓這些有血有肉的故事，成為大家的提醒和激勵。 《4P企業—起動與持續》管鮑 這本書提出的「4P企業」是在經濟(profit)、社會(people)及環境(planet)之上還加上屬靈價值，即和平(peace)。這和平包括人與神及人與人之間的和解，是嘗試把屬靈與屬世，即靈魂與肉體的需要用一個較為整全的角度來回應。 read more

與你時代同行 從憂患中找著自己 【撮自《竭誠為主（經典版）》章伯斯 Oswald Chambers (p.191)】 「回應時代 - 牧養資源」同心同行計劃 因應「逃犯條例」修訂為社會帶來的衝擊，證主按著一直的領受，與社會同步同呼吸，與教會同行，計劃在7月份為牧者、領袖、導師及父母提供「牧養資源配套」。我們每日在社交媒體發放最少兩篇信息，為期三周，預計每次能觸及15,000人次，期望達至領袖先自養得力，再祝福受他們牧養的一群。 鼓勵你在閱讀相關帖文及資源後，給帖文一個「讚」(Like)並向你的友好分享(Share)！ read more

持續得力 ♦ 發揮影響力 即將推出 《竭誠為主》(經典版) 章伯斯 著 《竭誠為主》自1927年出版以來，印製多達廿餘版次，售出超過百萬冊，是優秀的靈修經典之一。在講求感受、著重上帝賜福給我們、事事以我為主的今天，書中的提醒與此大相逕庭。這不是一本叫人看得「舒服」的靈修書，卻是為那些一心以榮耀神、討神喜悅的信徒而設。(更多) 好書推介 《召命》楊錫鏘 召命，是信仰核心的一個基本觀念。上帝的呼召不只限於聖工、事奉或職業，也包括整個人的生命。按照聖經的描述，上帝早在創世之先已把祂要造的人的名字記錄在天上；到他們在世上出生後，便呼召各人一生都要活出祂所要造的那個人。上帝向人發出呼召，人以生命來回應，這就是召命。 相關課程：楊醫與你回歸聖言──從經文解開神話語中的活潑信息 《甘甜勝蜜—好好傳講舊約》基斯杜化‧萊特 Christopher J. H. Wright 比蜜甘甜 比精金可羨慕 有許多傳道者避開傳講舊約聖經，以為它相較於新約聖經，不但過時老舊，而且難以理解或加以詮釋得清楚。然而另一方面又有些人雖然經常傳講舊約，卻未能合宜正確地處理經文，以至於只講述些規則條文，或是舉出些所謂可作為引攝的屬靈功課而已。萊特博士於是以此書勸勉傳道之人千萬不可因此忽視傳講舊約聖經，因為它是神的話，不但為我們的信仰立下根基，也是耶穌所研讀所使用的經書！ 優惠書低至77折 《品格重塑》姬蒂．白蘭素登 (Katie Brazelton) / 雪萊．利芙 (Shelley Leith) 透過重塑個人品格素質，幫助讀者回復五種完全、滿足的關係，並藉那美好的品格勝過內在的堅固營壘，引領讀者進入真正的豐盛，活得自由和喜樂！ read more

Virtual Walk 維島行 爲「宣教教育」同心，同禱，同行 序言 社會動盪、疫情籠罩，您會如何為城巿禱告？ 以古鑑今，昔日來港的宣教士，也曾遇到一個個的難關，但他們把眼光放在上帝的心意，人的需要上，於是藉著提供教育、醫療等服務服侍當代人。今日我們也可把目光聚天上，確信上帝是掌管歷史的神，祂的意念比我們更高！「證主」推動「Virtual Walk維島行」，誠邀你與我們圍繞港島同行同禱，為香港帶來盼望！ 這「維島行」是一個具有國度視角和個人靈性精神反思的祈禱運動。 「證主」提倡華人領袖參與使命宣教呼召，並通過教會中的屬靈領導力促進覺醒。為了豐富靈性成長體驗，我們通過靈修藝術小組課程和個人靈性指導，進行群體導向和自我意識省察。 讓我們現在合一、呼喚華人教會留港的領袖覺醒，帶領信徒和下一代成為這座城市的光！ [spacer][spacer] 目標 招募1,000位教會長執、牧者、信徒領袖，為香港這代求恩典！ [spacer] 對象 凡願意為香港求恩典、傳承盼望祝福的堂會/基督教機構領袖，可鼓勵十份一家人/會友/同工。 [spacer] 基本報名費 個人名義【一】： $500/位（包2小時導賞與小組反思、靈修課程/指導1次） 個人名義【二】：$1,000/位（包4小時之導賞、小組靈修課程/個別指導2次） 團契小組名義： $2,400/5位 (2-5位@$480); $5,000/12位 (6-12@417/位) 教會名義： $10,000/ 30位 (13-30@$334) 團隊名義： 可自組分段出發時間 - 路線介紹 「維島行」路線的難度分為三級（一級最輕鬆，三級最具挑戰性），大家可按自己的興趣、能力去選擇。歡迎邀請伙伴Buddy同行或隔空一起禱告。 [row] [/row] [row] [/row] 【遠在天邊、近在咫尺的維島宣教行 Walk the Mission... read more

【立即報料】 【我要請教】   關心疫境、逆境下的你 燥動不安的2019年，留給你甚麼？惶恐、悲痛、憤怒、迷茫、無力感、人際關係撕裂？ 2020年，新冠肺炎肆虐，蔓延全球；面對疫情，你的心理狀態又如何？ 「最大的挑戰並非來自病毒本身，而是人們面對病毒的恐懼心理。」 好好聆聽自己，關注你的情緒，增強抗壓能力，管理好作息時間，你仍然可以多分享，多安慰人，活出愛。 因知道：「得力在乎平靜安穩。」（以賽亞書30：15） 本短片的內容是由中華基督教會社會服務部臨床心理服務提供，並由福音證主協會配音製作；目的是讓處身於疫情或逆境中的人士了解其個人的心理反應，並提供建議，以提升個人面對疫情及逆境的能力。 https://youtu.be/XCRjq4oYxk8 與你「疫」風同行 歡迎大家提供教會/構機在這「疫」境，如何解決牧養上的困難，分享你經驗和點子。 我要報料──表格link：http://bit.ly/2tIl0UY 我要請教──表格link：http://bit.ly/2tE1gSi read more

閱讀好書｜心靈抗逆｜淨化思緒 彼得信靠自己的勇氣和力量。然而，他著著實實地摔倒在地上，充滿絕望和羞恥。 (閱讀全文...) read more

閱讀好書｜心靈抗逆｜淨化思緒 希臘—腓立比 //基督是我們的生命，我們活著是基督； 基督是我們的榜樣，我們活著像基督； 基督是我們的標竿，我們活著為基督； 基督是我們的力量，我們活著靠基督。《跟隨使徒的腳蹤》(p.59) // 紙本書｜電子書 我們深信閱讀能讓心靈得力！ 讓我們面對疫風時， 齊來閱讀好書，反思門徒身份和召命； 齊來持續學習，建立內在健康生命； 齊來增值，向社群發揮正面影響力！ 願我們一起「心靈抗逆」！ read more

https://ccldi.org/2019/12/24/%e3%80%8c%e5%8f%8d%e4%bf%ae%e4%be%8b%e9%81%8b%e5%8b%95%e8%88%87%e6%95%99%e6%9c%83%e7%89%a7%e9%a4%8a%e3%80%8d%e5%95%8f%e5%8d%b7%e8%aa%bf%e6%9f%a5%e7%a0%94%e7%a9%b6%e5%88%9d%e6%ad%a5%e5%a0%b1%e5%91%8a/?fbclid=IwAR10Ooba8sc-Xtzo9W7MMO5DP31YofvOkc0PHICFkqiV1r1crIVkuVWzb4M 禱告開始：屈偉豪博士（伯特利神學院院長） （撮要） 研究報告│陳敏斯教授【柏祺城市轉化中心總監】 這個報告並不是關於立場，是著重在牧養，而我很相信每個教會都有一些很獨特的處境，但我覺得透過一個研究和溝通，我們都可以互相學習，上帝亦可以藉此向我們說話。 我們最主要是藉着這個焦點小組找出三樣東西。 第一，是現時教會的處境。 第二，我們都很關心同工及個人的狀況。 最後，我們並不是只關注現在這一刻，我們更加想知道教會怎樣去面對未來的挑戰。 在九月的時候，我們組成了九個焦點小組，來自18區，粗略地我們想在每一個區有些不同的教會群體可以接受訪問，總共有44位來自不同堂會參加，參加的教牧同工，我們更不用特別指定是堂主任，總之他們是有做牧養。 堂會的規模我們大概中位數是250人，有一半堂會是250人以下，有一半堂會是250人之上，最少的教會是少於100人的，最多的也有接近1800人，受訪者多數大部份的教會都是在「反修例」中有不同程度的討論和回應，只有一間教會是幾乎完全沒有提及或回應整件事。 很多教牧都提到2014年雨傘運動對今次的影響，我們留意到，他們越積極的去回應2014年的事件，他們今次的準備和裝備，亦都得比較完善或成熟，譬如其中一間教會，因為在2014年的時候，教會有很多的爭議，他們決定在2014年之後做一些books study，特別在政教分離等等各方面概念的釐清，到今次，就發覺整個教會的回應在各方面都比較成熟，因為經過2014年，大家都知道那些可以講那些不可以講的，懂得以關係為基礎，就不會在公開的聚會中來討論，反而在多在團契、小組、或者群組中去討論。 回應│教會如何面對「反修例」引發的爭議 游淑儀牧師【宣道會屯門堂堂主任 】 （撮要） 同工如何面對牧養壓力及處理爭議 屈偉豪院長【伯特利神學院院長】 接受限制，分就分啦，聖經也有例子，保羅也分，分了仍是弟兄姊妹，分了就傳福音，我們不需要勉強在那裡帶來壓力，有時學習暫停是重要，這個群組我們不行，或者我們無力，我祝福你們，，是我的緣故，我發覺我不知如何做，我會繼續為你祈禱守望，請你也為我祈禱，我們遲一些沉澱了再談過。 學習鬆弛技巧，一般醫生都教，放鬆自己，很多研究，血壓會降低，膽固醇會少一點…...，伸展運動，自己拉筋，其實不需要學，不會弄傷自己便對了，肌肉鬆弛都是肌肉放鬆一種，我們拉實肌肉5秒，然後放鬆，一定是先拉緊，通常那些健身院收你幾千元一堂，叫你由額頭開始、皺眉，臉部、頸，我臨床經驗這麼多年，那些女士是不會做的，皺完眉，你們會很擔心放鬆不了，那些做了很多護理，做了很多facial，才平滑少少，我習慣請女士由頸做起，然後膊頭，他們很樂意。 另外，專注內在，控制你的呼吸，首先做的是慢，通常是慢的呼吸，慢慢的吸，停一停，慢慢的呼，你就會慢下來，因為生理緣故，呼吸和我們的情緒，和我們的內分泌是連繫，所以你一慢了呼吸，整個人便慢下來，所以你跑步一定是喘氣，我從沒見過有人慢呼吸的跑步，在你慢慢呼吸當中你就開始專注內在，專注內在就是數呼吸，想著呼吸。 聽上帝的聲音，是需要練習，我都是跌跌碰碰的。然後當你慢下來，就學習聆聽內心，上帝有甚麼說話跟我講，上帝想我反省甚麼？思考甚麼？認識甚麼？這個是向上帝的追求。然後亦可以創意想像，有甚麼可以令我們鬆弛？青草地、溪水旁，沙灘，還是樹林，我們便想像一幅圖畫，甚至你想像耶穌基督來拖著你，甚至來背負你，主與你一同行，這就是幫你整個人平靜下來鬆弛下來。學習彼此支援，找位同工、找些信任的人傾談。 我一定會找一個很熟悉、很信任的人才分享我內心的掙扎，因此我鼓勵我們的牧者有三四個，你失敗時；他會指責你的，但又會為我祈禱守望的，我成功時又會真誠也祝福我，並不會妒忌，我們是彼此同行的。 夫妻兩個就是互相愛護，風雨同路的，關心家庭的，在這段時間更需要彼此......，很多人跟我說我的孩子不理睬我，這個時候更需要，不理睬更需要扮「白痴」，你甚麼都不用理，他不會跟你深入的去討論政治，『起身啦；回來啦，剥一個橙給你啊？飲水嗎？』這樣真的是很白痴的，返了來就是返了來，還問返了來？但是這種扮「白痴」，他有甚麼情緒，我地就會說『係呀；係呀，辛唔辛苦？攰唔攰？』，我想這樣子慢慢可以保住整個家庭。 在你們生命當中，不能夠放下的是甚麼，上帝要你去做，你就忠於上帝的呼召，上帝要我去守，我們就守在上帝的呼召當中，然後甚麼是我們人生最重要的，黃、藍都會過去、歷史都會過去、我婚姻都可以過去，我可不可以不認我的子女，當我重尋我的初心，牢記上帝的呼召和使命，甚麼是最重要的，我想我們在這裏是有出路的，當有個青年人很嬲他的父親，父親經常罵他出街，『我想他死；我返到屋企想殺了他，我覺得他不配得救的。』 但上帝都愛我，盡量談感受，同行不要想技巧，陪他同行，不斷反省內心價值，上帝要我在愛中契合，十字架是讓我們廢掉冤仇，使兩下合二為一，使我們不再作外人，與聖徒同國。因此主耶穌說：要盡心、盡性、盡力、盡意愛我們的上帝，又愛我們鄰舍如己，這樣講，當然離地！但我再問：甚麼是不離地呢？我與很多青少年做輔導，我問他們光復甚麼呢？他們答不到，我做輔導就是幫他們回到實際，堅定的相愛復和，我仍然堅持行公義、好憐憫、存謙卑的心，與上帝同行。 我覺得任何顏色都不能接受暴力，任何顏色都並不接受謊言，不過我們也是有些策略去處理，在當中我們能夠實行憐憫，我行的公義是上帝的公義，並不是我的公義，因為人人的公義都有自己的底線，前路我只是專心仰望、倚靠上帝；求天父幫助我們。 （撮要） 香港教會如何面對更嚴峻的未來 呂慶雄博士【「證主」副總幹事（培訓）】 我想問下有那一位同工講道的時候，還未講完便有人站起來，不同意你的講法？我都有試過，所以，我感受到你的感受，就是這樣子的， 去到中東的時候，當他們說：我們有留意你們的情況，有為你們祈禱，我特別感受到那種聯繫，說真的，我們現在與世界接軌，和一個很「爛」的世界接軌，其實相對他們來說，我們是很輕微。 我這個例子是中東埃及的東正教，在2011年，如果大家還記得新聞，伊斯蘭國處決了25位埃及人信徒，但是教會很快便使用了這個單張，派發全國。 埃及其實是伊斯蘭教國家，當地最大的教會，是屬於少數，但他拿著大家共同關心的地方，我想這個對我們今日是很重要的，未來我們共同關心的是甚麼呢？這正是回應我們教會，可能我們有撕裂，有不同的看法，對於政治；甚至乎情緒，各樣事情我們都有不同的判斷，但有甚麼我們是相同的呢？ 求同存異，這個不單單講的，是真的要做的，在埃及的教會，基督徒是可以面對的穆斯林世界。第二個例子就是巴勒斯坦伯利恆這個地方，如果大家去過，都會知道那邊的牆有很多政治漫畫，十分精彩，但我想講的並不是這些漫畫，而在這個過程當中，他們的神學反思是怎樣的，那一道隔離牆，其中一個很重要的反思就是，我們的問題，我們人與人之間的相處，很多時候我們因為隔離，我們在自己的同溫層當中，我們自己的圈子當中，自我感覺良好，或者在我們的圈子當中，討論我們認為是對的事情，但是對方呢？不斷去妖魔化對方。 巴勒斯坦的神學家覺得其中一個講法，面對復和，是先要接觸，在接觸的過程中，發現或感受對方的掙扎，對方思想事情的方式，甚至乎他們做的。 最成功是甚麼？是婦女。不同巴勒斯坦的婦女，埃及婦女，穆斯林婦女，猶太人的婦女等等，在這些容易接觸的群體開始，所以在面對更撕裂的環境，其實教會可以做些甚麼呢？其實我們也可以看到，在世界裏面，很多地方都有很多的經驗，我們是可以學習的。 另一個是在歷史當中，特別是中國教會，我剛剛從大陸回來，其實一個很簡單的數字，不用說太多的，所講的就是49到82年期間，那一段可能是對教會來說是一個最苦難的歲月，有很多50年代的政治運動，60年代的文化大革命，表面上所有基督教的活動是完全看不見，但所看見的數字，都是官方數字，這些都不是民間數字，49年的時候官方說，有1百萬的基督徒，82年改革開放之後，有3百萬的基督徒，都是在談論官方的數字，這代表甚麼呢？在苦難教會歲月的增長，在困難的歲月當中，神國的事工是不會停止的，而事實上我們現在所討論的可能是回歸到97年之前的一種，教會是不是需要小組化？教會要怎麼面對？ 中國化的情況，去教義，大部份是傳聞，我們都需要證實，所講的是企圖或意圖的，在教義上想影響基督教，這個我都覺得是有的，但回到根本是信徒的靈命培育，真理的教導，聖經的根基，原來我們是很弱的，我們在理論上知道很多，但在實際上是如何面對，我們現在就需要去面對，去學習。 制度可能會越來越嚴謹的，可能會越來越差的，可能會越來越悲觀的，我們過去所享有的自由空間，會收窄的，我會問一個問題，我可以做些甚麼呢？其實答案可能是超越了制度，回頭問我們應該做些甚麼，譬如說面對中國大陸的弟兄姊妹，其實你看見人就可以做人的工作，無論現在所說很多地方都不能夠辦兒童主日學，但有沒有家庭呢，我們可不可以接觸家長呢，家長可不可以接觸小朋友呢，是否可以教導家長去教導小朋友呢，等等這些討論，能夠接觸人便有工作可以去做，而事實上在我們的研究當中，關係是決定了教會的前景，明明不同意你的講道，但仍然是笑着，拍著你膊頭的說，這個是關係先行，所以在這個過程當中，我們要思想的就是超越制度，而回到根本的時候，耶穌時代哪有制度呢？耶穌周遊列國周圍去和人接觸，這個可能是我們最根本的問題，而人的接觸是最能夠帶到質的增長，這個是我們值得需要反思的。 https://ccldi.org/2019/12/24/%e3%80%8c%e5%8f%8d%e4%bf%ae%e4%be%8b%e9%81%8b%e5%8b%95%e8%88%87%e6%95%99%e6%9c%83%e7%89%a7%e9%a4%8a%e3%80%8d%e5%95%8f%e5%8d%b7%e8%aa%bf%e6%9f%a5%e7%a0%94%e7%a9%b6%e5%88%9d%e6%ad%a5%e5%a0%b1%e5%91%8a/?fbclid=IwAR10Ooba8sc-Xtzo9W7MMO5DP31YofvOkc0PHICFkqiV1r1crIVkuVWzb4M read more