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好書推介 2020/11
《真饒恕》陳傳華 真正的、以聖經為本的饒恕,是神賜給人的禮物。本書的目的是要啟發、激勵基督徒辨認何謂真饒恕,並按本書的步驟實踐。饒恕是一個過程:由各方弄清楚事情的來龍去脈,觸摸自己的心靈,反思、探究、對質、整合……,直至頭腦與心靈接軌,並再度與對方連結。本書肩負起這艱巨的任務,敦促並引導讀者去愛、去悔改與尋求復和。 《弦動我心的快樂聖誕》保羅●區普 今個聖誕,就讓我們預備自己的心,再次細察耶穌降生的故事,從而了解聖誕的真義。31篇的靈修內容,加上「親子學習」的指引,助我對準聖誕節的主角──耶穌基督,傳承聖誕的真義。 《耶和華神是信實的—歷代志註釋》羅達理 Dali Luo 作者從整卷看來頗為零碎的列王史事記載中,列出歷代志的作者實在嚴謹的編排和結構,從而歸納出作者寫歷代志的目的,其一是讓當初的讀者——被擄歸回的以色列人及先知瑪拉基時代的讀者,認識耶和華是信實的。全書行文流暢,思路條理清晰,加上作者指出歷代志對現今信徒的歷史教訓及屬靈功課,對用心研讀以及講解舊約歷史興替的你,本書將是你的研經輔助工具書之一。 《承傳天國的使命:馬太福音註釋》沈志雄 作者嘗試引領讀者以一本完整的書來看馬太福音,而非以單一事件或教訓作獨立思考。他從馬太福音的五組言論結構、上下文的連貫性來理解箇中真理,以平實的筆觸及信徒的角度來撰寫本書。他認為馬太福音是天國福音擴展的書,期望本書能幫助讀者明白箇中的教導,就像昔日耶穌要門徒明白真理,承接使命,向人傳揚天國的福音。 《回歸--聖言之導引》楊錫鏘 很多人誤以為聖經的作用是指示我們在日常生活的種種抉擇中找到神的旨意,甚至在具體細節上提供占卜式的指引。聖經的導引是指聖經為我們提供對神、對己、對人和對事的正確觀點與心態,以及行事為人背後應有的原則、動機和動力。這就是神要向人顯示的旨意。 read more
2018步籌回顧
活動回顧 2018 「穿梭老教會 傳承新一代」步行籌款 「穿梭老教會 傳承新一代」步行籌款已於2018年7月7日順利完成。雖然導賞過程中下著雨,但仍無損步籌者的熱情。感謝神的動工,感動我們的奉獻者,這次活動共籌得港幣50多萬元。 三條導賞路線,十一名義務導賞員,一百多名步籌者,懷著學習的心走過港島西區的聖公會聖路加堂、倫敦傳道會下巿場堂原址、中華基督教會公理堂(孫中山受洗)等老教會;和一些盛載著香港初期的歷史古蹟,例如:東華痘局拱牌坊、高街前精神病院和卜公花園(太平山區鼠疫區)等,最後浩浩蕩蕩來到中華基督教會合一堂聚首一堂,分享導賞的所見所聞。 感謝神使用這活動,讓我們明白昔日傳教士和教會領袖委身的心志和無私的服侍;今年2019年,我們再接再厲,於7月13日舉行第二屆的穿梭老教會步行籌款,詳情請按此。期望能再見你,一同學習,一同將信仰傳承下一代。 再看部份參加者的感想和活動圖片,回味當天走過的恩典之路。 「...教會先賢先輩委身信仰、忠心服侍的印記,使我反省今日若要把福音帶給未信群體時,應學效前人,先了解對象的思想和文化,回應社群的需要...」 - 何姊妹 「...導賞同工特地解釋教會如何在「三濟」中體現基督精神:「道濟」(即真理臨在),「利濟」(即社會關顧)及「理濟」(即知識教育)的行動,如建立醫院、學校等等。就如耶穌一生的工作...」 - 鄺執事 「...認識早期香港教會的部分歷史極具意義。到目前為止已有最少兩位弟兄姊妹說明年想參加了。證主要繼續為神的事工加油哦,我們是會繼續支持的!...」 - 文弟兄 「...我對早期的華人基督徒勇敢去回應社會的需要,深感敬佩。今日自己在服侍上常畏首畏尾,見到別人的需要也不敢挺身而出,真是慚愧!感謝證主同工精心籌辦這次步行籌款,願主繼續使用你們...」 - 尹姊妹 read more
閱讀好書:成長與塑造
閱讀好書|心靈抗逆|淨化思緒 在進行輔導的時候,我們是看聖經和心理學兩者都有貢獻。聖經特別在人觀上,看人是有靈性的,這看法可以校正一般心理學忽略人靈性的重要。 (閱讀全文...) read more
「反修例與教會牧養」研究報告及專題研討會跟進(11/12/2019)
https://ccldi.org/2019/12/24/%e3%80%8c%e5%8f%8d%e4%bf%ae%e4%be%8b%e9%81%8b%e5%8b%95%e8%88%87%e6%95%99%e6%9c%83%e7%89%a7%e9%a4%8a%e3%80%8d%e5%95%8f%e5%8d%b7%e8%aa%bf%e6%9f%a5%e7%a0%94%e7%a9%b6%e5%88%9d%e6%ad%a5%e5%a0%b1%e5%91%8a/?fbclid=IwAR10Ooba8sc-Xtzo9W7MMO5DP31YofvOkc0PHICFkqiV1r1crIVkuVWzb4M 禱告開始:屈偉豪博士(伯特利神學院院長) (撮要) 研究報告│陳敏斯教授【柏祺城市轉化中心總監】 這個報告並不是關於立場,是著重在牧養,而我很相信每個教會都有一些很獨特的處境,但我覺得透過一個研究和溝通,我們都可以互相學習,上帝亦可以藉此向我們說話。 我們最主要是藉着這個焦點小組找出三樣東西。 第一,是現時教會的處境。 第二,我們都很關心同工及個人的狀況。 最後,我們並不是只關注現在這一刻,我們更加想知道教會怎樣去面對未來的挑戰。 在九月的時候,我們組成了九個焦點小組,來自18區,粗略地我們想在每一個區有些不同的教會群體可以接受訪問,總共有44位來自不同堂會參加,參加的教牧同工,我們更不用特別指定是堂主任,總之他們是有做牧養。 堂會的規模我們大概中位數是250人,有一半堂會是250人以下,有一半堂會是250人之上,最少的教會是少於100人的,最多的也有接近1800人,受訪者多數大部份的教會都是在「反修例」中有不同程度的討論和回應,只有一間教會是幾乎完全沒有提及或回應整件事。 很多教牧都提到2014年雨傘運動對今次的影響,我們留意到,他們越積極的去回應2014年的事件,他們今次的準備和裝備,亦都得比較完善或成熟,譬如其中一間教會,因為在2014年的時候,教會有很多的爭議,他們決定在2014年之後做一些books study,特別在政教分離等等各方面概念的釐清,到今次,就發覺整個教會的回應在各方面都比較成熟,因為經過2014年,大家都知道那些可以講那些不可以講的,懂得以關係為基礎,就不會在公開的聚會中來討論,反而在多在團契、小組、或者群組中去討論。 回應│教會如何面對「反修例」引發的爭議 游淑儀牧師【宣道會屯門堂堂主任 】 (撮要) 同工如何面對牧養壓力及處理爭議 屈偉豪院長【伯特利神學院院長】 接受限制,分就分啦,聖經也有例子,保羅也分,分了仍是弟兄姊妹,分了就傳福音,我們不需要勉強在那裡帶來壓力,有時學習暫停是重要,這個群組我們不行,或者我們無力,我祝福你們,,是我的緣故,我發覺我不知如何做,我會繼續為你祈禱守望,請你也為我祈禱,我們遲一些沉澱了再談過。 學習鬆弛技巧,一般醫生都教,放鬆自己,很多研究,血壓會降低,膽固醇會少一點…...,伸展運動,自己拉筋,其實不需要學,不會弄傷自己便對了,肌肉鬆弛都是肌肉放鬆一種,我們拉實肌肉5秒,然後放鬆,一定是先拉緊,通常那些健身院收你幾千元一堂,叫你由額頭開始、皺眉,臉部、頸,我臨床經驗這麼多年,那些女士是不會做的,皺完眉,你們會很擔心放鬆不了,那些做了很多護理,做了很多facial,才平滑少少,我習慣請女士由頸做起,然後膊頭,他們很樂意。 另外,專注內在,控制你的呼吸,首先做的是慢,通常是慢的呼吸,慢慢的吸,停一停,慢慢的呼,你就會慢下來,因為生理緣故,呼吸和我們的情緒,和我們的內分泌是連繫,所以你一慢了呼吸,整個人便慢下來,所以你跑步一定是喘氣,我從沒見過有人慢呼吸的跑步,在你慢慢呼吸當中你就開始專注內在,專注內在就是數呼吸,想著呼吸。 聽上帝的聲音,是需要練習,我都是跌跌碰碰的。然後當你慢下來,就學習聆聽內心,上帝有甚麼說話跟我講,上帝想我反省甚麼?思考甚麼?認識甚麼?這個是向上帝的追求。然後亦可以創意想像,有甚麼可以令我們鬆弛?青草地、溪水旁,沙灘,還是樹林,我們便想像一幅圖畫,甚至你想像耶穌基督來拖著你,甚至來背負你,主與你一同行,這就是幫你整個人平靜下來鬆弛下來。學習彼此支援,找位同工、找些信任的人傾談。 我一定會找一個很熟悉、很信任的人才分享我內心的掙扎,因此我鼓勵我們的牧者有三四個,你失敗時;他會指責你的,但又會為我祈禱守望的,我成功時又會真誠也祝福我,並不會妒忌,我們是彼此同行的。 夫妻兩個就是互相愛護,風雨同路的,關心家庭的,在這段時間更需要彼此......,很多人跟我說我的孩子不理睬我,這個時候更需要,不理睬更需要扮「白痴」,你甚麼都不用理,他不會跟你深入的去討論政治,『起身啦;回來啦,剥一個橙給你啊?飲水嗎?』這樣真的是很白痴的,返了來就是返了來,還問返了來?但是這種扮「白痴」,他有甚麼情緒,我地就會說『係呀;係呀,辛唔辛苦?攰唔攰?』,我想這樣子慢慢可以保住整個家庭。 在你們生命當中,不能夠放下的是甚麼,上帝要你去做,你就忠於上帝的呼召,上帝要我去守,我們就守在上帝的呼召當中,然後甚麼是我們人生最重要的,黃、藍都會過去、歷史都會過去、我婚姻都可以過去,我可不可以不認我的子女,當我重尋我的初心,牢記上帝的呼召和使命,甚麼是最重要的,我想我們在這裏是有出路的,當有個青年人很嬲他的父親,父親經常罵他出街,『我想他死;我返到屋企想殺了他,我覺得他不配得救的。』 但上帝都愛我,盡量談感受,同行不要想技巧,陪他同行,不斷反省內心價值,上帝要我在愛中契合,十字架是讓我們廢掉冤仇,使兩下合二為一,使我們不再作外人,與聖徒同國。因此主耶穌說:要盡心、盡性、盡力、盡意愛我們的上帝,又愛我們鄰舍如己,這樣講,當然離地!但我再問:甚麼是不離地呢?我與很多青少年做輔導,我問他們光復甚麼呢?他們答不到,我做輔導就是幫他們回到實際,堅定的相愛復和,我仍然堅持行公義、好憐憫、存謙卑的心,與上帝同行。 我覺得任何顏色都不能接受暴力,任何顏色都並不接受謊言,不過我們也是有些策略去處理,在當中我們能夠實行憐憫,我行的公義是上帝的公義,並不是我的公義,因為人人的公義都有自己的底線,前路我只是專心仰望、倚靠上帝;求天父幫助我們。 (撮要) 香港教會如何面對更嚴峻的未來 呂慶雄博士【「證主」副總幹事(培訓)】 我想問下有那一位同工講道的時候,還未講完便有人站起來,不同意你的講法?我都有試過,所以,我感受到你的感受,就是這樣子的, 去到中東的時候,當他們說:我們有留意你們的情況,有為你們祈禱,我特別感受到那種聯繫,說真的,我們現在與世界接軌,和一個很「爛」的世界接軌,其實相對他們來說,我們是很輕微。 我這個例子是中東埃及的東正教,在2011年,如果大家還記得新聞,伊斯蘭國處決了25位埃及人信徒,但是教會很快便使用了這個單張,派發全國。 埃及其實是伊斯蘭教國家,當地最大的教會,是屬於少數,但他拿著大家共同關心的地方,我想這個對我們今日是很重要的,未來我們共同關心的是甚麼呢?這正是回應我們教會,可能我們有撕裂,有不同的看法,對於政治;甚至乎情緒,各樣事情我們都有不同的判斷,但有甚麼我們是相同的呢? 求同存異,這個不單單講的,是真的要做的,在埃及的教會,基督徒是可以面對的穆斯林世界。第二個例子就是巴勒斯坦伯利恆這個地方,如果大家去過,都會知道那邊的牆有很多政治漫畫,十分精彩,但我想講的並不是這些漫畫,而在這個過程當中,他們的神學反思是怎樣的,那一道隔離牆,其中一個很重要的反思就是,我們的問題,我們人與人之間的相處,很多時候我們因為隔離,我們在自己的同溫層當中,我們自己的圈子當中,自我感覺良好,或者在我們的圈子當中,討論我們認為是對的事情,但是對方呢?不斷去妖魔化對方。 巴勒斯坦的神學家覺得其中一個講法,面對復和,是先要接觸,在接觸的過程中,發現或感受對方的掙扎,對方思想事情的方式,甚至乎他們做的。 最成功是甚麼?是婦女。不同巴勒斯坦的婦女,埃及婦女,穆斯林婦女,猶太人的婦女等等,在這些容易接觸的群體開始,所以在面對更撕裂的環境,其實教會可以做些甚麼呢?其實我們也可以看到,在世界裏面,很多地方都有很多的經驗,我們是可以學習的。 另一個是在歷史當中,特別是中國教會,我剛剛從大陸回來,其實一個很簡單的數字,不用說太多的,所講的就是49到82年期間,那一段可能是對教會來說是一個最苦難的歲月,有很多50年代的政治運動,60年代的文化大革命,表面上所有基督教的活動是完全看不見,但所看見的數字,都是官方數字,這些都不是民間數字,49年的時候官方說,有1百萬的基督徒,82年改革開放之後,有3百萬的基督徒,都是在談論官方的數字,這代表甚麼呢?在苦難教會歲月的增長,在困難的歲月當中,神國的事工是不會停止的,而事實上我們現在所討論的可能是回歸到97年之前的一種,教會是不是需要小組化?教會要怎麼面對? 中國化的情況,去教義,大部份是傳聞,我們都需要證實,所講的是企圖或意圖的,在教義上想影響基督教,這個我都覺得是有的,但回到根本是信徒的靈命培育,真理的教導,聖經的根基,原來我們是很弱的,我們在理論上知道很多,但在實際上是如何面對,我們現在就需要去面對,去學習。 制度可能會越來越嚴謹的,可能會越來越差的,可能會越來越悲觀的,我們過去所享有的自由空間,會收窄的,我會問一個問題,我可以做些甚麼呢?其實答案可能是超越了制度,回頭問我們應該做些甚麼,譬如說面對中國大陸的弟兄姊妹,其實你看見人就可以做人的工作,無論現在所說很多地方都不能夠辦兒童主日學,但有沒有家庭呢,我們可不可以接觸家長呢,家長可不可以接觸小朋友呢,是否可以教導家長去教導小朋友呢,等等這些討論,能夠接觸人便有工作可以去做,而事實上在我們的研究當中,關係是決定了教會的前景,明明不同意你的講道,但仍然是笑着,拍著你膊頭的說,這個是關係先行,所以在這個過程當中,我們要思想的就是超越制度,而回到根本的時候,耶穌時代哪有制度呢?耶穌周遊列國周圍去和人接觸,這個可能是我們最根本的問題,而人的接觸是最能夠帶到質的增長,這個是我們值得需要反思的。 https://ccldi.org/2019/12/24/%e3%80%8c%e5%8f%8d%e4%bf%ae%e4%be%8b%e9%81%8b%e5%8b%95%e8%88%87%e6%95%99%e6%9c%83%e7%89%a7%e9%a4%8a%e3%80%8d%e5%95%8f%e5%8d%b7%e8%aa%bf%e6%9f%a5%e7%a0%94%e7%a9%b6%e5%88%9d%e6%ad%a5%e5%a0%b1%e5%91%8a/?fbclid=IwAR10Ooba8sc-Xtzo9W7MMO5DP31YofvOkc0PHICFkqiV1r1crIVkuVWzb4M read more
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只有上帝才能做的事!
只有上帝才能做的事 ── 200萬冊的神蹟! 內地信徒手上有的基督教書籍,可能僅是一本聖經,內地牧者只多幾本研經書。屬靈書荒現象令人心痛! 無屬靈書供應,信徒如何建立靈命成熟自學之途?亦容易被異端邪教迷惑! 無屬靈書供應,牧者如何全方位牧養群羊?傳承信仰? 內地宗教政策設限,基督教書籍極少能獲批在出版社發行,證主在過往25年,一直在這出版狹縫中尋找出版機會!為著上帝賦予任務──爭取合法出版基督教書籍,團隊走遍全國,尋找合作伙伴,出版研經工具、神學護教、門訓婚輔等書,由25年前開始,至今共出版了87款,合共發行200萬冊,可謂本本皆恩典,全是只有上帝才能做到的事!邀請您齊來感恩,見證上帝作事奇妙!參書目精華: https://www.ccl.org.hk/prctitles 近年在內地有教堂拆十後,又有宗教事務條例,基督教出版已進入寒冬期,門已關,但我們仍看到一扇窗,故特邀你參加此聚會,分享事工機會,期望凝聚禱告及支持力量,趁仍有機會的今天,多作主工,多出一本屬靈書,就能為內地教會根基添一份真理力量,抵抗洪流。 誠邀你出席以下籌款午餐會,撐內地傳道人,或即時行動,奉獻支持! 「內地出版200萬冊感恩會暨籌款午餐會」詳情及報名:http://bit.ly/2MLunchCCL 即時奉獻: http://bit.ly/ccldonate ,選「文字事工」,奉獻確認後請將網頁畫面回證主 其他奉獻方法: 1. 直接存入福音證主協會有限公司匯豐銀行戶口「018-2-104174」,並將存根連表格回證主;或 2. 把支票寄/交回福音證主協會。劃線支票抬頭請填寫「福音證主協會有限公司」或“Christian Communications Ltd.” 福音證主協會 地址:新界荃灣沙咀道52A號皇廷廣場19樓 傳真:2386 1804 電郵:hkccl@ccl.org.hk WhatsApp:5440 6617 read more
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教會能否成為城市的盼望
香港正經歷前所未有的分裂與動盪 教會和基督徒群體可以作甚麼? 能否成為城市的盼望? 領導力講座——教會能否成為城市的盼望? 我們邀請牧者及職場領袖分享「教會能否成為城市的盼望?」,透過柏祺博士(Ray Bakke) 著作《擁抱城市的神學》(A Theology as Big as the City) 一起反思,藉此歸回聖經,在風雨中同尋希望的展示 (Signs of Hope)。 日期:11月21日(四)下午2:30至4:30 地點更改:伯特利神學院(九龍嘉林邊道 45-47 號) 主講:鄧達強牧師|《擁抱城市的神學》譯者 回應: 劉旭東傳道|城市睦福團契總幹事 謝思熹先生|豐盛社企學會董事暨社創校園負責人 詳情及報名:https://bit.ly/32jk5p0 查詢:21485577 城市宣教先驅柏祺博士Ray Bakke在著作《擁抱城市的神學》(A Theology as Big... read more