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「證主」徵聘啟事

「證主」徵聘啟事 「證主」的使命是服侍華人教會,支援教會健康成長,建立門徒。 透過資源出版、培訓及咨詢服務等事工, 裝備合神心意的領袖實踐神所吩咐的大使命和大誡命, 在家庭、職場、教會及社會帶來正面影響力的領袖。 機構核心價值包括: 使命導向 全人靈性 管理有道 按特質服侍 團隊協作 家庭友善 誠邀有心志的弟兄姊妹加入「證主」大家庭, 回應召命,服侍上帝: 籌募主任 職責包括計劃、統籌及推行籌款項目及活動,撰寫籌募計劃書,製作籌款相關的傳訊材料,與機構支持者維繫關係等。大專程度,三年工作經驗,曾從事籌款工作者優先考慮。有創意、主動、樂於協作,具良好傳訊技巧。 人力資源及行政經理 負責辦公室設施管理及人力資源管理工作,包括同工招聘、薪酬管理、保險安排、同工培訓及活動統籌等。大學程度,五年或以上相關經驗,良好溝通及人際技巧。 考察事工副主任 負責處理聖地考察事工團務運作、課程及聚會宣傳及行政等,亦需隨團工作。大專程度,與人有良好溝通能力、細心。能操良好英語及基本普通話、熟悉電子媒體操作。 市場及營銷副主任 協助制定和執行營銷策略、統籌書展、書攤及文字事工相關活動之宣傳推廣及行政工作、社交媒體操作等。大專程度,無需經驗,主修市場學優先。良好溝通及分析能力,能操基本普通話。 行政助理﹝美術及製作﹞ 處理美術及製作部行政工作,包括製作訂單、印務安排、工作檔案管理、與外發設計師及印刷廠的溝通協商等。大專程度,曾有行政經驗,對Mac機、Adobe軟件有認識 有意者請將個人履歷、所屬教會及要求待遇,電郵至 hr@ccl.org.hk 人事組收。應徵資料保密,只作招聘用途。
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好書推介 2020/01

《徹底翻身的旅程——門徒的靈命成長》陳傳華 「作門徒」不是口號,也不是旗幟,而是一個必然的徹底翻身的旅程、一個靈命塑造成長的過程,也是持續蒙福、與神相遇的甜蜜體驗,是愛上了上帝的一個奇妙恩典…… 這書的重點是為何(Why)和甚麼(What)……為何要建立門訓?生命塑造經歷一個甚麼樣的過程?今天門徒的靈命成長面對甚麼挑戰?培育屬靈領袖要有甚麼原則?而當提到如何(How)時,乃是以探討原則為主,好讓大家藉此原則尋索適合你和你教會成長的做法。 誠邀你來了解這個讓人徹底翻身的旅程! 《勉導同行——門徒生活操練的有效協作》陳孟賢 本書以歸納實際經驗為基礎、理念分析為架構、建議事工原則和模式為結果,檢討了個別栽培事工的價值、功用、優點、困難、實踐概況等等。盼望讀者看完此書之後,不單走過了一次有趣的信仰反省思考旅程,不單感受了教會領袖運籌帷幄的思維脈絡,不單彷似功力速輸地吸引了許多生命師傳體會多年關於「勉導同行」門徒訓練模式的經驗心得,而是從閱讀本書之後對自己發出回應的挑戰:(1)慕義者回應生命更新的機會,(2)準扶立者回應門徒訓練事工的呼召,(3)教會領袖回應教會運用個別栽培事工的理想。 《心意更新 ─ 如何調整內心生活》麥哥登 我們每個人都有一個私人天地 ── 就在我們的內心深處,這「花園」是雜草叢生、荒蕪一片,還是鳥語花香、井然有序?人的內在生命混亂失衡,往往帶來焦慮和困擾:有些人會假裝、逃避,外面架著假面具,裡外不一,到一天再撐不了,整個人便頹然崩潰 (sinkhole syndrome)。 作者建議我們從今天開始好好開墾耕耘內心的園地,好好安靜獨處;就如主耶穌一樣,常常退到曠野與父神相交,因而重新得力。讓我們都謙卑在生命的創造主面前靜候休息,重整有條不紊的生活,更新心意。 《講清講楚——門徒必修課》朱亮華 編 我們相信要成為「像樣」的信徒,是要刻意下功夫的。每個初信主的人既然得來不易,我們就得好好栽培,為此,我們重新編輯、出版此書(原名為《初信栽培系列》),把原本一套六本的小冊子結合成一本,方便讀者一氣呵成閱讀。
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「反修例與教會牧養」研究報告及專題研討會跟進(11/12/2019)

https://ccldi.org/2019/12/24/%e3%80%8c%e5%8f%8d%e4%bf%ae%e4%be%8b%e9%81%8b%e5%8b%95%e8%88%87%e6%95%99%e6%9c%83%e7%89%a7%e9%a4%8a%e3%80%8d%e5%95%8f%e5%8d%b7%e8%aa%bf%e6%9f%a5%e7%a0%94%e7%a9%b6%e5%88%9d%e6%ad%a5%e5%a0%b1%e5%91%8a/?fbclid=IwAR10Ooba8sc-Xtzo9W7MMO5DP31YofvOkc0PHICFkqiV1r1crIVkuVWzb4M 禱告開始:屈偉豪博士(伯特利神學院院長) (撮要) 研究報告│陳敏斯教授【柏祺城市轉化中心總監】 這個報告並不是關於立場,是著重在牧養,而我很相信每個教會都有一些很獨特的處境,但我覺得透過一個研究和溝通,我們都可以互相學習,上帝亦可以藉此向我們說話。 我們最主要是藉着這個焦點小組找出三樣東西。 第一,是現時教會的處境。 第二,我們都很關心同工及個人的狀況。 最後,我們並不是只關注現在這一刻,我們更加想知道教會怎樣去面對未來的挑戰。 在九月的時候,我們組成了九個焦點小組,來自18區,粗略地我們想在每一個區有些不同的教會群體可以接受訪問,總共有44位來自不同堂會參加,參加的教牧同工,我們更不用特別指定是堂主任,總之他們是有做牧養。 堂會的規模我們大概中位數是250人,有一半堂會是250人以下,有一半堂會是250人之上,最少的教會是少於100人的,最多的也有接近1800人,受訪者多數大部份的教會都是在「反修例」中有不同程度的討論和回應,只有一間教會是幾乎完全沒有提及或回應整件事。 很多教牧都提到2014年雨傘運動對今次的影響,我們留意到,他們越積極的去回應2014年的事件,他們今次的準備和裝備,亦都得比較完善或成熟,譬如其中一間教會,因為在2014年的時候,教會有很多的爭議,他們決定在2014年之後做一些books study,特別在政教分離等等各方面概念的釐清,到今次,就發覺整個教會的回應在各方面都比較成熟,因為經過2014年,大家都知道那些可以講那些不可以講的,懂得以關係為基礎,就不會在公開的聚會中來討論,反而在多在團契、小組、或者群組中去討論。 回應│教會如何面對「反修例」引發的爭議 游淑儀牧師【宣道會屯門堂堂主任 】 (撮要) 同工如何面對牧養壓力及處理爭議 屈偉豪院長【伯特利神學院院長】 接受限制,分就分啦,聖經也有例子,保羅也分,分了仍是弟兄姊妹,分了就傳福音,我們不需要勉強在那裡帶來壓力,有時學習暫停是重要,這個群組我們不行,或者我們無力,我祝福你們,,是我的緣故,我發覺我不知如何做,我會繼續為你祈禱守望,請你也為我祈禱,我們遲一些沉澱了再談過。 學習鬆弛技巧,一般醫生都教,放鬆自己,很多研究,血壓會降低,膽固醇會少一點…...,伸展運動,自己拉筋,其實不需要學,不會弄傷自己便對了,肌肉鬆弛都是肌肉放鬆一種,我們拉實肌肉5秒,然後放鬆,一定是先拉緊,通常那些健身院收你幾千元一堂,叫你由額頭開始、皺眉,臉部、頸,我臨床經驗這麼多年,那些女士是不會做的,皺完眉,你們會很擔心放鬆不了,那些做了很多護理,做了很多facial,才平滑少少,我習慣請女士由頸做起,然後膊頭,他們很樂意。 另外,專注內在,控制你的呼吸,首先做的是慢,通常是慢的呼吸,慢慢的吸,停一停,慢慢的呼,你就會慢下來,因為生理緣故,呼吸和我們的情緒,和我們的內分泌是連繫,所以你一慢了呼吸,整個人便慢下來,所以你跑步一定是喘氣,我從沒見過有人慢呼吸的跑步,在你慢慢呼吸當中你就開始專注內在,專注內在就是數呼吸,想著呼吸。 聽上帝的聲音,是需要練習,我都是跌跌碰碰的。然後當你慢下來,就學習聆聽內心,上帝有甚麼說話跟我講,上帝想我反省甚麼?思考甚麼?認識甚麼?這個是向上帝的追求。然後亦可以創意想像,有甚麼可以令我們鬆弛?青草地、溪水旁,沙灘,還是樹林,我們便想像一幅圖畫,甚至你想像耶穌基督來拖著你,甚至來背負你,主與你一同行,這就是幫你整個人平靜下來鬆弛下來。學習彼此支援,找位同工、找些信任的人傾談。 我一定會找一個很熟悉、很信任的人才分享我內心的掙扎,因此我鼓勵我們的牧者有三四個,你失敗時;他會指責你的,但又會為我祈禱守望的,我成功時又會真誠也祝福我,並不會妒忌,我們是彼此同行的。 夫妻兩個就是互相愛護,風雨同路的,關心家庭的,在這段時間更需要彼此......,很多人跟我說我的孩子不理睬我,這個時候更需要,不理睬更需要扮「白痴」,你甚麼都不用理,他不會跟你深入的去討論政治,『起身啦;回來啦,剥一個橙給你啊?飲水嗎?』這樣真的是很白痴的,返了來就是返了來,還問返了來?但是這種扮「白痴」,他有甚麼情緒,我地就會說『係呀;係呀,辛唔辛苦?攰唔攰?』,我想這樣子慢慢可以保住整個家庭。 在你們生命當中,不能夠放下的是甚麼,上帝要你去做,你就忠於上帝的呼召,上帝要我去守,我們就守在上帝的呼召當中,然後甚麼是我們人生最重要的,黃、藍都會過去、歷史都會過去、我婚姻都可以過去,我可不可以不認我的子女,當我重尋我的初心,牢記上帝的呼召和使命,甚麼是最重要的,我想我們在這裏是有出路的,當有個青年人很嬲他的父親,父親經常罵他出街,『我想他死;我返到屋企想殺了他,我覺得他不配得救的。』 但上帝都愛我,盡量談感受,同行不要想技巧,陪他同行,不斷反省內心價值,上帝要我在愛中契合,十字架是讓我們廢掉冤仇,使兩下合二為一,使我們不再作外人,與聖徒同國。因此主耶穌說:要盡心、盡性、盡力、盡意愛我們的上帝,又愛我們鄰舍如己,這樣講,當然離地!但我再問:甚麼是不離地呢?我與很多青少年做輔導,我問他們光復甚麼呢?他們答不到,我做輔導就是幫他們回到實際,堅定的相愛復和,我仍然堅持行公義、好憐憫、存謙卑的心,與上帝同行。 我覺得任何顏色都不能接受暴力,任何顏色都並不接受謊言,不過我們也是有些策略去處理,在當中我們能夠實行憐憫,我行的公義是上帝的公義,並不是我的公義,因為人人的公義都有自己的底線,前路我只是專心仰望、倚靠上帝;求天父幫助我們。 (撮要) 香港教會如何面對更嚴峻的未來 呂慶雄博士【「證主」副總幹事(培訓)】 我想問下有那一位同工講道的時候,還未講完便有人站起來,不同意你的講法?我都有試過,所以,我感受到你的感受,就是這樣子的, 去到中東的時候,當他們說:我們有留意你們的情況,有為你們祈禱,我特別感受到那種聯繫,說真的,我們現在與世界接軌,和一個很「爛」的世界接軌,其實相對他們來說,我們是很輕微。 我這個例子是中東埃及的東正教,在2011年,如果大家還記得新聞,伊斯蘭國處決了25位埃及人信徒,但是教會很快便使用了這個單張,派發全國。 埃及其實是伊斯蘭教國家,當地最大的教會,是屬於少數,但他拿著大家共同關心的地方,我想這個對我們今日是很重要的,未來我們共同關心的是甚麼呢?這正是回應我們教會,可能我們有撕裂,有不同的看法,對於政治;甚至乎情緒,各樣事情我們都有不同的判斷,但有甚麼我們是相同的呢? 求同存異,這個不單單講的,是真的要做的,在埃及的教會,基督徒是可以面對的穆斯林世界。第二個例子就是巴勒斯坦伯利恆這個地方,如果大家去過,都會知道那邊的牆有很多政治漫畫,十分精彩,但我想講的並不是這些漫畫,而在這個過程當中,他們的神學反思是怎樣的,那一道隔離牆,其中一個很重要的反思就是,我們的問題,我們人與人之間的相處,很多時候我們因為隔離,我們在自己的同溫層當中,我們自己的圈子當中,自我感覺良好,或者在我們的圈子當中,討論我們認為是對的事情,但是對方呢?不斷去妖魔化對方。 巴勒斯坦的神學家覺得其中一個講法,面對復和,是先要接觸,在接觸的過程中,發現或感受對方的掙扎,對方思想事情的方式,甚至乎他們做的。 最成功是甚麼?是婦女。不同巴勒斯坦的婦女,埃及婦女,穆斯林婦女,猶太人的婦女等等,在這些容易接觸的群體開始,所以在面對更撕裂的環境,其實教會可以做些甚麼呢?其實我們也可以看到,在世界裏面,很多地方都有很多的經驗,我們是可以學習的。 另一個是在歷史當中,特別是中國教會,我剛剛從大陸回來,其實一個很簡單的數字,不用說太多的,所講的就是49到82年期間,那一段可能是對教會來說是一個最苦難的歲月,有很多50年代的政治運動,60年代的文化大革命,表面上所有基督教的活動是完全看不見,但所看見的數字,都是官方數字,這些都不是民間數字,49年的時候官方說,有1百萬的基督徒,82年改革開放之後,有3百萬的基督徒,都是在談論官方的數字,這代表甚麼呢?在苦難教會歲月的增長,在困難的歲月當中,神國的事工是不會停止的,而事實上我們現在所討論的可能是回歸到97年之前的一種,教會是不是需要小組化?教會要怎麼面對? 中國化的情況,去教義,大部份是傳聞,我們都需要證實,所講的是企圖或意圖的,在教義上想影響基督教,這個我都覺得是有的,但回到根本是信徒的靈命培育,真理的教導,聖經的根基,原來我們是很弱的,我們在理論上知道很多,但在實際上是如何面對,我們現在就需要去面對,去學習。 制度可能會越來越嚴謹的,可能會越來越差的,可能會越來越悲觀的,我們過去所享有的自由空間,會收窄的,我會問一個問題,我可以做些甚麼呢?其實答案可能是超越了制度,回頭問我們應該做些甚麼,譬如說面對中國大陸的弟兄姊妹,其實你看見人就可以做人的工作,無論現在所說很多地方都不能夠辦兒童主日學,但有沒有家庭呢,我們可不可以接觸家長呢,家長可不可以接觸小朋友呢,是否可以教導家長去教導小朋友呢,等等這些討論,能夠接觸人便有工作可以去做,而事實上在我們的研究當中,關係是決定了教會的前景,明明不同意你的講道,但仍然是笑着,拍著你膊頭的說,這個是關係先行,所以在這個過程當中,我們要思想的就是超越制度,而回到根本的時候,耶穌時代哪有制度呢?耶穌周遊列國周圍去和人接觸,這個可能是我們最根本的問題,而人的接觸是最能夠帶到質的增長,這個是我們值得需要反思的。 https://ccldi.org/2019/12/24/%e3%80%8c%e5%8f%8d%e4%bf%ae%e4%be%8b%e9%81%8b%e5%8b%95%e8%88%87%e6%95%99%e6%9c%83%e7%89%a7%e9%a4%8a%e3%80%8d%e5%95%8f%e5%8d%b7%e8%aa%bf%e6%9f%a5%e7%a0%94%e7%a9%b6%e5%88%9d%e6%ad%a5%e5%a0%b1%e5%91%8a/?fbclid=IwAR10Ooba8sc-Xtzo9W7MMO5DP31YofvOkc0PHICFkqiV1r1crIVkuVWzb4M
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職場靈性系列講座 – 紛亂中的兼修生活

眼見職場信徒活在當下紛亂、動盪不安的職場及香港社會,感到迷失、無力、疲累,靈性顯得非常軟弱,HKPES期望透過這系列講座,培育及堅定信徒的靈性,推動信徒在繁亂的日常生活中兼修靈性生活(Mixed Life),以合神心意的行動迎向紛亂的現實 HKPES 2020年度職場靈性系列講座 講題:紛亂中的兼修生活 (MIXED LIFE) 主題一:不能停與停頓的張力 講員:袁蕙文牧師(靈閱文化社社長) 操練:呼吸靜坐、耶穌禱文 日期:2020年1月5日(周日)下午2:30-5:30 地點:中華基督教會望覺堂 (九龍旺角弼街56號基督教大樓2樓禮堂) 主題二:籌算與靜思的張力 講員:黃佩芳博士(信義宗神學院助理教授) 操練:歸心祈禱 日期:2020年2月16日(周日)下午2:30-5:30 地點:中國基督教播道會恩福堂 場地新為:(九龍荔枝角長沙灣道789號恩福中心14樓禮堂) 主題三:默觀中的辨識 講員:潘怡蓉博士(中國神學研究院助理教授) 操練:依納爵靈修傳統中的辨識 日期:2020年3月22日(周日)下午2:30-5:30 地點:中華基督教會望覺堂 (九龍旺角弼街56號基督教大樓2樓禮堂) 主題四:默觀中的行動 講員:陳誠東牧師(伯特利神學院助理教授,道風山基督教叢林靈修導師) 操練:意識省察的禱告 日期:2020年4月26日(周日)下午2:30-5:30 地點:中華基督教會望覺堂 (九龍旺角弼街56號基督教大樓2樓禮堂) 報名:https://www.hkpes.com/activity/hkpes-symposium2020/  費用:免費(自由奉獻) 查詢:2314 3331梁淑儀小姐 主辦:香港專業人才服務機構(HKPES) 協辦:中華基督教會望覺堂、福音證主協會、基道書樓、時代論壇
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