教會能否成為城市的盼望

https://ccldi.org/2019/12/24/%e3%80%8c%e5%8f%8d%e4%bf%ae%e4%be%8b%e9%81%8b%e5%8b%95%e8%88%87%e6%95%99%e6%9c%83%e7%89%a7%e9%a4%8a%e3%80%8d%e5%95%8f%e5%8d%b7%e8%aa%bf%e6%9f%a5%e7%a0%94%e7%a9%b6%e5%88%9d%e6%ad%a5%e5%a0%b1%e5%91%8a/?fbclid=IwAR10Ooba8sc-Xtzo9W7MMO5DP31YofvOkc0PHICFkqiV1r1crIVkuVWzb4M 禱告開始：屈偉豪博士（伯特利神學院院長） （撮要） 研究報告│陳敏斯教授【柏祺城市轉化中心總監】 這個報告並不是關於立場，是著重在牧養，而我很相信每個教會都有一些很獨特的處境，但我覺得透過一個研究和溝通，我們都可以互相學習，上帝亦可以藉此向我們說話。 我們最主要是藉着這個焦點小組找出三樣東西。 第一，是現時教會的處境。 第二，我們都很關心同工及個人的狀況。 最後，我們並不是只關注現在這一刻，我們更加想知道教會怎樣去面對未來的挑戰。 在九月的時候，我們組成了九個焦點小組，來自18區，粗略地我們想在每一個區有些不同的教會群體可以接受訪問，總共有44位來自不同堂會參加，參加的教牧同工，我們更不用特別指定是堂主任，總之他們是有做牧養。 堂會的規模我們大概中位數是250人，有一半堂會是250人以下，有一半堂會是250人之上，最少的教會是少於100人的，最多的也有接近1800人，受訪者多數大部份的教會都是在「反修例」中有不同程度的討論和回應，只有一間教會是幾乎完全沒有提及或回應整件事。 很多教牧都提到2014年雨傘運動對今次的影響，我們留意到，他們越積極的去回應2014年的事件，他們今次的準備和裝備，亦都得比較完善或成熟，譬如其中一間教會，因為在2014年的時候，教會有很多的爭議，他們決定在2014年之後做一些books study，特別在政教分離等等各方面概念的釐清，到今次，就發覺整個教會的回應在各方面都比較成熟，因為經過2014年，大家都知道那些可以講那些不可以講的，懂得以關係為基礎，就不會在公開的聚會中來討論，反而在多在團契、小組、或者群組中去討論。 回應│教會如何面對「反修例」引發的爭議 游淑儀牧師【宣道會屯門堂堂主任 】 （撮要） 同工如何面對牧養壓力及處理爭議 屈偉豪院長【伯特利神學院院長】 接受限制，分就分啦，聖經也有例子，保羅也分，分了仍是弟兄姊妹，分了就傳福音，我們不需要勉強在那裡帶來壓力，有時學習暫停是重要，這個群組我們不行，或者我們無力，我祝福你們，，是我的緣故，我發覺我不知如何做，我會繼續為你祈禱守望，請你也為我祈禱，我們遲一些沉澱了再談過。 學習鬆弛技巧，一般醫生都教，放鬆自己，很多研究，血壓會降低，膽固醇會少一點…...，伸展運動，自己拉筋，其實不需要學，不會弄傷自己便對了，肌肉鬆弛都是肌肉放鬆一種，我們拉實肌肉5秒，然後放鬆，一定是先拉緊，通常那些健身院收你幾千元一堂，叫你由額頭開始、皺眉，臉部、頸，我臨床經驗這麼多年，那些女士是不會做的，皺完眉，你們會很擔心放鬆不了，那些做了很多護理，做了很多facial，才平滑少少，我習慣請女士由頸做起，然後膊頭，他們很樂意。 另外，專注內在，控制你的呼吸，首先做的是慢，通常是慢的呼吸，慢慢的吸，停一停，慢慢的呼，你就會慢下來，因為生理緣故，呼吸和我們的情緒，和我們的內分泌是連繫，所以你一慢了呼吸，整個人便慢下來，所以你跑步一定是喘氣，我從沒見過有人慢呼吸的跑步，在你慢慢呼吸當中你就開始專注內在，專注內在就是數呼吸，想著呼吸。 聽上帝的聲音，是需要練習，我都是跌跌碰碰的。然後當你慢下來，就學習聆聽內心，上帝有甚麼說話跟我講，上帝想我反省甚麼？思考甚麼？認識甚麼？這個是向上帝的追求。然後亦可以創意想像，有甚麼可以令我們鬆弛？青草地、溪水旁，沙灘，還是樹林，我們便想像一幅圖畫，甚至你想像耶穌基督來拖著你，甚至來背負你，主與你一同行，這就是幫你整個人平靜下來鬆弛下來。學習彼此支援，找位同工、找些信任的人傾談。 我一定會找一個很熟悉、很信任的人才分享我內心的掙扎，因此我鼓勵我們的牧者有三四個，你失敗時；他會指責你的，但又會為我祈禱守望的，我成功時又會真誠也祝福我，並不會妒忌，我們是彼此同行的。 夫妻兩個就是互相愛護，風雨同路的，關心家庭的，在這段時間更需要彼此......，很多人跟我說我的孩子不理睬我，這個時候更需要，不理睬更需要扮「白痴」，你甚麼都不用理，他不會跟你深入的去討論政治，『起身啦；回來啦，剥一個橙給你啊？飲水嗎？』這樣真的是很白痴的，返了來就是返了來，還問返了來？但是這種扮「白痴」，他有甚麼情緒，我地就會說『係呀；係呀，辛唔辛苦？攰唔攰？』，我想這樣子慢慢可以保住整個家庭。 在你們生命當中，不能夠放下的是甚麼，上帝要你去做，你就忠於上帝的呼召，上帝要我去守，我們就守在上帝的呼召當中，然後甚麼是我們人生最重要的，黃、藍都會過去、歷史都會過去、我婚姻都可以過去，我可不可以不認我的子女，當我重尋我的初心，牢記上帝的呼召和使命，甚麼是最重要的，我想我們在這裏是有出路的，當有個青年人很嬲他的父親，父親經常罵他出街，『我想他死；我返到屋企想殺了他，我覺得他不配得救的。』 但上帝都愛我，盡量談感受，同行不要想技巧，陪他同行，不斷反省內心價值，上帝要我在愛中契合，十字架是讓我們廢掉冤仇，使兩下合二為一，使我們不再作外人，與聖徒同國。因此主耶穌說：要盡心、盡性、盡力、盡意愛我們的上帝，又愛我們鄰舍如己，這樣講，當然離地！但我再問：甚麼是不離地呢？我與很多青少年做輔導，我問他們光復甚麼呢？他們答不到，我做輔導就是幫他們回到實際，堅定的相愛復和，我仍然堅持行公義、好憐憫、存謙卑的心，與上帝同行。 我覺得任何顏色都不能接受暴力，任何顏色都並不接受謊言，不過我們也是有些策略去處理，在當中我們能夠實行憐憫，我行的公義是上帝的公義，並不是我的公義，因為人人的公義都有自己的底線，前路我只是專心仰望、倚靠上帝；求天父幫助我們。 （撮要） 香港教會如何面對更嚴峻的未來 呂慶雄博士【「證主」副總幹事（培訓）】 我想問下有那一位同工講道的時候，還未講完便有人站起來，不同意你的講法？我都有試過，所以，我感受到你的感受，就是這樣子的， 去到中東的時候，當他們說：我們有留意你們的情況，有為你們祈禱，我特別感受到那種聯繫，說真的，我們現在與世界接軌，和一個很「爛」的世界接軌，其實相對他們來說，我們是很輕微。 我這個例子是中東埃及的東正教，在2011年，如果大家還記得新聞，伊斯蘭國處決了25位埃及人信徒，但是教會很快便使用了這個單張，派發全國。 埃及其實是伊斯蘭教國家，當地最大的教會，是屬於少數，但他拿著大家共同關心的地方，我想這個對我們今日是很重要的，未來我們共同關心的是甚麼呢？這正是回應我們教會，可能我們有撕裂，有不同的看法，對於政治；甚至乎情緒，各樣事情我們都有不同的判斷，但有甚麼我們是相同的呢？ 求同存異，這個不單單講的，是真的要做的，在埃及的教會，基督徒是可以面對的穆斯林世界。第二個例子就是巴勒斯坦伯利恆這個地方，如果大家去過，都會知道那邊的牆有很多政治漫畫，十分精彩，但我想講的並不是這些漫畫，而在這個過程當中，他們的神學反思是怎樣的，那一道隔離牆，其中一個很重要的反思就是，我們的問題，我們人與人之間的相處，很多時候我們因為隔離，我們在自己的同溫層當中，我們自己的圈子當中，自我感覺良好，或者在我們的圈子當中，討論我們認為是對的事情，但是對方呢？不斷去妖魔化對方。 巴勒斯坦的神學家覺得其中一個講法，面對復和，是先要接觸，在接觸的過程中，發現或感受對方的掙扎，對方思想事情的方式，甚至乎他們做的。 最成功是甚麼？是婦女。不同巴勒斯坦的婦女，埃及婦女，穆斯林婦女，猶太人的婦女等等，在這些容易接觸的群體開始，所以在面對更撕裂的環境，其實教會可以做些甚麼呢？其實我們也可以看到，在世界裏面，很多地方都有很多的經驗，我們是可以學習的。 另一個是在歷史當中，特別是中國教會，我剛剛從大陸回來，其實一個很簡單的數字，不用說太多的，所講的就是49到82年期間，那一段可能是對教會來說是一個最苦難的歲月，有很多50年代的政治運動，60年代的文化大革命，表面上所有基督教的活動是完全看不見，但所看見的數字，都是官方數字，這些都不是民間數字，49年的時候官方說，有1百萬的基督徒，82年改革開放之後，有3百萬的基督徒，都是在談論官方的數字，這代表甚麼呢？在苦難教會歲月的增長，在困難的歲月當中，神國的事工是不會停止的，而事實上我們現在所討論的可能是回歸到97年之前的一種，教會是不是需要小組化？教會要怎麼面對？ 中國化的情況，去教義，大部份是傳聞，我們都需要證實，所講的是企圖或意圖的，在教義上想影響基督教，這個我都覺得是有的，但回到根本是信徒的靈命培育，真理的教導，聖經的根基，原來我們是很弱的，我們在理論上知道很多，但在實際上是如何面對，我們現在就需要去面對，去學習。 制度可能會越來越嚴謹的，可能會越來越差的，可能會越來越悲觀的，我們過去所享有的自由空間，會收窄的，我會問一個問題，我可以做些甚麼呢？其實答案可能是超越了制度，回頭問我們應該做些甚麼，譬如說面對中國大陸的弟兄姊妹，其實你看見人就可以做人的工作，無論現在所說很多地方都不能夠辦兒童主日學，但有沒有家庭呢，我們可不可以接觸家長呢，家長可不可以接觸小朋友呢，是否可以教導家長去教導小朋友呢，等等這些討論，能夠接觸人便有工作可以去做，而事實上在我們的研究當中，關係是決定了教會的前景，明明不同意你的講道，但仍然是笑着，拍著你膊頭的說，這個是關係先行，所以在這個過程當中，我們要思想的就是超越制度，而回到根本的時候，耶穌時代哪有制度呢？耶穌周遊列國周圍去和人接觸，這個可能是我們最根本的問題，而人的接觸是最能夠帶到質的增長，這個是我們值得需要反思的。 https://ccldi.org/2019/12/24/%e3%80%8c%e5%8f%8d%e4%bf%ae%e4%be%8b%e9%81%8b%e5%8b%95%e8%88%87%e6%95%99%e6%9c%83%e7%89%a7%e9%a4%8a%e3%80%8d%e5%95%8f%e5%8d%b7%e8%aa%bf%e6%9f%a5%e7%a0%94%e7%a9%b6%e5%88%9d%e6%ad%a5%e5%a0%b1%e5%91%8a/?fbclid=IwAR10Ooba8sc-Xtzo9W7MMO5DP31YofvOkc0PHICFkqiV1r1crIVkuVWzb4M read more

閱讀好書｜心靈抗逆｜淨化思緒 我們的異象所關乎的不是自己。真實的異象會將我們指向基督。從本質上說，異象所關乎的是神 (閱讀全文...) read more

閱讀好書｜心靈抗逆｜淨化思緒 耶穌知道人的心，當有人想耶穌成為他們心目中的神，以滿足自己，又或他們對耶穌所作的神蹟有錯誤的理解， (閱讀全文...) read more

持守聖經教導， 小組彼此支援！ 伉儷事工小組牧養配套包括出版、網上資源等： 出版 - 重點推介： 《情如初見》 (屈偉豪、屈黎懿堅著) 愛是需要學習的情操，美滿的婚姻需要夫妻努力磨合和適應。夫妻若輕忽了婚姻生活中應表達的珍惜關愛、及溝通中應有的敏銳和聆聽，隨之而來的是誤解、埋怨、動怒、互相刺痛，結果糟蹋了天父撮合的美意。 此課程有助信徒夫婦追求婚姻關係的成長，將聖經真理實踐在婚姻生活中，以致能享受婚姻中的親密和溫馨。課程適合夫婦自用、及夫婦團契或小組聚會時使用， 12課各有不同主題，內容包括： 查考聖經：藉著查考經文和問題討論，讓夫婦認識聖經的教導，建立穩固甜蜜的婚姻； 主題討論：透過研讀心理學和輔導學的主題文章及分享討論，了解婚姻裡互動的微妙，消除誤解隔閡； 夫婦對談實踐：夫婦在神面前敞開心靈對談，將聖經真理和心理學的知識轉化為行動，應用在婚姻生活中。 專題講座 「教會與伉儷事工」回顧 現今社會生活繁忙，試探處處，要維護家庭完整，使婚姻美滿，並不容易。希望透過思考教會伉儷事工的理念，推行的模式和提供資源工具，一同推動伉儷事工，支援信徒的婚姻。 屈偉豪博士及屈黎懿堅博士於2017年12月11日舉行了「教會與伉儷事」專題講座。   2018年1月季度海報，歡迎下載 read more

閱讀好書｜淨化思緒｜心靈抗逆 「得力閱讀」APP 本周優惠 電子書低近半價＿限時不限量 (優惠期至2020年3月22日) 更多資訊及優惠請意留得力閱讀eReading APP「我的消息」 **「得力閱讀 eReading」APP 可於支援 iOS 或 Andriod 系統的智能電話或平板電腦使用，註冊賬戶後，即可下載以下指定電子書。下載詳情可參此頁底部。** 《講清講楚》 我們相信要成為「像樣」的信徒，是要刻意下功夫的。每個初信主的人既然得來不易，我們就得好好栽培。全書的內容力求簡潔、全面，儘量避免使用「屬靈字句」，務求令讀者易讀易明。深願這本小書能幫助大家打穩根基，成為得神喜悅的門徒。 下載「得力閱讀」APP http://onelink.to/fh9q4c 《職場行者》 職場倫理問題多元而複雜，此書闡述了職場行者所需的裝備和訓練，也收集了他們在多變處境中的實踐經驗，現誠邀您加入這個行列，不論成敗得失仍努力為主前進！ 下載「得力閱讀」APP http://onelink.to/fh9q4c 《40天學真愛》 透過40天的研習，帶領讀者從耶穌的生平事蹟察看祂處理關係的六大原則，打破多種自我的限制，更切實地在每段關係中實踐愛神、愛人的使命。 下載「得力閱讀」APP http://onelink.to/fh9q4c 我們深信閱讀能讓心靈得力！ 讓我們面對疫風時： 齊來閱讀好書，反思門徒身份和召命； 齊來持續學習，建立內在健康生命； 齊來增值，向社群發揮正面影響力！ 願我們一起「心靈抗逆」！ 下載「得力閱讀」APP http://onelink.to/fh9q4c read more

《外患內憂中的盼望：一位牧者的觀察與思考》袁海生 今日在這個尋求安逸的世代中，我們需要有人向我們指出我們所面對的憂患意識；今日在這個面對絕望的世代中，我們需要有人向我們提出我們的信仰所給的盼望。本書是一個心繫民生、洞悉世情的牧者對世界、中國、香港社會和香港教會的關心。這書不是一般只從神學理論層面談論基督教信仰和政治社會關係的書籍，而是蘊含了豐富的世界政治、經濟、社會發展形勢的知識以及對國際時局精闢的見解和分析。 《職場達人49問》袁海星 七個在職涯規劃中常遇到的困惑，每項困惑本書都分別以七個問題給讀者作思考及回應，所以整本書由49篇短文所組成。每一則短文結尾的「輕談我信」是作者從信仰角度給予讀者啟迪。 《等候神》慕安得烈 慕安得烈一生講道無數，著作等身。曾有人問他：如果要用一句話來總括所講的道，你要講什麼？他說：「花時間等候在主面前。」 原著於1895年出版，藉31天的經文默想，帶你進入與神更深的交通，讓你對神的同在有更真切體會，更完全倚靠神。至終你必發現：沒有一分鐘等候神是徒然的。 《敬拜：原來如此》李偉珍 神創造人類的目的就是要與人建立愛的關係，讓人在這豐盛的愛中去榮耀祂，這就是敬拜神。本書深入淺出地討論敬拜的來源、如何敬拜、神所尋找的是怎樣的敬拜者。作者更清晰地描寫何謂合乎《聖經》的世界觀，即我們所信的福音內容。 read more

【與你疫風同行】健康篇 【立即報料】 【我要請教】 疫症期間不忘室內伸展運動(一) 抗疫期間，除了有外在的裝備保護，相信注重健康的你， (閱讀全文...) read more

閱讀好書｜心靈抗逆｜淨化思緒 只有懂得聆聽別人的說話，才會明白別人 (閱讀全文...) read more

閱讀好書｜心靈抗逆｜淨化思緒 舊約和新約對敬拜的本質都是一樣的，由神這一方主動給予 (閱讀全文...) read more

閱讀好書｜心靈抗逆｜淨化思緒 基督在無力之處展示了祂的能力，祂在萬分軟弱之下死去，反而展示了神救贖的能力，最終要 (閱讀全文...) read more