閱讀好書：回歸聖言之導引

閱讀好書｜心靈抗逆｜淨化思緒 《紮根於神》曾金發 學禱告最好的方法就是禱告。禱告不僅是我們在說話，乃是聖靈在感動我們， (閱讀全文...) read more

閱讀好書｜心靈抗逆｜淨化思緒 在進行輔導的時候，我們是看聖經和心理學兩者都有貢獻。聖經特別在人觀上，看人是有靈性的，這看法可以校正一般心理學忽略人靈性的重要。 (閱讀全文...) read more

與你時代同行 沮喪，是在向你傳一個假的福音。 【撮自《晨恩日新——福音靈修日引》保羅區普 Paul David Tripp (p.192)】 紙本書：https://www.ccl.org.hk/shop/online-bookstore/518 電子書：http://ereading.org/2016/10/13/newmorningmercies/ 「回應時代 - 牧養資源」同心同行計劃 因應「逃犯條例」修訂為社會帶來的衝擊，證主按著一直的領受，與社會同步同呼吸，與教會同行，計劃在7月份為牧者、領袖、導師及父母提供「牧養資源配套」。我們每日在社交媒體發放最少兩篇信息，為期三周，預計每次能觸及15,000人次，期望達至領袖先自養得力，再祝福受他們牧養的一群。 鼓勵你在閱讀相關帖文及資源後，給帖文一個「讚」(Like)並向你的友好分享(Share)！ read more

《督導方針》曾金發 《督導方針》是一本為督導、做領袖及門徒訓練者的書，於大家一同反思以生命影響生命的原則和實踐，使信徒生命發生轉變，主動為著從神而來的使命跑當跑的路。作者言簡意賅地把多年來積累的點滴與你分享。 《迎向甘苦的服侍》費蘭度 弔詭的基督徒人生，是苦中有甘。此書有助人從聖經角度認識苦難，做個快樂和順服的信徒。信徒並非追求受苦，但是當苦難臨到，我們能以信心的眼睛來看待它，認為這是於我們有益的。假如受苦能使我們更靠近基督，也有助教會成長，那麼我們就該像保羅一樣，存喜樂的心迎向苦難，學做教會的僕人。本書以30篇 聖經默想文章的形式來闡述有關內容，可以作為一個月的靈修導讀本。 《尋找祂鄉的意義》鄭佑生 鄭佑生牧師自1985年起帶領信徒前往聖地考察，至今多達50次以上。 於1996年，作者出任中國浸信會神學院院長。 本書綜合作者的經驗與知識帶你一起走過以色列的2000年歷史文化，圖文並茂向你展示約旦、以色列和埃及的地方建設，從聖地蹤跡中，默想昔日聖經記載的事跡，讓你領略這聖地所發生的事跡所給予你的意義，並讓你心存感恩，頌讚主愛。 《標竿小組－－小組持續健康發展綱領》史提夫。革登 Steve Gladen 透過這本書，作者想拋出一個救生圈，並與你分享他在帶領小組所犯過的一些錯誤，以及從那些錯誤中所汲取到的教訓。作者是個實事求是的人。他的辦公室有一塊白板，上面寫著這句格言：「沒有去實踐的夢想就只是幻想而已！」盼望你能馬上展開這個實踐的過程；在每章結尾都有一個「問題與省思」，它能幫助你反芻與消化。 《健康重塑計劃》華理克及但以理小組 按著上帝的設計，我們都是健康的人，而且祂會提供所有的條件讓我們活得豐盛。從信心、食物、運動、專注、朋友這五個邁向健康人生的基要元素，讓我們能活出上帝設計我們的樣式。 read more

閱讀好書｜心靈抗逆｜以文載道 觀賞好片：情如初見5 愛的培育 不少夫婦的婚姻出現問題，最後離異收場，問題不是「能夠與否」，而是「願意與否」 (閱讀全文...) read more

今年，我們以「辨認呼召。持續得力。發揮影響力」為主題，每月推介一本與主題相關的書籍給讀者；期望大家能從閱讀得力，在不同崗位能有效為主作見證。 此外，我們又為大家精選優惠書，書價低至77折，讀者可以透過網上書店或親臨證主書室購買。 新書 《跟隨使徒的腳蹤》鄭佑生 作者綜合過去帶團所累積的觀察，及參加聖地團的弟兄姊妹經常會發問的問題，概略性介紹聖地團要前往的地點，並指出該地點的屬靈意義。透過信息分享勉勵基督徒在屬靈生命的成長，集中思想與主關係，以致能追求更認識主，及更願意為主而活。 《策略領導—教會領導錦囊》趙錦德 每一間教會除了要讓人「尊上帝的名為聖」的廣義功能外，也有其獨特的使命；每間教會的大小沒必要一模一樣，管理方式和傳統也可以不一樣，教會領袖在帶領教會發展時，便應該先尋求其教會的獨特性和上帝對教會的心意，而不是一窩蜂地抄襲別間「成功教會」的模式而已。 因此本書是一個協助教牧和領袖按其教會的狀況策劃發展計劃的手冊，趙牧師透過整合他協助中、西方教會作策略發展的經驗及心得，幫助教牧及核心領袖進入一個帶領教會發展的流程，一步一步尋找神的心意，以及落實為教會制定發展計劃。 1月主題書 《靜，打碎內心的》吳李金麗 靈修，是否已變成你的例行公事呢？ 基督徒的靈修方式，總離不開詩歌、讀經和默想；有時我們已經把它看成時間表裡的一項工作，欠缺與生活、心靈和情緒結連。再如何靈修，內心也像牢牢頑石。 吳李金麗女士從事基督教教育超過25年，還是心理輔導員、靈命雕塑師。書中收錄了她一次靜修之旅，經歷四個階段旅程，刻骨銘心的震動，同時經歷上主的疼愛。字裡行間在在分享她透過等候、整理情緒和想像歸向上主，打碎阻隔觸碰內心的岩石，對自己認識更真更深。 每篇文章之後更加設有「靜靜走向」，幫助讀者不單閱讀，還可以親身展開個人靈修旅程；盼望這將成為你與上主間的階梯，立於頂，連於天。 1月優惠書低至77折 《聖經教我人際關係》余德淳、鄭佑生 日常生活中我們不斷和別人接觸，掌握好的溝通技巧，有助雙方建立和諧關係，反之便會帶給我們很多創傷。從書中內容如﹕話合其時，何其美好、表達感障礙、在困境中找一條出路……等，不難發現你和我的影子。書中不單從心理角度解構問題，更從聖經教導中給予我們出路，建立更佳人際關係。 增訂版除了盡量保留前版的一切內容外，又作了少量的文字修訂，並在每章增加了反覆思想及交流分享的問題，可讓讀者閱讀此書時作個人反省及可讓弟兄姊妹作為小組查經分享交流的指引。另外，亦加插了一些附錄資料，包括一些學術念的專有名詞與研究結果，及一些供自我反省的問題導引與自我評估的表格，好讓讀者能作出進深一些的研究。 read more

閱讀好書｜心靈抗逆｜淨化思緒 在互聯網所創造的「回聲谷效應」下，卻使人變得 (閱讀全文...) read more

https://ccldi.org/2019/12/24/%e3%80%8c%e5%8f%8d%e4%bf%ae%e4%be%8b%e9%81%8b%e5%8b%95%e8%88%87%e6%95%99%e6%9c%83%e7%89%a7%e9%a4%8a%e3%80%8d%e5%95%8f%e5%8d%b7%e8%aa%bf%e6%9f%a5%e7%a0%94%e7%a9%b6%e5%88%9d%e6%ad%a5%e5%a0%b1%e5%91%8a/?fbclid=IwAR10Ooba8sc-Xtzo9W7MMO5DP31YofvOkc0PHICFkqiV1r1crIVkuVWzb4M 禱告開始：屈偉豪博士（伯特利神學院院長） （撮要） 研究報告│陳敏斯教授【柏祺城市轉化中心總監】 這個報告並不是關於立場，是著重在牧養，而我很相信每個教會都有一些很獨特的處境，但我覺得透過一個研究和溝通，我們都可以互相學習，上帝亦可以藉此向我們說話。 我們最主要是藉着這個焦點小組找出三樣東西。 第一，是現時教會的處境。 第二，我們都很關心同工及個人的狀況。 最後，我們並不是只關注現在這一刻，我們更加想知道教會怎樣去面對未來的挑戰。 在九月的時候，我們組成了九個焦點小組，來自18區，粗略地我們想在每一個區有些不同的教會群體可以接受訪問，總共有44位來自不同堂會參加，參加的教牧同工，我們更不用特別指定是堂主任，總之他們是有做牧養。 堂會的規模我們大概中位數是250人，有一半堂會是250人以下，有一半堂會是250人之上，最少的教會是少於100人的，最多的也有接近1800人，受訪者多數大部份的教會都是在「反修例」中有不同程度的討論和回應，只有一間教會是幾乎完全沒有提及或回應整件事。 很多教牧都提到2014年雨傘運動對今次的影響，我們留意到，他們越積極的去回應2014年的事件，他們今次的準備和裝備，亦都得比較完善或成熟，譬如其中一間教會，因為在2014年的時候，教會有很多的爭議，他們決定在2014年之後做一些books study，特別在政教分離等等各方面概念的釐清，到今次，就發覺整個教會的回應在各方面都比較成熟，因為經過2014年，大家都知道那些可以講那些不可以講的，懂得以關係為基礎，就不會在公開的聚會中來討論，反而在多在團契、小組、或者群組中去討論。 回應│教會如何面對「反修例」引發的爭議 游淑儀牧師【宣道會屯門堂堂主任 】 （撮要） 同工如何面對牧養壓力及處理爭議 屈偉豪院長【伯特利神學院院長】 接受限制，分就分啦，聖經也有例子，保羅也分，分了仍是弟兄姊妹，分了就傳福音，我們不需要勉強在那裡帶來壓力，有時學習暫停是重要，這個群組我們不行，或者我們無力，我祝福你們，，是我的緣故，我發覺我不知如何做，我會繼續為你祈禱守望，請你也為我祈禱，我們遲一些沉澱了再談過。 學習鬆弛技巧，一般醫生都教，放鬆自己，很多研究，血壓會降低，膽固醇會少一點…...，伸展運動，自己拉筋，其實不需要學，不會弄傷自己便對了，肌肉鬆弛都是肌肉放鬆一種，我們拉實肌肉5秒，然後放鬆，一定是先拉緊，通常那些健身院收你幾千元一堂，叫你由額頭開始、皺眉，臉部、頸，我臨床經驗這麼多年，那些女士是不會做的，皺完眉，你們會很擔心放鬆不了，那些做了很多護理，做了很多facial，才平滑少少，我習慣請女士由頸做起，然後膊頭，他們很樂意。 另外，專注內在，控制你的呼吸，首先做的是慢，通常是慢的呼吸，慢慢的吸，停一停，慢慢的呼，你就會慢下來，因為生理緣故，呼吸和我們的情緒，和我們的內分泌是連繫，所以你一慢了呼吸，整個人便慢下來，所以你跑步一定是喘氣，我從沒見過有人慢呼吸的跑步，在你慢慢呼吸當中你就開始專注內在，專注內在就是數呼吸，想著呼吸。 聽上帝的聲音，是需要練習，我都是跌跌碰碰的。然後當你慢下來，就學習聆聽內心，上帝有甚麼說話跟我講，上帝想我反省甚麼？思考甚麼？認識甚麼？這個是向上帝的追求。然後亦可以創意想像，有甚麼可以令我們鬆弛？青草地、溪水旁，沙灘，還是樹林，我們便想像一幅圖畫，甚至你想像耶穌基督來拖著你，甚至來背負你，主與你一同行，這就是幫你整個人平靜下來鬆弛下來。學習彼此支援，找位同工、找些信任的人傾談。 我一定會找一個很熟悉、很信任的人才分享我內心的掙扎，因此我鼓勵我們的牧者有三四個，你失敗時；他會指責你的，但又會為我祈禱守望的，我成功時又會真誠也祝福我，並不會妒忌，我們是彼此同行的。 夫妻兩個就是互相愛護，風雨同路的，關心家庭的，在這段時間更需要彼此......，很多人跟我說我的孩子不理睬我，這個時候更需要，不理睬更需要扮「白痴」，你甚麼都不用理，他不會跟你深入的去討論政治，『起身啦；回來啦，剥一個橙給你啊？飲水嗎？』這樣真的是很白痴的，返了來就是返了來，還問返了來？但是這種扮「白痴」，他有甚麼情緒，我地就會說『係呀；係呀，辛唔辛苦？攰唔攰？』，我想這樣子慢慢可以保住整個家庭。 在你們生命當中，不能夠放下的是甚麼，上帝要你去做，你就忠於上帝的呼召，上帝要我去守，我們就守在上帝的呼召當中，然後甚麼是我們人生最重要的，黃、藍都會過去、歷史都會過去、我婚姻都可以過去，我可不可以不認我的子女，當我重尋我的初心，牢記上帝的呼召和使命，甚麼是最重要的，我想我們在這裏是有出路的，當有個青年人很嬲他的父親，父親經常罵他出街，『我想他死；我返到屋企想殺了他，我覺得他不配得救的。』 但上帝都愛我，盡量談感受，同行不要想技巧，陪他同行，不斷反省內心價值，上帝要我在愛中契合，十字架是讓我們廢掉冤仇，使兩下合二為一，使我們不再作外人，與聖徒同國。因此主耶穌說：要盡心、盡性、盡力、盡意愛我們的上帝，又愛我們鄰舍如己，這樣講，當然離地！但我再問：甚麼是不離地呢？我與很多青少年做輔導，我問他們光復甚麼呢？他們答不到，我做輔導就是幫他們回到實際，堅定的相愛復和，我仍然堅持行公義、好憐憫、存謙卑的心，與上帝同行。 我覺得任何顏色都不能接受暴力，任何顏色都並不接受謊言，不過我們也是有些策略去處理，在當中我們能夠實行憐憫，我行的公義是上帝的公義，並不是我的公義，因為人人的公義都有自己的底線，前路我只是專心仰望、倚靠上帝；求天父幫助我們。 （撮要） 香港教會如何面對更嚴峻的未來 呂慶雄博士【「證主」副總幹事（培訓）】 我想問下有那一位同工講道的時候，還未講完便有人站起來，不同意你的講法？我都有試過，所以，我感受到你的感受，就是這樣子的， 去到中東的時候，當他們說：我們有留意你們的情況，有為你們祈禱，我特別感受到那種聯繫，說真的，我們現在與世界接軌，和一個很「爛」的世界接軌，其實相對他們來說，我們是很輕微。 我這個例子是中東埃及的東正教，在2011年，如果大家還記得新聞，伊斯蘭國處決了25位埃及人信徒，但是教會很快便使用了這個單張，派發全國。 埃及其實是伊斯蘭教國家，當地最大的教會，是屬於少數，但他拿著大家共同關心的地方，我想這個對我們今日是很重要的，未來我們共同關心的是甚麼呢？這正是回應我們教會，可能我們有撕裂，有不同的看法，對於政治；甚至乎情緒，各樣事情我們都有不同的判斷，但有甚麼我們是相同的呢？ 求同存異，這個不單單講的，是真的要做的，在埃及的教會，基督徒是可以面對的穆斯林世界。第二個例子就是巴勒斯坦伯利恆這個地方，如果大家去過，都會知道那邊的牆有很多政治漫畫，十分精彩，但我想講的並不是這些漫畫，而在這個過程當中，他們的神學反思是怎樣的，那一道隔離牆，其中一個很重要的反思就是，我們的問題，我們人與人之間的相處，很多時候我們因為隔離，我們在自己的同溫層當中，我們自己的圈子當中，自我感覺良好，或者在我們的圈子當中，討論我們認為是對的事情，但是對方呢？不斷去妖魔化對方。 巴勒斯坦的神學家覺得其中一個講法，面對復和，是先要接觸，在接觸的過程中，發現或感受對方的掙扎，對方思想事情的方式，甚至乎他們做的。 最成功是甚麼？是婦女。不同巴勒斯坦的婦女，埃及婦女，穆斯林婦女，猶太人的婦女等等，在這些容易接觸的群體開始，所以在面對更撕裂的環境，其實教會可以做些甚麼呢？其實我們也可以看到，在世界裏面，很多地方都有很多的經驗，我們是可以學習的。 另一個是在歷史當中，特別是中國教會，我剛剛從大陸回來，其實一個很簡單的數字，不用說太多的，所講的就是49到82年期間，那一段可能是對教會來說是一個最苦難的歲月，有很多50年代的政治運動，60年代的文化大革命，表面上所有基督教的活動是完全看不見，但所看見的數字，都是官方數字，這些都不是民間數字，49年的時候官方說，有1百萬的基督徒，82年改革開放之後，有3百萬的基督徒，都是在談論官方的數字，這代表甚麼呢？在苦難教會歲月的增長，在困難的歲月當中，神國的事工是不會停止的，而事實上我們現在所討論的可能是回歸到97年之前的一種，教會是不是需要小組化？教會要怎麼面對？ 中國化的情況，去教義，大部份是傳聞，我們都需要證實，所講的是企圖或意圖的，在教義上想影響基督教，這個我都覺得是有的，但回到根本是信徒的靈命培育，真理的教導，聖經的根基，原來我們是很弱的，我們在理論上知道很多，但在實際上是如何面對，我們現在就需要去面對，去學習。 制度可能會越來越嚴謹的，可能會越來越差的，可能會越來越悲觀的，我們過去所享有的自由空間，會收窄的，我會問一個問題，我可以做些甚麼呢？其實答案可能是超越了制度，回頭問我們應該做些甚麼，譬如說面對中國大陸的弟兄姊妹，其實你看見人就可以做人的工作，無論現在所說很多地方都不能夠辦兒童主日學，但有沒有家庭呢，我們可不可以接觸家長呢，家長可不可以接觸小朋友呢，是否可以教導家長去教導小朋友呢，等等這些討論，能夠接觸人便有工作可以去做，而事實上在我們的研究當中，關係是決定了教會的前景，明明不同意你的講道，但仍然是笑着，拍著你膊頭的說，這個是關係先行，所以在這個過程當中，我們要思想的就是超越制度，而回到根本的時候，耶穌時代哪有制度呢？耶穌周遊列國周圍去和人接觸，這個可能是我們最根本的問題，而人的接觸是最能夠帶到質的增長，這個是我們值得需要反思的。 https://ccldi.org/2019/12/24/%e3%80%8c%e5%8f%8d%e4%bf%ae%e4%be%8b%e9%81%8b%e5%8b%95%e8%88%87%e6%95%99%e6%9c%83%e7%89%a7%e9%a4%8a%e3%80%8d%e5%95%8f%e5%8d%b7%e8%aa%bf%e6%9f%a5%e7%a0%94%e7%a9%b6%e5%88%9d%e6%ad%a5%e5%a0%b1%e5%91%8a/?fbclid=IwAR10Ooba8sc-Xtzo9W7MMO5DP31YofvOkc0PHICFkqiV1r1crIVkuVWzb4M read more

閱讀好書｜心靈抗逆｜淨化思緒 中國人的物質生活雖然有所改善，但精神上卻日漸空虛， (閱讀全文...) read more

與你時代同行 同調而歌 【撮自《把祢放在我心上》迪絲汀 (p.84-85)】 紙本書：https://www.ccl.org.hk/shop/online-bookstore/8 「回應時代 - 牧養資源」同心同行計劃 因應「逃犯條例」修訂為社會帶來的衝擊，證主按著一直的領受，與社會同步同呼吸，與教會同行，計劃在7月份為牧者、領袖、導師及父母提供「牧養資源配套」。我們每日在社交媒體發放最少兩篇信息，為期三周，預計每次能觸及15,000人次，期望達至領袖先自養得力，再祝福受他們牧養的一群。 鼓勵你在閱讀相關帖文及資源後，給帖文一個「讚」(Like)並向你的友好分享(Share)！ read more