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各位聖地之友， 平安！ 轉眼已經來到2025年的最後一個月，踏入12月當然讓我想起耶穌基督降生的日子，以往曾在伯利恆思想耶穌降生對我的意義。自疫情後只去過一次以色列，以哈戰事後還未有機會再踏足這片土地，期望我們在2026年的時候能夠再次進入迦南地。 進入迦南之前，當然要走一遍出埃及的旅程。這兩年來我們參照摩西帶領以色列人離開埃及的路線，與弟兄姊妹走上出埃及之旅。古埃及的王朝簡單來說可分為三大王國時期：古王國、中王國及新王國時期。根據古埃及歷史學家及考古學家的研究，摩西是在新王國時期成長及帶領以色列人離開的。 來到埃及開羅當然要去看金字塔及獅身人面像，正如Tim牧在 《聖地之友 – 十月通訊 – 如何預備「出埃及、走曠野」？(October 2025)》提及，以色列人不是為奴受苦建立金字塔，反而金字塔這宏偉及精密的建築需要由古埃及的工程師指揮建造，而建造的時間早於古王國第三、四王朝開始。而摩西身處的年代早就不建造金字塔了，法老在山谷中建立王墓，如樂蜀的帝王谷；另外法老也建立不少祭祀埃及神明的神廟。在埃及會看到很多不同宏偉的古建築，有精密的設計與結構、有美麗及精緻的圖騰及圖案等，每次看見都嘆為觀止！ 卡納克神廟遺址 帝王谷圖案 當我安靜下來時都會想古埃及人真是很厲害，建造了這麼多宏偉的建築物，但又如可呢？現在都已成為遺跡，讓遊客參觀欣賞的地方。上帝的創造豈不是更奇妙麼？從開羅開車穿過紅海一端的蘇伊士灣，到達西乃修道院一帶，凌晨時分登上西乃山，「觀看你手指所造的天，並你所陳設的月亮星宿。」(詩8:3)。感謝神讓我走在星空之下，等待太陽升起，在祂的創造中讚美神！ 西乃山 離開西乃，踏上曠野之路。到達以東地之先，我們先過紅海，當然摩西沒有出現分紅海從乾地走過去，而我們是坐船橫渡紅海另一端的亞夸巴灣，感覺就如坐船到長洲一樣，一個多小時就到了以東地。昔日以東人不讓以色列人穿過這地，為什麼？今天走在皮特拉古城的路上，越往山峽裡走，越是別有洞天，體會到俄巴底亞書中以東人的驕傲自大，「誰能把我拉下來到地上呢？」(俄1:3)。提醒我們要謙卑在主面前，上帝是掌權的。轉眼間，要踏上摩西的終結旅程，神領摩西登上尼波山，「耶和華把全地指給他看」(申34:1-3)。神的應許沒有落空，只是我們有否專心一意順服跟隨神。 皮特拉古城 尼波山 摩西的旅程暫告一段落，但我們的行程還未完，2026年復活節要進入迦南地了，從摩西的旅程轉到耶穌的腳蹤。我們會先到耶穌成長及服侍的拿撒勒及加利利，耶穌在加利利海邊呼召門徒，我們也可以走到加利利海邊，重溫耶穌對我們的呼召，如何立志跟隨祂。 加利利海邊 接著，上耶路撒冷的旅程要開始了，從橄欖山走到聖殿山。今天我們在橄欖山上走的是棕枝主日路，從山頂的一條大斜路走到山腳，記念耶穌基督榮耀進城。山腳是客西馬尼園，耶穌被捕前向神禱告的地方，繼而走向苦路。這一刻就讓我們安靜下來，上帝差派了衪的獨生愛子來擔當我們的罪，為了成就救恩。 橄欖山 客西馬尼園 記念耶穌基督的節期臨近，但願我們在不同的人生旅程上都不忘上帝的愛。 預祝聖誕平安！喜樂！ 主僕， Lewis <a href="https://www.facebook.com/share/p/1GbzMHsfTz/" target="_blank" ... read more

埃及、約旦聖地考察之旅分享 能再次參加聖地考察團，能和弟兄姊妹一同立體地學習聖經，實在令人興奮，亦令人滿心期待這次埃及與約旦的旅程。 而當真正踏進這片古老土地時，所感受到的震撼實在遠超想像。 宏偉的遺址與建築，人類文明的壯麗見證 遊走於各神廟遺址、吉薩金字塔群、法老的墓室。。。每一處都令人屏息、令人驚豔。當中巨大的建築群、高聳的石柱、精緻的浮雕，讓人不禁讚嘆古埃及人的建築技術、藝術造詣、以及對數學幾何、天文曆法的精準計算。 讚嘆古人的智慧，但智慧從何而來？ 站在這些遺址前，真不禁思索：這些令人驚嘆的工程，是在沒有現代科技的協助下完成的。古埃及人擁有非凡的智慧與能力，但這一切究竟從何而來？作為基督徒的我（們），當然知道這些都是從上帝而來。祂賜予我們創造力、邏輯、美感與力量…… 高舉法老，或是榮耀上帝？ 然而，古埃及人將這些智慧與能力用來高舉法老，將他們神化。神廟、金字塔、法老的陵墓亦不只是一堆建築，更是權力的象徵。他們用上帝所賜的才能去榮耀受造物，而非創造主本身。 善用上帝所賜的才能？ 今天的我（們），是否也在不知不覺中，把上帝所賜的才能用來高舉自己、追求名聲、成就個人目標？我（們）有否將這些才能用在上帝要我（們）使用的地方之上？ 願我們都能謙卑地承認：一切智慧與能力都從上帝而來，願我們忠心地將祂所賜的才能用在祂所喜悅的事上。 2025年大埔浸信會包團團友Holly read more

各位親愛的聖地團友， 主內平安！ 不經不覺已到了11月，在轉換季節之間，大家要保重身體。 最近很開心可以與以色列導遊惠琳姊妹聚舊，大家閒談間話題也提及過去兩年以哈戰爭期間她在以色列的心路歷程，很高興惠琳也樂意在今個月通訊與大家簡單分享她的感受。 右邊惠琳姐妹 橙色：惠琳姊妹 紫色：Rosanna 等待了整整兩年，以色列和哈馬斯的戰爭終於進入了停火階段。在媒體見證了最後20位生還的人質回到以色列與家人團聚，以軍後撤到臨時停火線後，被殺的俘虜陸續歸還給以色列。事情好像是暫告一段落，可是23年10月7日的哈馬斯屠殺和之後的戰爭對以巴雙方的人民帶來極大的身心創傷卻需要繼續正視和醫治。很高興能跟大家透過證主的家書分享我的經歷和想法。 戰爭爆發後，您在以色列的第一反應是什麼？ 23年10月7日清晨響起警報了，帶著睡眼惺忪，我帶著女兒往樓下跑躲飛彈（女兒當時9個月，是我第一次經歷要帶著孩子躲飛彈）。但在以色列久了，也因為國家有攔截飛彈的鐵穹系統，我也沒有特別擔心，也以為事情很快就結束。怎知新聞很快的傳來南部靠近加沙邊境的村子有恐怖活動，我跟當時許多人一樣就是難以置信，當然除了擔心南部居民的安危外，也害怕恐怖份子會進到國家中部地區。當然事情再發展到下一步（戰爭全面爆發）就是悲哀，為邊界兩邊流離失所，生命受威脅的平民而悲嘆。 那時當地的生活、氛圍或人們的情緒，有哪些最明顯的變化？ 自從戰爭爆發後，明顯的整個國家氣氛都是悲哀的，相信沒有人會預期，戰爭會持續兩年之久，由於篇幅有限，我只能說關於以色列人這一邊的情況。不少以色列人國民一方面對加沙的人失去同理心甚至產生仇恨，也因為政府和軍隊在10月7日沒有發揮保護人民的職責而對國家大感失望。另一方面，戰爭動員了大批預備役軍人，也耗了國家預算，對經濟帶來深重的打擊，看到市面上很多商店和餐廳也關門了，感覺國家失去了原有的活力。 在戰爭的日子裡，信仰對您有什麼幫助？ 戰爭對我個人沒有特別大影響，當然像我這樣當導遊朋友都失業了。我覺得信仰讓我明白就算面對這麼大的創傷，我不會仇恨加沙的百姓，在這兩年，因為10月7日的傷害，以色列人對巴勒斯坦人的境遇普遍冷漠，甚至認為他們咎由自取。我覺得我對他們帶憐憫，也關注他們的情況，絕對是因為這是主耶穌也會做的。 惠琳帶著女兒參加示威，希望可以透過行動教導女兒和平的信息，也是以行動要求停火，帶回以色列人質，讓加沙人民可以重建家園 是否有某些時刻，讓您特別經歷到上帝的安慰或挑戰？ 這兩年期間，我覺得孤單，自己對戰爭的看法與主流社會有一定的距離，因為國家變得特別敏感，作為一個外族人，不太能高調發表什麼反對言論。特別大的挑戰的是許多身邊的基督徒，都一面倒的支持以色列在加沙的行動，但是在我看來，即使我相信上帝對猶太民族的揀選和祝福、支持以色列，我也做不到合理化這場對一百多萬無辜加沙百姓所遭受的苦難的戰爭。 感恩是身邊還有好幾位跟我想法接近的朋友，讓我可以有傾訴的對象。 作為一名生活在以色列的外國人，同時又是基督徒，您如何看待以色列人與巴勒斯坦人之間這場長久的衝突？ 這次戰爭，再次證明了武力和復仇只會為下一代製造更多的仇恨。我透過一些報導，和志願機構的工作，讓我知道平民之間只想過平靜的生活，但掌權者卻利用權力去分化人，如果沒有政客，也許爭議早就找到方案平息。 在信仰的角度，您如何去理解雙方的痛苦與尋求和平的可能？ 不管是哪個民族，人都帶著上帝的形象，如果大家都能看到彼此的相同，明白大家都是受害者，如果不想下一代繼續被仇恨的咒詛捆綁，多一份關懷與接納，願意彼此讓步，這樣兩個民族的人才有機會建立和平。這個地方的和平必須靠民間的聲音去建立。 最後，如果要向外界——特別是華人或其他基督徒——傳遞一個信息，您最想讓我們明白什麼？或者，您希望大家如何繼續為以色列、巴勒斯坦禱告？ 以色列因為聖經中的歷史，和上帝對猶太民族的應許，是基督徒對這個地方特別關注。我們的世界越來越二元化，我們立場也是要不絕對的站在以色列這邊，就是把以色列當作絕對的邪魔。如果要理解以巴的衝突，懂得如何為這片土地和這裡的人民禱告，就必須了解以巴雙方的歷史和人民背後的難處，把事情盡量看得立體化。其次就是要帶著憐憫的心為以巴人民禱告，盼更多人明白到上帝的旨意，接受主耶穌的信息：就是上帝看人彼此相愛，彼此憐憫，彼此寬恕，比看一切更重要。 ＊＊＊＊ 惠琳提及＂盼更多人明白到上帝的旨意，接受主耶穌的信息＂，這是一個很好的提醒，因為只有在主耶穌基督裡面，人才能真正＂彼此相愛，彼此憐憫，彼此寬恕＂，正如 《（不）可能的復和》這書的兩位作者，他們是因著同一信仰，才有復和的盼望，鼓勵大家購買一本，作為支持這兩位作者在復和路上的同行者。 證主也剛於10月26日舉辦了猶宣的分享及祈禱會，目的是希望透過差會的分享，讓大家能更立體明白猶太人認識福音的重要性。盼望我們可以從不同層面立體化地看事情，讓我們更能按神心意禱告。 以馬內利 Rosanna 「齊來關心猶宣」分享及祈禱會，分享嘉賓：施定邦牧師 Joseph Steinberg【國際猶福差會總幹事】 <a... read more

埃及、約旦，聖地之旅感恩之言 這趟聖地之旅，沿途處處充滿恩典。當雙腳踏在這古老的土地上，那些在聖經中讀過千百遍的故事，忽然立體地呈現於眼前。 當站在埃及宏偉的金字塔及奢華的地下陵墓時，除了讚嘆它的壯觀之外，內心亦充滿慨嘆，法老費勁地為自己打造永恆，更視自己為神，勞民傷財地把這些巨石壘起的，嘗試用自己的能力創建永遠的生命，卻未能在創天造地的真神面前謙卑。而在埃及大博物館裏一具具包裹嚴密的木乃伊，他們靜臥數千年，錯誤地期盼著某一天復活的降臨。這更讓我感恩於聖經中那清晰的真理：耶穌基督說：「復活在我，生命也在我。」耶穌的應許，使死亡不再是永恒的囚籠，而是在主裡活潑的盼望。 另外，凌晨登西乃山的經歷尤爲難忘。在寒風中拾級而上，當抵達頂峰時，曙光恰好劃破天際。日出的光芒為西乃山壯闊的輪廓鑲上金邊，那一刻，心中熱血澎湃。因為就是在這座山上，神曾顯現給祂的僕人，親手將十誡頒在摩西手中。 此外，旅程沿途也穿越寸草不生的曠野，感受著灼人的烈日與乾渴的風沙，忽然對出埃及記中以色列人的埋怨有了切身的理解。在如此嚴酷的環境中，信心的確需要經歷最真實的試煉。而在這試煉之地，恩典顯得尤爲珍貴，很感恩我們竟能在這個伊斯蘭國度裡，沿途自由地唱詩讚美耶穌基督的名；每晚在酒店裏，弟兄姊妹們可以圍聚一處，為教會、為年青人，為彼此同心合意地禱告。這些時刻，如同曠野中的活泉，滋潤著我們的心靈。 行程的最後一站，我們站在尼波山上，如同當年摩西一樣，遙望著那片應許之地。摩西曾在這裏凝望，但卻未能進入；今日，因著複雜的局勢，我們也暫時未能踏足其中。 這美中不足，卻在心中燃起更深的盼望，盼望有一日，我們能跟從耶穌的腳踪，去體驗祂曾走過的苦路，最終在各各他山上，更深地紀念耶穌為我們釘身十字架、完成救贖的足跡。 這趟埃及、約旦聖地之旅雖已結束，但它卻永遠烙印在我們心中，成為我們生命的一部份。深深冀盼將來大埔浸信會再辦聖地團的時候，能夠再次陪你同行。阿們。 2025年大埔浸信會包團團牧鄭牧師 read more

摩西行踪-埃及，約旦感恩之旅 1. 天父賜予很多恩典給所有團員 天父不時的保守每個團員安危，使衆人都平安喜樂。無論在遺失手機、平板電腦、護照機票，或手機跌落死海, 單人上熱氣球，眾人上西乃山，爬進金字塔…. 主一一都保守。雖然每天的行程都比較辛苦和催趕，但主耶穌都能為我們化險為夷，使眾人從憂慮中得到安慰，艱苦裏獲得啟發，更得到無比的喜悅。在行程安排方面，多謝「證主」的同工，領隊和導遊，以至司機們都非常用心去提供優質的旅遊服務，細心的講解令我們更清楚知道東正教的來源，古埃及的歴史，及其他地道的文化。 2. 為了永生，耗盡地上的財寶與人力，到頭來都是一件乾屍顯示在人前 從看帝王谷及金字塔，還有各神廟的宏偉建築很是震撼，但話說回頭，法老用了這麼多人力物力想達成永生，到頭來都是一件木乃伊沒有靈魂地留芳後世，達不成永生的願望。回顧我們基督徒，白白受了主耶穌的救恩，而享有永生，是多麼的幸福和感恩啊！ 3. 曠野生活實在艱苦 沿途乘車看見曠野寸草不生的景象，水和冰凍的可樂是很需要的，加上中東的食物不是太啱香港人的口味，食了幾天，已經發怨言！所以想像幾千年前，以色列人在曠野四十年的生活，確實艱苦！但係神的應許是堅實的，他們的後代最後也可進入迦南地。所以若果我們遇到挫折，不論多少歲月，都應藉着主耶穌基督的救恩捱過去，彰顯神的榮耀，神的應許始終會實現。 4. 西乃山的威嚴 在上西乃山的途中，很有感動，昔日摩西在此遇見神，並且神頒下十誡！能在此聖地，看到大家都付上無比的能力上到山頭，看到美麗的日出，神的恩典和美意，就在此顯明了！ 5. 本土宣教 從基督徒的導遊，文靜，知道埃及有15%的基督徒而香港只有5%，真令我們汗顏！也許香港就是太過繁華，聲色犬馬，每人都為生活打拼而缺乏福音的洗禮！我們眾人可以在埃及和約旦這伊斯蘭國家，公開地去唱詩歌，很是高興。希望這火熱的心，來到家鄉，香港，將福音努力的傳播開去。 6. 約旦河乾涸 看到約旦河的乾涸，非常之扎心。在香港，我們就像傳福音的流水，若是沒有人（水）去推動和灌輸，那麼基督教在香港以後的歲月，就像那死海一樣，可能過了若干年後，便消失了！所以我們要向着標竿直跑，為主，為教會，每天都禱告，祈求身邊的親友歸信主耶穌基督，使基督的愛永遠能發光發熱，使更人能加入主，這愛的家庭。 2025年大埔浸信會包團團友Rocky read more

去前之願望 : 經歷神更深 有一天行程是於淩晨2點騎駱駝上西乃山，出發前都曾擔心要騎成2個小時上山，然後又要用2小時行落山，怕身體是否能支撐到完成整個行程，又怕捱眼瞓……因為自問都不是個好運動之人。 騎上駱駝後，一路同自己說，不要看時間，不要問還有多久才到抵達目的地，只是做以下的事 : 1.     祈禱 2.     一路思想鄭牧師於昨天崇拜聚會中，說到每位基督徒都有其召命的課題。我跟駱駝說: “你的召命就是當運輸的，那我的召命是什麼呢?” 靜靜地…. 靜靜地…..心裡似乎有個方向， 我問神 :... read more

意願：更認識神、更感受神的愛 這個旅程，讓我更認識自己 在開羅去樂蜀遺失手機，徬徨、驚恐、唔開心，找不到，餘下9日不知怎過，自己不能影相、碌手機，失落，禱告神，祂給我的回應：放心、交托，原來我只需要對神有信心、全然倚靠祂就可以了。 突然，領隊話在開羅機上搵到一個電話，未證實是誰，我有一線希望。另外，原來我哋會由樂蜀再返回開羅，感謝主，那部電話真是我的。我一踏足開羅機場就取回電話。 有啲人會說這是我好彩，但在我而言是神一直的保守，從這件事上我明白不好的經歷，原來是神令我更認識祂，與祂關係更好，更感受到祂愛我。這個失而復得的感覺令我難忘。 另外，在這個旅程我經歷了進入金字塔和登上西乃山，原來我的體力還可以做到，感恩主的保守。 在埃及看到許多人造的大雕像，無論是偶像以至到皇帝的神像，令我感到人的驕傲自大、對死後的迷惘，因而窮一生去追求死後要去他們認為是他們的天堂。多麼可悲。 這個旅程讓我珍惜神揀選我成為祂的兒女，我亦回應祂對我的實在、愛與恩典，讓我在往後的日子更緊緊的跟隨祂，活在祂的愛裡。 2025年大埔浸信會包團團友Brenda read more

各位團友： 8月到一所教會舉行講座，分享「摩西的一生與古埃及」，預備他們一團20多人於9月底「出埃及、走曠野」的屬靈之旅。其間，有參與者問古埃及文化內容如此豐富，有沒有重點推介? 其實，參加者各有不同的期望，筆者推介的不一定是參加者所喜好的！不過，要能好好「出埃及、走曠野」，筆者建議參加者要掌握古埃及的基本知識及相關的聖經內容，並要有自己的焦點，才不會白走曠野路！ 舉例來說，吉薩金字塔群是埃及最重要的建築之一，是旅行團必到之地。然而，這些金字塔群是古埃及第四王朝三位法老所建，約建於2575-2465 BC。我們按聖經推算以色列人出埃及的時期，以早期說計算是1446 BC，即相差了1000年，故建造這些金字塔時，連亞伯拉罕（大概生於2166 BC）也未出生呢！因此，不要弄錯以為以色列人在埃及為奴受苦是建金字塔（按出1:11其實是積貨城），更不要在金字塔群尋找出埃及的歷史呢！ 吉薩金字塔群的主要有三座金字塔，由胡夫（Khufu）、哈夫拉（Khafra）及孟卡拉（Menkaura）三位法老所建，他們是祖孫父子關係。 此外，博物館及神廟遺址是必到之處，不同時代法老的雕像、遺物、壁畫、石柱、巨形神像等，可說多不勝數，令人目不暇給。如最有名的法老圖坦卡門（Tutankhamun, 1341-1323 BC），因為他的陵墓未被盜掘，故保存最為完好，掘出有大量珍寶、其中包括黃金面具，匕首以及他本人的木乃伊，共超過5000件！然而他卻與以色列人出埃及未必有很大的關係。 其實，摩西在埃及出生成長，約40歲逃到米甸曠野，80歲蒙召領以色列人出埃及，120歲死在摩押地，其間其實經歷多位法老，聖經卻從沒有提及這些法老的名字！因此，你若相信出埃及歷史的晚期說（約1235 BC），那麼便應留意被視為最偉大的法老拉美西斯二世（Ramesses II, 1303-1213 BC）。他長久強盛的統治，把古埃及國力推向巔峰，並大興土木，留下大量宏偉的建築、神廟及雕像，你到埃及必會看見他的雕像與相關物品。 筆者則傾向相信出埃及事件是約1446... read more